Many reasons will present themselves for your lack of concentration, but that won’t justify any carelessness. Struggle and you’ll manage to keep your mind undistracted. Whatever work or action you may do, think that you’re doing it before the Lord Himself, Who in reality accepts your service. Pray and God will bless your contribution.
Άγιος Λουκάς ο Ιατρός, Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας. : Σε μια γιορτή, καθώς μπήκα στο σαλόνι του διαμερίσματος για ν’ αρχίσω τη λειτουργία , πρόσεξα ξαφνικά απέναντί μου έναν άγνωστο γέροντα μοναχό. Σαν να πάγωσε όταν με είδε και ούτε καν με χαιρέτησε. Όταν συνήλθε, απαντώντας σε ερώτησή μου, είπε ότι στο Κρασνογιάρσκ ο λαός δεν θέλει να έχει σχέση με τους σχισματικούς ιερείς. Αποφάσισαν λοιπόν να τον στείλουν στο Μινουσίνσκ, τριακόσια χιλιόμετρα νότια του Κρασνογιάρσκ, όπου έμενε ένας Ορθόδοξος επίσκοπος, του οποίου ξεχνώ το όνομα. Αλλά ο μοναχός Χριστοφόρος -αυτό ήταν το όνομά του- δεν πήγε εκεί, διότι μια ανεξήγητη δύναμη τον ωθούσε στο Γενισέισκ, σ’ εμένα. Τον ρώτησα: – Γιατί πάγωσες όταν με είδες; – Πώς να μην παγώσω; μου απάντησε. Δέκα χρόνια πριν είδα ...
The memory of death (memento mori) helps us to overcome the old person because it brings humility to our soul. When we forget death, we have the illusion that we’re never going to die and this increases our arrogance, our greed, our worship of our bodies, the desire to exploit other people. The memory of death gives us a sense of our boundaries upon this earth and the importance that our actions, our words, our thoughts have for eternity and life after death. So it helps us to confront this present life with seriousness, in the light of eternity, so we don’t waste our life on earth living in a prodigal way, carelessly, superficially and indifferent towards the consequences. That’s why ...
Στο Γεροντικό αναφέρεται η περίπτωση δύο μοναχών που ρώτησαν τον αββά Ποιμένα για τη σκληρότητα της καρδίας. Ο άγιος τους είπε: Το νερό από τη φύση του είναι απαλό, ενώ η πέτρα σκληρή· το κανάτι όμως του νερού που κρέμεται επάνω από την πέτρα, στάζοντας στάζοντας τρυπά την πέτρα. Έτσι και ο λόγος του Θεού είναι απαλός, ενώ η καρδία μας σκληρή· όταν όμως ο άνθρωπος ακούει συνεχώς το λόγο του Θεού, ανοίγεται η καρδιά του στο να φοβάται τον Θεό. (Το Γεροντικό, Τ. Α΄, έκδ. Το περιβόλι της Παναγίας, Θεσσαλονίκη, 2013, σελ. 282-3) Όσοι ακούνε και διαβάζουν για πολύ καιρό πνευματικά θέματα, θεολογικά κείμενα, πατερικές απόψεις, κινδυνεύουν από μια συνήθεια και μια θεωρητική αποδοχή χωρίς κατάνυξη, χωρίς συγκίνηση. Είναι πρόβλημα, ...
