Πεμπτουσία

(Α’ Κορ. 16.13-24) «Γρηγορείτε, στήκετε εν τη πίστει, ανδρί­ζε­σθε, κρα­ται­­ούσθε». Τέσσερις προτροπές απευ­­θύνει στο σημερι­νο απο­στολικό ανά­γνω­­σμα ο πρωτοκορυ­φαίος από­στο­λος Παύ­λος προς τους χρι­στια­νούς της Κορίνθου. Τεσ­σερις προτροπές που απευ­­θύνονται προς τους χρι­στιανούς όλων των επο­χων και ισχύ­ουν και για όλους εμάς, τους πιστούς του 21ου αιώνα. «Γρηγορείτε, στήκετε εν τη πίστει, ανδρίζε­σθε, κρα­ται­ούσθε». Η πρώτη προτροπή του αποστόλου Παύλου αφορά στην εγρήγορση που πρέπει να διακρίνει τον χριστιανό. Συχνά παρομοιάζεται ο πνευματικός αγώνας ως πόλεμος και καθώς στον πο­λεμο κανένας στρατιώ­της δεν μπορεί να κοιμά­ται, αλλά είναι ανάγκη να έχει όλες του τις αισθήσεις τε­τα­μένες για να αντι­λαμ­­βα­νεται τις κινήσεις του εχθρού και να αντι­με­τωπίζει τις προσβο­λες του. Εγρήγορση είναι αυτό που συνέστηνε και ο Χρι­στος στους μαθητές του λι­γο πριν από το πάθος, γιατί ...

Συγγραφικό έργο Ο πατήρ Συμεών έγραψε πολλά άρθρα και προετοίμαζε πάντα τις διαλέξεις του γραπτώς, αλλά δυστυχώς δεν του έφτασε ο χρόνος να συμπληρώσει το βιβλίο (για να μη πούμε τα βιβλία), του οποίου το περιεχόμενο ήταν ήδη έτοιμο στις σκέψεις του. Αυτό μπορούν να το μαρτυρήσουν πολλοί που θυμούνται καλά τις πλούσιες συζητήσεις που είχαν μαζί του. Να τι αναφέρει ο πατήρ Σωφρόνιος το Δεκέμβριο του 1990: «Εν πάση περιπτώσει, ο Χ έλεγε, οι λόγοι ούτοι, οι δοθέντες εις τον Άγιον Σιλουανόν υπό του ιδίου του Χριστού, εβοήθησαν πλείστους ανθρώπους. Πιστεύω ότι και ημείς όλοι, αντελήφθημεν έστω και μερικώς τους λόγους τούτους. Αναμφιβόλως, ο πατήρ Συμεών θα ημπορούσε να εκφράση πολύ καλώς τους λόγους αυτούς γραπτώς εις την μητρικήν του γλώσσαν. Λοιπόν, ...

Τα τρεχάματα της καθημερινότητας δεν μας αφήνουν, φαίνεται, όχι μόνο να απολαύσουμε τα δώρα της ζωής, αλλά και να τα συνειδητοποιήσουμε, να τα καταλάβουμε. Κι είναι τόσο σημαντικά όσο και απλά. Κρύβονται όμως από τους αγχωμένους ανθρώπους, τους βιαστικούς και άτσαλους, τους εγωκεντρικούς και στενόμυαλους που περιορίζουν την ομορφιά της ζωής στα δικά τους και στον εαυτό τους. Γιατί, πράγματι, είναι δώρο -Να βλέπουμε τους ανθρώπους γύρω μας, τις εναλλαγές της φύσης, τις ομορφιές που μας περιβάλλουν. -Να ακούμε όταν μας μιλούν, ν’ απολαμβάνουμε τη μουσική που μας αρέσει, τη φωνή των ζώων. -Να αγγίζουμε τους συνανθρώπους μας εκφράζοντάς τους την επιθυμία για σχέση, να ψηλαφούμε τα αντικείμενα που χρησιμοποιούμε. -Να οσφραινόμαστε τις ευωδίες της φύσης, τη χαρακτηριστική μυρωδιά των αγαπημένων μας, να ξεχωρίζουμε την ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

Την Τετάρτη 29 Αυγούστου το Κουτλουμουσιανό μετόχι Τιμίου Προδρόμου στο Αηδονοχώρι Σερρών θα εορτάσει τη μνήμη της Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου Προδρόμου. Αφ΄ εσπέρας θα τελεστεί Πανηγυρικός Εσπερινός μετ΄αρτοκλασίας στις 7 μ.μ. και το πρωί ο Πανηγυρικός Όρθρος και η Θεία Λειτουργία από Κουτλουμουσιανούς πατέρες. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας θα ακολουθήσει το καθιερωμένο αγιορειτικό κέρασμα στο αρχονταρίκι του μετοχίου,  όπου και θα ακουστεί λόγος πνευματικής οικοδομής.

