Πεμπτουσία

Καυχώνται οι ανθρωπολόγοι, και δικαίως, για το γεγονός ότι ο άνθρωπος διακρίνεται από τα λοιπά είδη του ζωικού βασιλείου, λόγω της λογικής και της αντιληπτικής του ικανότητας. Αλλά και πολλοί φιλοσοφούντες επαίρονται για τη δυνατότητα της σκέψης και την παραγωγή του νού. Κι είναι αλήθεια ότι και οι θεολόγοι δοξάζουν τον Άγιο Θεό για το μεγάλο δώρο του στον άνθρωπο, τον ηγεμόνα νού. Εκείνο που δεν γίνεται απολύτως κατανοητό είναι πως με όλα αυτά οι άνθρωποι όχι μόνον αυτοθαυμαζόμαστε για το μεγάλο προσόν της λογικής, αλλά κυρίως αυτοκατακρινόμαστε μιάς που το προνόμιο της σκέψης και της ελεύθερης βούλησης μας καθιστά υπόλογους για τις πράξεις, τους λόγους, τις επιθυμίες, μ’ ένα λόγο τα ενεργήματά μας. Ακριβώς δε επειδή μπορούμε και αντιλαμβανόμαστε ...

«Αδελφοί, αφού ο Θεός μας έσωσε επειδή πιστέψαμε, οι σχέσεις μας μ’ αυτόν αποκαταστάθηκαν με τη μεσολάβηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτός μας οδήγησε με την πίστη στο χώρο αυτής της χάρης του Θεού, στην οποία είμαστε στερεωμένοι, και καυχόμαστε για την ελπίδα της συμμετοχής μας στη δόξα του Θεού. Μα δεν σταματά εκεί η καύχησή μας· καυχόμαστε ακόμα και στις δοκιμασίες, γιατί ξέρουμε καλά πως οι δοκιμασίες οδηγούν στην υπομονή, η υπομονή στο δοκιμασμένο χαρακτήρα, κι ο δοκιμασμένος χαρακτήρας στην ελπίδα. Κι η ελπίδα τελικά δεν απογοητεύει. Μαρτυρεί γι’ αυτό η αγάπη του Θεού, με την οποία το Άγιο Πνεύμα που μας δόθηκε, γέμισε και ξεχείλισε τις καρδιές μας. Γιατί ο Χριστός, παρ’ όλο που ήμασταν ακόμη ανίκανοι ...

Εις το όνομα του πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Συναντάμε τον κόσμο, τον γνωρίζουμε μέσα από τις αισθήσεις μας· και με τις αισθήσεις δεν έχουμε μόνο επίγνωση του κόσμου, αλλά υπάρχουμε κιόλας σ’ αυτόν. Όλες οι αισθήσεις μας φέρνουν σε επαφή με τον κόσμο των πραγμάτων γύρω μας, αλλά επίσης μας δημιουργούν άμεσα συναισθήματα και εντυπώσεις που κάποιες φορές μας αλλοιώνουν πολύ βαθειά. Η όραση μας, για την οποία μιλά ο Κύριος στο Ευαγγέλιο Του, είναι ο μόνος δρόμος από τον οποίο μπορούμε να έχουμε επίγνωση του κόσμου με ηρεμία, με πλήρη κατάπαυση όλων των δυνάμεων του ανθρώπου, αλλά επίσης υπό την προυπόθεση, όπως ο Κύριος το θέτει, ο οφθαλμός μας να είναι απλός, να είναι φως, που θα ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

Ο Γέρων Εφραίμ Φιλοθεΐτης μιλάει για τους Αγίους Νεομάρτυρες της Εκκλησίας, οι οποίοι ομολόγησαν με θάρρος την πίστη τους στον Χριστό και με το μαρτύριό τους ενδυνάμωσαν και στήριξαν τους Χριστιανούς κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας.   Your browser does not support the audio element.

ΛΟΓΟΣ Κ΄ Περί της μετανοίας, την οποία όφειλε να επιδείξει ο επίσκοπος της Τβερ στον Δημιουργό των πάντων συνεπεία σοβαρών γεγονότων, κατά την καταστροφή από πυρκαγιά του καθεδρικού ναού, καθώς και της πόλεως της Τβερ . Επίσης απάντηση του Κυρίου, την οποία πρέπει να ακούσουμε με φόβο και ειλικρινή πίστη. Συγχώρεσέ με και ελέησέ με, Κύριε, που τολμώ να εκφράσω ενώπιον της Μεγαλοσύνης Σου λόγια πικρίας και ανοησίας εξαιτίας της μεγάλης θλίψεως για τις δυστυχίες που με περιβάλλουν. Ποτέ δεν παραμέλησα –είσαι μάρτυράς μου, Κύριε– τις θείες ψαλμωδίες και την ευπρέπεια των λειτουργιών Σου, τελώντας πάντοτε τις πνευματικές ακολουθίες Σου με καλλίφωνους ψάλτες, με πολλούς θεοπρεπείς ιερείς, με ηχηρές κωδωνοκρουσίες και με αρωματικό θυμίαμα. Επίσης εστόλισα μεγαλοπρεπώς τις τίμιες εικόνες Σου ...

