Πεμπτουσία

Εξεδήμησε εις Κύριον ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ευρίπου κυρός Βασίλείος. Ο εκλιπών Ιεράρχης εξεδήμησε το Σάββατο 30 Δεκεμβρίου 2017 σε ηλικία 88 ετών. Ο μακαριστός Μητροπολίτης Ευρίπου κυρός Βασίλειος Παναγιωτακόπουλος γεννήθηκε το 1929 στο Αγρίνιο. Αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή Αθηνών το 1951. Διάκονος χειροτονήθηκε στις 21 Νοεμβρίου 1958 και Πρεσβύτερος στις 23 Νοεμβρίου 1958. Στις 18 Δεκεμβρίου 1968 χειροτονήθηκε Βοηθός Επίσκοπος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, υπό τον τίτλο της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Επισκοπής Ευρίπου. Στις 8 Μαΐου 2000 προήχθη σε τιτουλάριο Μητροπολίτη. Η Εξόδιος Ακολουθία θα ψαλεί την Κυριακή 31 Δεκεμβρίου 2017 και ώρα 13.00 στον Ιερό Ναό Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου.

Η ουσία της ορθόδοξης πίστεως συμπυκνώνεται σε μία πρόταση:“ο Θεός ενηνθρώπησεν ίνα ο άνθρωπος θεοποιηθή”1. Ο Θεός επιχειρεί μία συγκλονιστική κάθοδο μέχρι των τελευταίων ορίων της ανθρώπινης καταπτώσεως, μέχρι του θανάτου. Με αυτήν την θεϊκή ενέργεια ανοίγεται για τους ανθρώπους μία οδός ανόδου, η οποία καταλήγει στην ένωση των κτιστών όντων με τον Θεό. “Ο Λόγος σάρξ  εγένετο”,2 για να φανερώσει το πλήρωμα της αποκαλύψεως. Στον Θεάνθρωπο Χριστό εφάνη ποιο είναι το “μέτρο” και ο “ύψιστος στόχος” της ζωής του ανθρώπου. Η ενσάρκωση του Λόγου, όχι μόνον αποκαθιστά την πληρότητα της ανθρωπίνης φύσεως στην αρχική της μορφή και την επαναφέρει στην κοινωνία της με τον Τριαδικό Θεό και δημιουργό της, την οποία είχε απολέσει, αλλά και την ανακαινίζει, την αναπλάθει, την ...

«Το μεγαλύτερο και ύψιστο μυστήριο και παράδοξο είναι το γεγονός ότι ο Υιός και άσαρκος Λόγος του Θεού έλαβε θνητό - ανθρώπινο σώμα. Το να θελήσει να γίνει άνθρωπος, ενώ ήταν Θεός και να ανεχθεί να ταπεινωθεί τόσο, όσο ούτε ο ανθρώπινος νους δύναται να χωρέσει, αυτό είναι το πλέον φρικτό και ακατάληπτο».                                       Με τους λόγους αυτούς αναφέρεται ο Ιερός Χρυσόστομος στο μέγα μυστήριο της Ενσαρκώσεως της Θείας αγάπης της Παναγάπης, εις την μεγάλη ημέρα και εορτή της ελεύσεως της ζωής και της ελπίδας στον κόσμο, της Γέννησης του Χριστού μας που καταδέχθηκε, σε ένα ταπεινό και φτωχικό σπήλαιο, να συνυπογράψει με την δική Του γέννηση την σωτηρία και ελευθερία του ανθρωπίνου γένους. Πανευφρόσυνο και παγχαρμόσυνο το άγγελμα. Διότι, ...

Αγαπητοί μου πατέρες και αδελφοί, παιδιά μου εν Κυρίω αγαπημένα. Χριστός γεννάται σήμερον! Τα επουράνια αγάλλονται. Η γη πανηγυρίζει. Μέσα σ’ αυτή την πανδαισία της χαράς η Εκκλησία μας προτρέπει να προσεγγίσουμε το νόημα της γιορτής, να ψηλαφήσουμε το θαύμα, να πορευθούμε εκεί που τελεσιουργείται το μυστήριο της σωτηρίας μας. «Δεύτε ίδωμεν πιστοί, πού εγεννήθη ο Χριστός». Είκοσι αιώνες σταματούν κάθε χρόνο τη βασανισμένη οδοιπορία τους μπροστά στη φάτνη της Βηθλεέμ. Εδώ ο χρόνος σταματά να μετρά την προσωρινότητα και την φθαρτότητά μας. Γεννάται ο Άναρχος Θεός. Ανακλίνεται σε φάτνη Εκείνος που κρατά στην παλάμη Του τα σύμπαντα. Σπαργανώνεται Εκείνος που ντύνει με φως την οικουμένη. Περιβάλλεται το ένδυμα της ανθρώπινης ένδειας και ευτέλειας Εκείνος που κατέχει τον πλούτο της Θεότητας. Ταπεινώνεται ...