Με την καθιερωμένη λιτάνευση της ιεράς Εικόνος του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στην πόλη του Θέρμου κορυφώθηκαν οι φετινές λατρευτικές εκδηλώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας προς τιμήν του προστάτου και πολιούχου Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Η ιερά Λιτάνευση ξεκίνησε από τον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Θέρμου, όπου τελέσθηκε η ακολουθία του μεθέορτου αρχιερατικού Εσπερινού χοροστατούντος του Μητροπολίτου Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ. Κυρίλλου, και συγχοροστατούντων των Μητροπολιτών Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου, Θερμοπυλών κ. Ιωάννου και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά. Υπό τους ήχους της Φιλαρμονικής του Δήμου Αγρινίου και με τη συνοδεία στρατιωτικού αγήματος του 2/39 Συντάγματος Ευζώνων (Μεσολογγίου), ξεκίνησε η λιτανευτική πομπή της ιεράς Εικόνας του Αγίου με κατεύθυνση τον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ενώ προηγουμένως, ...

«Αδελφοί, Αγρυπνείτε! Μένετε στέρεοι στην πίστη! Να είστε γενναίοι και δυνατοί! Όλες τις πράξεις σας να τις εμπνέει η αγάπη. Έχω να σας ζητήσω κάτι, αδερφοί: Γνωρίζετε την οικογένεια του Στεφανά, που τα μέλη της υπήρξαν ο πρώτος καρπός του κηρύγματος στην Αχαία, κι αφιέρωσαν τον εαυτό τους στην υπηρεσία των πιστών. Γι’ αυτό κι εσείς πρέπει να ακούτε τέτοιους ανθρώπους καθώς και όποιον εργάζεται και κοπιάζει μαζί τους. Είμαι πολύ χαρούμενος από την παρουσία κοντά μου του Στεφανά, του Φουρτουνάτου και του Αχαικού, γιατί αυτοί αναπλήρωσαν το κενό της απουσίας σας. Μου ξεκούρασαν την ψυχή, όπως και τη δική σας. Σε τέτοιους ανθρώπους οφείλετε αναγνώριση. Σας στέλνουν χαιρετισμούς οι εκκλησίες της Ασίας. Πολλούς χριστιανικούς χαιρετισμούς σας στέλνουν ο Ακύλας και ...

Στα πρώτα αιτήματα της Κυριακής προσευχής, της προσευχής που ο Χριστός μας παρέδωσε να απευθύνουμε στον Πατέρα του, περιλαμβάνεται το «ελθέτω η βασιλεία σου». Με αυτά τα λόγια μας φώτισε να τον ζητάμε να έλθει και να γίνει κύριος και βασιλέας όλης της ύπαρξης και της ζωής μας. Γι’ αυτή τη βασιλεία ο Χριστός μίλησε επανειλημμένα στα κηρύγματά του χρησιμοποιώντας διάφορες παραβολές και εικόνες και φωτίζοντας κάθε φορά από διαφορετική οπτική γωνία την ομορφιά της και τη σχέση μας με αυτή. Σε όλες βέβαια τις εικόνες είναι ολοφάνερα δύο βασικά χαρακτηριστικά της: Πρώτο, το ότι είναι έκφραση της άπειρης αγάπης του Θεού προς τον ανθρωπο· και δεύτερο -συνέπεια του πρώτου- το ότι δεν επιβάλλεται τυραννικά στον άνθρωπο, αλλά προϋποθέτει την ...

