Πεμπτουσία

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία του Συμβόλου της Πίστεως. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

Θεοφιλέστατε άγιε Εκπρόσωπε της αυτού Θειοτάτης Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, Επίσκοπε Ελαίας κ. Θεοδώρητε, Πανοσιολογιώτατε άγιε Έξαρχε Καθηγούμενε της σεβασμίας και κυριάρχου Μονής του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου κ. Κύριλλε, Σεβασιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, Σεβαστοί Πατέρες, Οσιολογιώταται Γερόντισσαι μετά των συν υμίν οσίων αδελφών, αγαπητοί Αδελφοί και Αδελφαί, ως ευ παρέστητε εις την Ιεράν μας Μονήν. Ο Κύριος διεβεβαίωσεν ότι «τους δοξάζοντας με δοξάσω» (Βασ. Α΄, 2,30). Και ιδού! Τον γνήσιον δούλον Του Αμφιλόχιον μεγάλως εδόξασε, αναγνωρισθέντα επισήμως υπό της Μητρός Εκκλησίας ως Οσίου Αυτής, και τεθέντα εις την λυχνίαν της αρμοζούσης τιμής εις τους Αγίους. Δια της αγιοκατατάξεως αναδεικνύεται ο οσιακός βίος αυτού, τα ασκητικά παλαίσματα, ο αποστολικός ζήλος και τα θαυμάσια σημεία της αγιότητος του, τα οποία θα εξαγγέλωνται ...

Ακολουθία του οσίου και θεοφόρου πατρός ημών Αρσενίου του Σπηλαιώτου Συνασκητού του οσίου Ιωσήφ του Ησυχαστού Η παρούσα Ακολουθία αποτελεί προιόν ευλαβείας του υμνογράφου προς το εξυμνούμενον ιερόν πρόσωπον, το λαβόν το βραβείον της άνω κλήσεως διά των ασκητικών του κατορθωμάτων· άλλωστε, εκ της εξυμνήσεως αυτής και ο ίδιος ο ποιητής ενισχύεται και ενδυναμούται  εις τον αγώνα προς αρετής τελείωσιν. Συνετέθη εξ ιδίας του υμνογράφου προθέσεως, σκοπεύει μόνον εις τον εμπλουτισμόν της εκκλησιαστικής γραμματείας και, συνεπώς, επ’ ουδενί λόγω προορίζεται διά την δημοσίαν λατρείαν. Δι’ αυτήν την χρήσιν η μόνη αρμοδία να αποφανθή  εν απωτέρω μέλλοντι είναι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας μας. Διαβάστε εδώ την ακολουθία 

Οι ευαγγελικές περικοπές που όρισε η Εκκλησία μας να διαβάζονται στη θεία Λειτουργία από τα τέλη Σεπτεμβρίου, και συγκεκριμένα από τη δεύτερη Κυριακή μετά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού μέχρι τα Χριστούγεννα, είναι παρμένες από το ευαγγέλιο του Λουκά. Η πρώτη αυτής της σειράς περιέχει την κλήση των πρώτων τεσσάρων μαθητών του Ιησού στο αποστολικό έργο, του Πέτρου, Ανδρέα, Ιακώβου και Ιωάννου. Το γεγονός αυτό διηγούνται όλοι οι ευαγγελιστές. Ο Λουκάς αφηγείται συγχρόνως και το εκπληκτικό ψάρεμα που έγινε από τους παραπάνω μαθητές κατόπιν υποδείξεως του Ιησού, ψάρεμα το οποίο προκάλεσε «θάμβος» στον Πέτρο και τους συντρόφους του και τον οδήγησε στην παράκληση – ομολογία: «Έξελθε απ’ εμού, ότι ανήρ αμαρτωλός ειμι, Κύριε». Εάν διηγούνται οι ιεροί ευαγγελιστές το προσκλητήριο που ...

«Περιχαρακωμένο στρατόπεδο», «Μικρή αδερφή της Κωνσταντινούπολης «Mαργαριτάρι του Αιγαίου», «Πολυπόθητη πόλη». Αυτοί είναι μερικοί μόνο από τους χαρακτηρισμούς που χρησιμοποιήθηκαν για τη Θεσσαλονίκη του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Για χρόνια εγκλωβισμένη στα παραπάνω στερεότυπα, η πόλη στα μετόπισθεν του «ξεχασμένου», όπως έχει συχνά χαρακτηριστεί, Μακεδονικού Μετώπου (1915-1918) θα αποτελέσει το αντικείμενο μελέτης της διεθνούς διημερίδας που θα πραγματοποιηθεί στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού στις 28 και 29 Σεπτεμβρίου 2018.      01. Ρενέ Πρεζελάν, «Ανάμνηση. Ταγκό. Θλίψη. Σαμλί, Μάιος 1916».Λιθογραφία από σκίτσο με σκηνές από τη ζωή στρατιωτών της Στρατιάς της Ανατολής, 1916. Συλλογή Β. Μήτου. Ερευνητές από την Ελλάδα και το εξωτερικό θα εξετάσουν πώς είδαν τη Θεσσαλονίκη του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου οι ξένοι στρατιώτες της Στρατιάς της Ανατολής, τις σχέσεις των κατοίκων ...

Είναι επιβεβλημένη και αδιαμφισβήτητη η θεώρηση ότι σήμερα η οικονομία, ως ισχυρό στοιχείο της καθημερινότητάς μας, είναι πεδίο απόλυτης κυριαρχίας της ψυχρής λογικής, χαρακτηρίζεται από στυγνό ορθολογισμό και διέπεται από τη στρυφνότητα του συμφεροντολογικού υπολογισμού. Γι’ αυτό και δεν μπορεί να συνδυασθεί με συναισθηματισμούς, να συσχετισθεί με αξίες και ιδανικά ή να περιπλακεί με έννοιες όπως ,»αλτρουισμός», «αυτοθυσία», «αλληλεγγύη». Μ’ ένα λόγο, στην οικονομική σκέψη δεν χωρούν στοιχεία πνευματικότητας, υπερβατικής θεώρησης ή μεταφυσικής παραδοχής. Γι’ αυτό και απέναντι σ’ αυτή τη θεώρηση της οικονομίας ακούστηκε βαρύς ο λόγος του Κυρίου «ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμωνά» (Λουκ. 16, 13). Κι όμως, οι χριστιανοί είναι «καταδικασμένοι» να ζούν μέσα στον κόσμο αυτό, να αντιμετωπίζουν το οικονομικό πρόβλημα και να συμβάλλουν στην οικονομία ...

Αργή δοξολογία εις ήχον πλ. β΄ Γεωργίου Βιολάκη. Ψάλλουν αντιφωνικά ο Γιώργος Χατζηχρόνογλου και ο αείμνηστος Δημήτριος Σουρλαντζής. Η ηχογράφηση είναι από πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό (παρεκλήσιον) της περιοχής των Μεσογείων Αττικής, την Κυριακή του Θωμά του 1992. Η επεξεργασία της εικόνας και του βίντεο έγιναν από τον Λεωνίδα Τσούκαλα, Καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής Εκκλ. Ιδρύματος Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Για το κανάλι του Λεωνίδα Τσούκαλα στο YouTube πατήστε εδώ