Έχοντας, λοιπόν, δεδομένο τον σκοτασμό και τη διαστροφή που υπέστη η ανθρώπινη φύση μετά την πτώση, δεν υπάρχει σ’ αυτή τη ζωή άλλη οδός για υπέρβαση του κακού και αποκατάσταση παρά η εν ταπεινώσει διαρκής μετάνοια ως μόνιμη στάση ζωής του πεπτωκότος ανθρώπου, και η οποία (διαρκής μετάνοια) βιώνεται εντονώτερα στον Μοναχισμό λόγω ευνοικοτέρων εκεί προϋποθέσεων. Είναι πολύ χαρακτηριστικά όσα λέγει εν προκειμένω ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος: «Ει γαρ πάντες αμαρτωλοί εσμέν, και ουδείς υπέρτερος των πειρασμών, ουδεμία άρα των αρετών υψηλοτέρα της μετανοίας. Ότι ουδέ τελειωθείναι δύναται το έργον αυτής πώποτε· προσήκει γαρ αύτη πάσιν, αμαρτωλοίς και δικαίοις, πάντοτε, τοις βουλομένοις σωτηρίας τυχείν. Και ουδείς εστιν όρος τελειώσεως, ότι η τελειότης και των τελείων, όντως ατέλεστος. Διά τούτο η ...
Όπως προαναφέραμε, στην πνευματική πορεία, η προσευχή του αιτήματος δίνει τη θέση της στην προσευχή της δοξολογία και της ευγνωμοσύνης. Αλλά και αυτή η προσευχή δίνει τη θέση της στην προσευχή της σιωπής και της ολοκληρωτικής παράδοσης στο θείο θέλημα. Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου και η εγκυμοσύνη της, πέραν της ανεξήγητης για την ανθρώπινη διάνοια διάστασης, προτυπώνει κατά τον καλύτερο τρόπο αυτό το τρίτο στάδιο της προσευχής. Η εντός της παρθενικής της μήτρας εγκατοίκησις του ίδιου του Θεού επιβεβαιώνει την ολοκληρωτική παράδοση της στο θέλημά Του. Εάν η ίδια υπήρξε καρπός προσευχής, έρχεται τώρα εκείνη να κυοφορήσει τον καρπό μιας απόλυτης υπακοής. Η στιχομυθία της Θεοτόκου με τον Άγγελο, κατά το γεγονός του Ευαγγελισμού, αποδεικνύουν την ετοιμότητά της να αποδεχθεί το ...
Η αναφορά στη σημασία των Παλαιοδιαθηκικών στοιχείων στην ακολουθία του γάμου, γράφτηκε με σκοπό την ανάδειξη της σημασίας των Παλαιοδιαθηκικών χωρίων που διανθίζουν την ακολουθία του Γάμου, και την τεκμηρίωση του λόγου υπάρξής των σ’ αυτήν, παρέχοντας βασικές αποδείξεις από τις Βιβλικές πηγές, που αναφέρονται στο γεγονός της συζυγίας, και στηρίζουν αυτόν τον λόγο. Η Παλαιά Διαθήκη είναι χώρος απροσπέλαστος σε ιστορικές αναφορές, ανθρωπιστικές κατευθύνσεις, ηθικές προεκτάσεις, με ερμηνευτικό και θεολογικό εύρος, και τη διέπουν ιστορικά, κοινωνικά, και θεολογικά χαρακτηριστικά, χωρίς αυτό να είναι άσχετο με το γεγονός, ότι όλα αυτά πρέπει να κατανοηθούν κάτω από το θεολογικό πρίσμα μιας χριστολογικής θεώρησης της ιστορίας της σωτηρίας, αλλά και του εκκλησιαστικού βιώματος, όπως αυτό εκφράζεται μέσα από τον θεόπνευστο λόγο της ...
Αυτό που έχει σημασία για τους νηπτικούς Πατέρες της Φιλοκαλίας είναι η απόκτηση των αρετών μέσω της ασκήσεως και της προσευχής. Η επίτευξη, όμως, του έργου αυτού, ταυτίζεται με την κατάκτηση της πνευματικής σοφίας, η οποία αποτελεί και το τέλος της κορυφής των αρετών. Για το λόγο αυτό και δίνουν ιδιαίτερη σημασία στα αρχικά στάδια της πνευματικής πορείας, διότι γνωρίζουν ότι η αρχή αποτελεί το πιο μεγάλο και αποφασιστικό βήμα για ό,τι ξεκινά ο άνθρωπος στη ζωή ετούτη. Έτσι, παρουσιάζουν το ξεκίνημα της πορείας της κατάκτησης των αρετών με την αλφαβήτα που μαθαίνουν τα νήπια στα Σχολεία: «όπως το αλφάβητο είναι μάθημα για τα νήπια, και χωρίς αυτό δεν μπορεί κανείς ν’ αποκτήσει τη σοφία των φυσικών μαθημάτων, έτσι και ...