Για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά το «Ενορία εν δράσει…» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς και ο Σύνδεσμος Επιστημόνων Πειραιώς, οργανώνουν έναν νέο κύκλο Επιμορφωτικών Σεμιναρίων. Τα σεμινάρια θα ξεκινήσουν την Δευτέρα 22 Ιανουαρίου, θα ολοκληρωθούν την Πέμπτη 15 Μαρτίου 2018 και θα πραγματοποιούνται στην αίθουσα συνεδρίων του Πνευματικού Κέντρου Ευαγγελιστρίας Πειραιώς. Η συμμετοχή στα σεμινάρια είναι δωρεάν και το πρόγραμμα καθενός επιμορφωτικού σεμιναρίου, περιλαμβάνει 7-8 δίωρες εβδομαδιαίες συναντήσεις. Μετά την ολοκλήρωση του σεμιναρίου, οι συμμετέχοντες, που θα έχουν παρακολουθήσει τουλάχιστον το 80% των συνατήσεων θα λάβουν βεβαίωση συμμετοχής: ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ: • ΚΑΘΕ ΔΕΥΤΕΡΑ 6.00-8.00 μ.μ.: «Θέματα Πειραϊκής Ιστορίας». Γνωριμία με την ιστορία του τόπου μας. Με την φιλόλογο, ιστορικό, πρ. Δ/ντρια Δ/σης Δ.Ε. Πειραιά και κα ΑΡΧΟΝΤΙΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ και τον ιστορικό ερευνητή, συγγραφέα, πρόεδρο ...

Με την φαντασία μας, ας πάμε πίσω 2.000 χρόνια. Τι θαυμάσιο μας συμβαίνει: σε μια εβδομάδα κι ο κόσμος είναι διαφορετικός. Ο κόσμος ήταν για χιλιάδες χρόνια σαν ένα χαμένο πρόβατο, και το χαμένο πρόβατο τώρα βρέθηκε και το πήρε στους ώμους Του, ο Υιός του Θεού, σαν τον υιό του ανθρώπου. Το αγεφύρωτο κενό, που η αμαρτία δημιούργησε ανάμεσα στον άνθρωπο και τον Θεό, άρχισε επιτέλους να γεφυρώνεται· ο Θεός μπήκε στην ιστορία, ο ίδιος ο Θεός έγινε άνθρωπος. Ο Θεός έλαβε σάρκα και όλα έγιναν ορατά, αυτό που αντιλαμβανόμαστε μεσ’ την τυφλότητα μας σαν κάποιο αδιάφορης σημασίας γεγονός μπορεί μέσα από Κείνον να το δούμε σαν δόξα. Κάτι απόλυτα νέο συνέβη· ο κόσμος δεν είναι πιά ο ίδιος. Ωστόσο, ...

Γ.Χ. & Γ.Δ.: Άραγε, Παναγιώτατε, υπάρχουν σχέδια για μια δεύτερη επίσκεψή σας στην Αυστραλία; Τη χρειαζόμαστε… Την έχουμε ανάγκη…   ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ: Θα ήταν και για μένα μεγάλη χαρά να σας επισκεφθώ. Δεν το χρειάζεστε μόνο εσείς αλλά κι εγώ αισθάνομαι την ανάγκη μιας κοινωνίας με το ευλογημένο ποίμνιο της Μητρός Εκκλησίας στην Αυστραλία. Θα δοθεί η ευκαιρία στο μέλλον για μια νέα Πατριαρχική επίσκεψη. Ασφαλώς, πάντοτε, σας περιμένουμε όλους με πολύ αγάπη να σας υποδεχθούμε και να έχουμε την χαρά της μεταξύ μας κοινωνίας στην ιερή και μαρτυρική Καθέδρα της Μητρός Εκκλησίας, στο ταπεινό και αείφωτο Φανάρι. Βέβαια, όπως γνωρίζετε, εμείς οι άνθρωποι της Εκκλησίας έχουμε ένα άλλο μέσο επικοινωνίας κι αυτό είναι η προσευχή. Ο Πατριάρχης προσεύχεται για σας, για τον ...