Εις το όνομα του Πατρός, και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Το σημερινό Ευαγγέλιο, μετά από μια σειρά από ευχάριστα αναγνώσματα, είναι, να το πω έτσι, τρομαχτικό: είναι η ιστορία των εργατών του αμπελώνος που γίνονται προδότες. Και πράγματι τούτη η παραβολή αντικατοπτρίζει όλη την ιστορία του ανθρώπινου γένους, αλλά στο πλαίσιο όλων των κειμένων που προηγήθηκαν, μας μιλάει επίσης για την τρομερή, με όλη τη σημασία του όρου, αγνωμοσύνη της ανθρωπότητας προς τον Θεό. Απέναντι στην αγάπη Του, τα θαύματα Του, σε όλα όσα έκανε για εμάς, παραμένουμε ασυγκίνητοι και εγωκεντρικοί· σκεφτόμαστε τον εαυτό μας, δεν σκεφτόμαστε τον πλησίον μας, ακόμα λιγότερο σκεφτόμαστε τον Θεό· αχαριστία, αγάπη προς τον εαυτό μας, εγωκεντρισμός, συγκέντρωση σε αυτό που θέλουμε, που μας ...

Μια από τις πανέμορφες και περίτεχνες αρχιτεκτονικά εκκλησίες που στολίζουν το κέντρο της Αθήνας, είναι τα Εισόδια της Θεοτόκου- «Καπνικαρέα». Φαίνεται πως η Παναγία αντίπερα στην άφρονα καταστροφική μανία των ανθρώπων, να καταστρέφουν τα πολιτισμικά μνημεία για εμπορικούς, ρυμοτομικούς και άλλους ανόητους λόγους, προστάτευε την εκκλησία στις επιχειρήσεις κατεδάφισής της. Ιστορικά καταγράφονται τουλάχιστον δυο φορές, κατά τις οποίες ο ναός βρέθηκε πρό της κατεδάφισης. Η μια ήταν το 1834 οπότε και απεσοβήθη με την παρέμβαση του βασιλιά της Βαυαρίας του Λουδοβίκου, ο οποίος ήταν ο πατέρας του έλληνα βασιλιά Όθωνα. Και η δεύτερη ήταν το 1863 οπότε και απεσοβήθη ο ναός, με την δραστική παρέμβαση του τότε Μητροπολίτη Αθηνών Θεόφιλου. Αρκετές ιστορικές αναφορές και δοξασίες υπάρχουν σχετικά με το προσωνύμιο ...

ΛΟΓΟΣ ΛΓ΄ Επιστολή προς τον Αντάσεβ περί ταφιών . Δέσποτά μου, αγαπημένε δούλε του Χριστού και άνθρωπε του Θεού, Αλέξιε, όσιε πάτερ και αγαπημένε μου εν Χριστώ και Κυρίω ημών, αδελφέ. Σου εύχομαι να έχεις πάντοτε υγεία και χαρά. Να σε ανταμείψει ο Κύριος για την πνευματική αγάπη σου, διότι τιμάς με κάθε τρόπο εμένα τον πτωχό, όπως έμαθα από την επιστολή σου, την γεμάτη αγάπη και αλήθεια, που μιμείται τον Χριστό. Επίσης μίλησε λεπτομερώς και ο υπηρέτης σου Ανδρέας Σεμιόνωφ για την γεμάτη ζήλο προσπάθειά σου να με βοηθήσεις. Πως μπορώ να σου ανταποδώσω την τόσο μεγάλη ευμένεια προς το πρόσωπό μου; Είσαι αληθινός μαθητής του Χριστού και υπάκουος οπαδός του Παύλου, που λέγει: «Εν γαρ Χριστώ Ιησού διά του ευαγγελίου εγώ ...

Αναβαίνοντας σήμερα την νοητή κλίμακα των μακαρισμών φτάνουμε σε υψηλό σκαλοπάτι: Μακάριοι οι ελεήμονες γιατί αυτοί θα ελεηθούν. Ο ελεήμονας άνθρωπος φτάνει ως τον θρόνο του Θεού , γίνεται ο ίδιος Θεός για τον αδελφό του κατά χάριν θεού γιατί ο μοναδικός και πρώτος ελεήμων , αυτός ο οποίος ανατέλει για τους αγαθούς και τους πονηρούς και βρέχει επί δικαίους και αδίκους. Όταν ο Χριστός λοιπόν μας καλεί στην ελεημοσύνη, ουσιαστικά μας καλεί στην μίμηση Του, μας καλεί να γίνουμε ισόθεοι. Και δεν πρέπει να μας τρομάζει μια τέτοια προοπτική διότι σκοπός του ανθρώπου είναι η τελειότητα και η θέωση, να ξανακερδίσει αυτό πού απλοχερα μας προσφέρει ο Θεός: τον χαμένο παράδεισο και να κερδίσουμε ξανά τον γνήσιο και ζωντανό εαυτό μας ...