Ο Καθηγούμενος της ΙΜ.Μ. Βατοπαιδίου Γέροντας Εφραίμ θα μιλήσει, την Τρίτη 18 Σεπτεμβρίου 2018 και ώρα 19:30 στο Ξενοδοχείο Xenia VOLOU Domotel, με θέμα «Το κάλλος της Ορθόδοξης οικογένειας» σε εκδήλωση της Ένωσης Πολυτέκνων Ν. Μαγνησίας. Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ενώσεως Πολυτέκνων κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα προχωρήσει στη βράβευση των παιδιών πολύτεκνων οικογενειών που αρίστευσαν στο Γυμνάσιο-Λύκειο και εισήχθησαν σε Α.Ε.Ι.- Τ.Ε.Ι. κατά το σχολικό έτος 2016-2017 και θα τιμηθούν επίσης όλες οι νέες πολύτεκνες οικογένειες. Τα βραβεία θα επιδώσει ο Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός.
Everything good or evil which happens, begins from a thought. And gradually nourished by thoughts and small movements of the heart, it grows, takes on existence and becomes an act. Those who slavishly follow their sinful thoughts, become blinded by them. And whilst they can see the sins towards which the thoughts have led them, because of their blindness they can’t see the reasons for their sins, which are the thoughts.
Ο Σύλλογος Αποφοίτων Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με την υποστήριξη της Πρυτανείας του ΑΠΘ οργανώνει εκδήλωση με ομιλήτρια την κ. ΒΙΚΥ ΚΑΛΟΓΕΡΑ Διακεκριμένη Καθηγήτρια Φυσικής & Αστρονομίας στην Έδρα Daniel I. Linzer Διευθύντρια του Διεπιστημονικού Κέντρου Αστροφυσικής CIERA Πανεπιστήμιο Northwestern, Η.Π.Α. και θέμα: Τα Βαρυτικά Κύματα του Αϊνστάιν: Ήχοι από Κοσμικές Συγκρούσεις στο Σύμπαν Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 23 Σεπτεμβρίου 2018 στις 12 το μεσημέρι στο Κινηματοθέατρον ΟΛΥΜΠΙΟΝ (Πλατεία Αριστοτέλους). Θα χαιρετίσουν: Θεόδωρος Λαόπουλος, Αντιπρύτανης ΑΠΘ, Καθηγητής Τμήματος Φυσικής, Ιωάννης Σειραδάκης, Ομότιμος καθηγητής Αστρονομίας ΑΠΘ, Κλεομένης Τσιγάνης, Αναπληρωτής Καθηγητής Αστρονομίας, Αστροφυσικής & Μηχανικής ΑΠΘ, Παντελής Σαββίδης, Πρόεδρος Συλλόγου Αποφοίτων ΑΠΘ. ΧΟΡΗΓΟΣ της εκδήλωσης: ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΕΤΡΕΛΑΙΑ
The Lord’s Precious Cross is the supreme symbol of sacrifice and sanctification for the Church of Christ, Who was crucified and then rose, because the Cross, together with the Resurrection, are the two pillars which support the life for the Church and its members. The honour paid by the Orthodox Church to the Precious Cross on 14 September (though not only on that day) began in the very first, Apostolic years, through the Apostles themselves and the Fathers who followed them. Today, the Orthodox Church preserves intact the Biblical (Old Testament and New) and Patristic teaching and accords the Cross of Christ due honour as the outstanding instrument and symbol of the redemption of the human race. In 326, after the 1st ...