Η Καθοριστική Αυθεντία στο Έργο της Διοίκησης μιας Επιχείρησης και της Εκκλησίας. Η Άσκηση της Εξουσίας από τον Μάνατζερ και τον Ποιμένα. Η αποτελεσματικότητα μιας εταιρείας συναρτάται με το βαθμό στον οποίο ο μάνατζερ θα επιτύχει να ενεργοποιήσει τις διαδικασίες του προγραμματισμού, της οργάνωσης, της διεύθυνσης και του ελέγχου, που ασκούνται στην επιχείρηση, προκειμένου να επιτευχθούν αποτελεσματικά οι στόχοι της. Είναι φανερό, ότι υποκείμενο όλων αυτών των ενεργειών, με τις οποίες επιτυγχάνονται οι στόχοι μιας κοινωνικής οργάνωσης αξιοποιώντας αποτελεσματικά συγκεκριμένους πόρους, είναι ο μάνατζερ. Χωρίς να υποτιμάται μεθοδολογικά η συμβολή του προγραμματισμού, της οργάνωσης, της διεύθυνσης και του ελέγχου του ποιμαντικού έργου, ο Χριστός αποτελεί αναμφισβήτητα την αρχή κάθε ποιμαντικής δραστηριότητας και μοναδική αυθεντία στο έργο της διαποίμανσης . Το ποιμαντικό έργο ...

Αν εξετάσουμε διαχρονικά και σε βάθος την ανθρώπινη ιστορία, θα δούμε ότι έχει χυθεί ανυπολόγιστο σε ποσότητα αίμα, για αυτό που ονομάζουμε ελευθερία. Αγώνες και συγκρούσεις για εθνική ελευθερία και ανεξαρτησία. Αγώνες για κοινωνική ελευθερία, μέσω αντίστοιχων κοινωνικών αγώνων και διεκδικήσεων, για τα ανθρώπινα δικαιώματα, κατάργηση της δουλείας, κ.α. Όλα αυτά για την Ελευθερία, ένα πολύτιμο αγαθό στον άνθρωπο, που μόνο όταν την στερηθεί (εθνικά, κοινωνικά, εγκλεισμό σε φυλακή) μπορεί να την εκτιμήσει σε όλη την έκτασή της. Όμως, όπως σε όλα τα αγαθά, έτσι και στην ελευθερία υπάρχουν δυστυχώς και διαστρεβλώσεις και παρανοήσεις. Ξεχνούμε ότι ελευθερία δεν σημαίνει ασυδοσία. Στην ελευθερία, δεν σημαίνει μόνο απολαβή προσωπικών δικαιωμάτων, κυρίως σημαίνει εκ μέρος μας, ανάληψη ευθύνης και υποχρεώσεων, πρωτίστως σεβασμό στα δικαιώματα των ...

Με αφορμή τη συμπλήρωση 50 ετών ιστορίας και προσφοράς του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών θα πραγματοποιηθεί το διήμερο 28 και 29 Ιουνίου 2018 στο Αμφιθέατρο του Ιδρύματος (Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Βλατάδων, Επταπυργίου 64), Επετειακό Συμπόσιο Ιωβηλαίου με τη συμμετοχή διακεκριμένων ομιλητών, οι οποίοι θα αναδείξουν το επιστημονικό και εκδοτικό έργο του Πατριαρχικού Ιδρύματος. Στα πλαίσια του Συμποσίου θα υπογραφεί μνημόνιο για την ίδρυση δικτύου συνεργασίας μεταξύ επιστημονικών ιδρυμάτων του Οικουμενικού Πατριαρχείου και εκκλησιαστικών φορέων της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Κύπρου, αλλά και μνημόνιο διμερούς συνεργασίας του Πατριαρχικού Ιδρύματος με το Ίδρυμα Τεχνολογίας και Έρευνας και την Αγιορειτική Εστία . Για να δείτε το πρόγραμμα πατήστε εδώ