Πεμπτουσία

Σύμφωνα με την ελληνορθόδοξη λαϊκή παράδοση, τα Συναξάρια και τα Εορτολόγια ο Κασσιανός είναι «επισήμως» ο αδικημένος άγιος μας, καθότι η μνήμη του τιμάται μια φορά κάθε τέσσερα χρόνια, στις 29 Φεβρουαρίου… Αυτή η δυσμενής «δίσεκτη περιοδικότητα» του επιβλήθηκε στο ποινολόγιο του Παραδείσου λόγω του ότι ήταν «άτακτος» και διέσπειρε «καινά δαιμόνια» κατά την εκεί διαμονή και (ανατρεπτική) δράση του. Ο σεβαστός κι αγαπητός, Καθηγητής Σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Κύπρου, κ. Πέτρος Παπαπολυβίου μας ενημερώνει ότι, στην νεοελληνική γραμματεία, ο Γεώργιος Βιζυηνός (1884) και ο Χρήστος Χριστοβασίλης (1903) αναφέρονται στη συγκεκριμένη τιμωρία. Ο δίκλιτος Ιερός Ναός του Αγίου Κασσιανού δίπλα στην πράσινη γραμμή στη Λευκωσία. Ο ιστορικός Ιερός Ναός της Παναγίας Χρυσαλινιώτισσας στην παλιά Πόλη της Λευκωσίας Ενδιαφέρον έχει το γεγονός ότι ...

Η ομοφυλοφιλία αντίκειται στο δημιουργικό σχέδιο του Θεού για τη ενότητα του ανθρωπίνου γένους, η οποία έγκειται στην ύπαρξη δύο φύλων, του αρσενικού και του θηλυκού.16 Η ενότητα δεν έχει να κάνει μόνο με την συμπληρωματικότητα των ρόλων και την σαρκική ένωση 17 «…. καταλείψει άνθρωπος τον πατέρα αυτού και την μητέρα και προσκολληθήσεται προς την γυναίκα αυτού και έσονται οι δύο εις σάρκα μίαν». 18 Έχει να κάνει και με την συνύπαρξη των προσώπων η οποία φέρνει στην ζωή τα παιδιά, ως σημεία νέας δημιουργίας και συνέχειας του αρχικού έργου του Θεού σύμφωνα με την προτροπή Του «..αὐξάνεσθε καί πληθύνεσθε». 19 Ο Απόστολος Παύλος 20 και οι Πατέρες της Εκκλησίας 21 έχουν εκφραστεί αυστηρά κατά της ομοφυλοφιλίας και θεωρούν ότι ...

Δεν έχει κανένα νόημα λοιπόν, να παλεύει ο άνθρωπος να αποκτήσει ηθική αυτονομία, αν αυτή η ίδια τον υποδουλώνει περισσότερο, παρά τον ελευθερώνει. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος χαρακτηρίζει αυτή την αυτονομία ως «αυτονομία της πλάνης» 94. Οι Πατέρες το ξεκαθάρισαν αυτό λέγοντας ότι ο άνθρωπος υπόκειται στις συνέπειες της πτώσης και πάσα του προσπάθεια να βρει την αυτονομία του σε ανθρώπινο επίπεδο τον οδηγεί αναπόφευκτα στην υποδούλωση στα πάθη. Αυτονομία μπορεί να υπάρξει μόνο όταν ο άνθρωπος απαλλαγεί από τη δουλεία των παθών. Τα πάθη είναι αρρώστιες της ψυχής 95. Δεν αποτελούν φυσικές καταστάσεις, αλλά παρα-φυσικές. Οφείλονται στη φιλαυτία, η οποία ορίζεται ως «η προς το σώμα εμπαθής και άλογος φιλία» 96 και μητέρα των παθών. Οι ανθρωπιστές φιλόσοφοι υποστηρίζουν ...

Δεν είναι εύκολο να καταλάβουμε ένα έργο τέχνης αν δεν νιώσουμε το αίσθημα ικανοποίησης και θριάμβου που τυπώθηκε στο βλέμμα του καλλιτέχνη όταν κοίταξε το έργο του. Απομακρύνθηκε από το έργο τόσο όσο να μπορεί να απολαύσει τον κόπο του. Τα χέρια του δεν έφταναν να αγγίξουν πια την επιφάνεια και να προσθέσουν κάτι ακόμα, η να διορθώσουν κάτι άλλο. Είχε βρει την ισορροπία που θέλησε να πετύχει, απέδωσε τις φωτοσκιάσεις και μετέδωσε το συναίσθημα. Η ομορφιά της τέχνης πλημμύρισε την ψυχή του και ήξερε πως αυτό θα συμβεί με τους θεατές της τέχνης του που αφήνουν τα μάτια τους καθαρά από τα λέπια της ωραιοποίησης, των στερεοτύπων και των προκαταλήψεων. Ο γέρων Συμεών ο τυφλός έζησε στο Άγιον Όρος, στα ...

