Άλλο “άνθρωπος φυτό”, άλλο εγκεφαλικός θάνατος

Δεν πρέπει να γίνεται σύγχυση μεταξύ των όρων εγκεφαλικού θανάτου και φυτικής κατάστασης.¹²¹ Ο διαχωρισμός μεταξύ εγκεφαλικού θανάτου και φυτικής κατάστασης είναι επιστημονικά σαφής και δεν μπορεί να συγχέονται.¹²² Η φυτική κατάσταση είναι μια σοβαρότατη εγκεφαλική βλάβη, που όμως δεν σημαίνει θάνατο του ατόμου.

Στη φυτική κατάσταση, ενώ διατηρείται ικανοποιητική η λειτουργία του εγκεφαλικού στελέχους, μόνο ο εγκεφαλικός φλοιός είναι εκείνος που παύει να λειτουργεί. Στην περίπτωση αυτή το άτομο έχει αυτόματη αναπνοή και καρδιαγγειακή λειτουργία, αλλά στερείται συνείδησης.

Μόνιμη φυτική κατάσταση οφείλεται σε σοβαρή βλάβη του εγκεφάλου και αντιστοιχεί σε μια υποτυπώδη μορφή ζωής. Κατ’ αυτήν ο ασθενής αν και έχει απωλέσει όλα εκείνα τα στοιχεία που συνθέτουν την προσωπικότητά του, μπορεί με κατάλληλη φροντίδα να διατηρηθεί στη ζωή. Έχει συμβεί σε σπάνιες περιπτώσεις ασθενών με οριακή εγκεφαλική βλάβη να επέλθει ανάνηψη από αυτή την κατάσταση.¹²³ Ο ασθενής που βρίσκεται σε φυτική κατάσταση δεν έχει επίγνωση των συμβαινόντων γύρω του. Του λείπει η «αυτογνωσία» λόγω βλάβης σε διάφορες περιοχές του εγκεφάλου του. Ο ασθενής αυτός μπορεί ύστερα από κάποιο χρονικό διάστημα να ανανήψει και σε κάποιο βαθμό να αποκτήσει δυνατότητα επικοινωνίας με το περιβάλλον.¹²⁴

Στον εγκεφαλικό θάνατο υπάρχει ολοσχερής νέκρωση του εγκεφάλου.¹²⁵ Το σημείο κλειδί της διαφοράς δηλαδή του εγκεφαλικού θανάτου από την φυτική κατάσταση είναι η λειτουργία του εγκεφαλικού στελέχους. Στον εγκεφαλικό θάνατο δηλ. παύει να λειτουργεί το εγκεφαλικό στέλεχος ενώ στην φυτική κατάσταση παύει να λειτουργεί ο φλοιός του εγκεφάλου.¹²⁶

Σημειώσεις

121 Κωστάκης Αλκ. (2005) «Μεταμοσχεύσεις ιστών και οργάνων, Εγκεφαλικός θάνατος», Διαθέσιμο στο δικτυακό τόπο: http://www.transplantation.gr/category_patients.asp?patient_id=&medicine_id=6&category_id=19  (5-03-2014)

122 Νανάς Σεραφείμ., «Επιστημονική θεώρηση του εγκεφαλικού θανάτου», εκδόσεις Σταμούλη., Αθήνα 2006, σ.42

123Κωστάκης Αλκ., «Μεταμοσχεύσεις ιστών και οργάνων, Δώρο ζωής», Εκδόσεις Παρισιάνου, 2004, σελ. 74

124 Αβραμίδης Αθ. «Ο λεγόμενος εγκεφαλικός θάνατος είναι πραγματικός θάνατος;» Ημερίδα της Ι.Μ. Γλυφάδας 11.3.14. διαθέσιμο στο δικτυακό τόπο :

http://www.imglyfadas.gr/portal/gr/details.asp?cdPro={D9FCD873-BD71-4E3D-9839-FAB3A3F34532}, (5-3-14)

125 Μπαλογιάννης Στ., Μαστοράκης Κ., «Το ζήτημα της ευθανασίας και ο σύγχρονος προβληματισμός», περιοδικό Εγκέφαλος, Τόμος 47, τεύχος 3 Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2010

126 Κωστοπαναγιώτου – Γερολουκά Γεωργία, βλ. μν. εργ. Σελ. 26

---

Παρατήρηση: η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ συνεχίζει την παρουσίαση με τη μορφή σειράς άρθρων της μελέτης “Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΥΠΟ ΤΟ  ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΝΕΥΡΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ”, του θεολόγου και νοσηλευτή Νικόλαου Στανίτσα. Πρόκειται για αναθεωρημένης έκδοση του κειμένου που κατατέθηκε ως διπλωματική εργασία στη Σχολή Ανθρωπιστικών Σπουδών του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστήμιου με επιβλέποντες καθηγητές τους ΚΟΪΟ ΝΙΚΟΛΑΟ, ΦΑΝΑΡΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟ και ΛΟΗ ΝΕΚΤΑΡΙΟ.