O π. Giuseppe Tanzella-Nitti κλείνει την αναδρομή αυτήν, προτρέποντας τον αναγνώστη να μην ξεχνά ότι ο άνθρωπος είναι ένας και αδιαίρετος και όσοι μελετούν το σύμπαν μπορούν νομίμως να πιστεύουν ότι δημιουργήθηκε από το Θεό χωρίς να παραβιάζει οποιαδήποτε απαίτηση της επιστημονικής μεθόδου. Η φράση που ακούγεται συχνά (και επαναλαμβάνεται), «η επιστήμη πρέπει να είναι άθεη», είναι τουλάχιστον ακατάλληλη, επισημαίνει. Μόνο τα ανθρώπινα όντα μπορούν να είναι αθεϊστές, όχι οι μέθοδοι. Εάν ένας επιστήμονας, παρατηρώντας την ομορφιά του σύμπαντος, την τάξη του, τους μετασχηματισμούς και την έκτασή του, ήθελε να συναγάγει την ύπαρξη ενός Δημιουργού, πρέπει να είναι σε θέση να το κάνει και να μπορεί να το υποστηρίξει ακόμη και προς τους συναδέλφους του, επειδή είναι ένας άνθρωπος και ...

Το παραπάνω γλυπτό του Βυζαντινού και Χριστιανικού Μουσείου Αθηνών προέρχεται από την πόλη της Αθήνας. Το μέτωπό του κοσμείται με τη Γέννηση του Χριστού. Η σύνθεση, συνοδευμένη από επιγραφή, περιλαμβάνει την Παναγία, τον σπαργανωμένο Χριστό και δύο ζώα στη φάτνη. Η τεχνοτροπική της απόδοση (κοντόχοντρες μορφές με αδρά δουλεμένα τα πρόσωπα και τα ενδύματα) επιτρέπει το συσχετισμό του γλυπτού με μια ομάδα δυτικότροπων (αλλιώς λεγόμενων «φραγκοβυζαντινών») έργων του 13ου αιώνα, που εκτίθενται στο Βυζαντινό Μουσείο. Πρόκειται για προϊόντα ενός (;) εργαστηρίου, το οποίο συνδέεται καλλιτεχνικά με τη Γαλλία και την Ιταλία και δραστηριοποιήθηκε στην Αθήνα την εποχή του Δουκάτου των Αθηνών. Μια ζωντανή επίσκεψη στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο σίγουρα θα έχει να πεί περισσότερα και να δείξει λεπτομέρειες μιας απαράμιλλης τέχνης.

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=179491) ΗΡΑΚΛΗΣ ΦΙΛΙΟΣ: Η Θεία Ευχαριστία με ποιον τρόπο μπορεί να αποτελέσει την απάντηση σε όλες τις υπαρξιακές αγωνίες του ανθρώπου; Π. ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΑΥΓΗΣ: Στην Θεία Ευχαριστία, μαθαίνουμε να είμαστε ευγνώμονες: για τον ήλιο και τα δέντρα, για τον πόνο και τα δάκρυα, για τις προσπάθειες και προσδοκίες, για την ζωή και τον θάνατο, για τα πάντα στην ζωή και στον κόσμο. Για αυτό μάλιστα η λειτουργία ξεκινάει από την στιγμή που αναχωρούμε απ´ το σπίτι, όταν είμαστε καθ᾽ οδόν προς την εκκλησία, όταν αρχίζουμε να αποτελούμε την εκκλησία. Δεν υπάρχει μια συγκεκριμένη «στιγμή» που ξεκινάει η ακολουθία, που καθαγιάζονται τα τίμια δώρα, ή πάλι που ολοκληρώνεται η λειτουργία. Image processed by CodeCarvings Piczard ### FREE Community Edition ### on ...