Με τη χάρη του Θεού πέρασαν δεκαπέντε ημέρες από τη λήξη του 2ου Διεθνούς Συνεδρίου Ψηφιακών Μέσων και Ορθόδοξης Ποιμαντικής που πραγματοποιήθηκε στο φιλόξενο συνεδριακό κέντρο της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης στο Κολυμπάρι Χανίων, με τη σεπτή ευλογία της Αυτού Θειοτάτης Παναγιότητος του Οικουμενικού μας Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου. Οικοδεσπότης ο άρχοντας Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ.κ. Αμφιλόχιος. Κέντρο και πνευματική καρδιά του Συνεδρίου η Αγία Τράπεζα της σεβασμίας Βασιλικής και Σταυροπηγιακής Μονής Παναγίας Οδηγητρίας Γωνιάς, όπου καθημερινά ο πρώτος του Συνεδρίου τελούσε την Θεία Ευχαριστία που είναι το μυστήριο της Εκκλησίας και το κέντρο της πνευματικής υπάρξεως των ποιμένων της. Ιθύνων νους της πενθήμερης αυτής πνευματικής πανδεσίας ο πολιός και πολυσέβαστος Γέροντάς μας και έμπειρος οιακοστρόφος της Ιεράς και Μεγίστης Μονής του ...

Θεία Λειτουργία τελέσθηκε στην Ιερά Μονή Στομίου της Τετάρτη 11 Ιουλίου 2018. Της Λατρευτικής συνάξεως προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, πλαισιούμενος από ιερείς της Κόνιτσας και του π. Κυπριανού Γιασένκο από τη Ρωσία. Ο π. Κυπριανός Γιασένκο συνοδεύει φοιτητές των ρωσικών εκκκλησιαστικών ανώτερων σχολών, οι οποίοι βρίσκονται αυτές τις μέρες στη Κόνιτσα στο πλαίσιο επισκέψεως με το διεθνές πρόγραμμα: «Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: η αγιοκαταταξή του και η ιεραποστολή». Πλήθος δε κόσμου προσήλθε στο μοναστήρι πεζοπορώντας μέσα από το δύσβατο μονοπάτι. Το απόγευμα της ιδίας ημέρας τελέσθηκε πανηγυρικός Εσπερινός στον Ιερό Ναό Αγίου Κοσμά Κονίτσης χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου   υγχοροστατούντων του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Λεμεσού κ. Αθανασίου και του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ζιχνών και Νευροκοπίου κ. ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος μιλάει για τον μεγάλο σύγχρονο ασκητή, Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη, ο οποίος με τον θαυμαστό βίο, τις θεοφώτιστες διδαχές και την δύναμη της προσευχής του έγινε πατέρας και διδάσκαλος χιλιάδων ανθρώπων.   Your browser does not support the audio element.

Στις 12 Ιουλίου 1994 έφυγε από αυτό τον κόσμο για την ουράνια Βασιλεία ο Γέροντας Παΐσιος Αγιορείτης. Η φήμη του ως αγίου ανθρώπου ήταν πεποίθηση όσων τον γνώρισαν και κυριαρχούσε ήδη, όταν βρισκόταν στη ζωή. Ασφαλώς μετά θάνατο αυξήθηκε και επιβεβαιώθηκε από τη συνείδηση της Εκκλησίας. Τα βιβλία που περιέχουν λόγους του-συμβουλές προς μοναχούς και κοσμικούς έχουν ωφελήσει πολύ κόσμο τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Χιλιάδες είναι οι άνθρωποι που περνούν καθημερινά από τον τάφο του στη Σουρωτή, και κυρίως την ημέρα της μνήμης του. Ο 20ος αιώνας, πέρα από τους δύο παγκοσμίους πολέμους με τα εκατομμύρια θύματα, την τεχνολογία και την ανάπτυξη της επιστήμης, και πέρα από τα όποια αρνητικά, έχει να παρουσιάσει μεγάλες μορφές αγιότητος που δεν ...