Πεμπτουσία

«Των αγίων Πατέρων ο χορός… » Αυτή την Κυριακή η Αγία μας Εκκλησία προβάλλει τους 318 θεοφόρους Πατέρες, οι οποίοι συνεκρότησαν την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ. και ομολόγησαν την πίστη των Προφητών και Αποστόλων. Η Σύνοδος αυτή απέκρουσε την αρειανική αίρεση και όρισε ως κριτήριο ορθοδοξίας το α΄ μέρος του Συμβόλου της Πίστεως, τα 7 πρώτα άρθρα. Το β΄ μέρος, τα υπόλοιπα 5 άρθρα που αναφέρονται στο Άγιο Πνεύμα, την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, το βάπτισμα, την ανάσταση των νεκρών και την αιώνια ζωή, συμπληρώθηκαν και παγιώθηκαν με την Β΄ Οικουμενική Σύνοδος το 381 μ.Χ. , η οποία συγκλήθηκε στην Κωνσταντινούπολη από τον Μέγα Θεοδόσιο. Με την μνήμη των Πατέρων της εν Νικαία Συνόδου ...

«Η πνευματική ζωή είναι ενδιαφέρουσα επειδή είναι επικίνδυνη. Ανά πάσα στιγμή μπορεί να γίνουν οι έσχατοι πρώτοι και οι πρώτοι έσχατοι» (Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης). Οι μεγαλύτεροι αγωνιούν συνήθως για τις υπερβολές των νέων, το απρόσεκτο οδήγημα, τις ριψοκίνδυνες εκδηλώσεις. Οι νέοι δεν βλέπουν λόγο γι’ αυτή την αγχώδη συμπεριφορά, γιατί μέσα τους υπάρχει μια άλλη θεώρηση και δύναμη που υπερβαίνει τη λογική. Όσο οι μεγαλύτεροι και να έχουν δίκαιο για την αντίδρασή τους, ξεχνούν όμως την ομορφιά του επικίνδυνου που βιώνουν οι νέοι με τις «τρέλες τους». Η αλήθεια βρίσκεται ασφαλώς στη μέση. Αλλά ο άνθρωπος δεν βαδίζει πάντα με τη λογική και με τον ενθουσιασμό. Αρκετές φορές κινείται προς τη μια μεριά, με ό,τι και να συνεπάγεται αυτό. Τα πιο πάνω γράφονται ...

Η περικοπή που διαβάζεται την Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Α’ Οικουμενικής Συνόδου (325 μ.Χ.), αποτελεί μέρος της λεγόμενης «Αρχιερατικής Προσευχής» του Ιησού, της προσευχής δηλ. που απηύθυνε ο Ιησούς προς τον Θεό Πατέρα λίγο πριν από το πάθος του και που περιέχεται ολόκληρη στο κεφ. 17 του κατά Ιωάννην ευαγγελίου. Σ’ αυτή την προσευχή κυριαρχούν δύο βασικά θέματα: (1) η «δόξα» του Ιησού και (2) η ενότητα της Εκκλησίας. 1. Για να κατανοήσει κανείς την έννοια της «δόξας» στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο, πρέπει να απαλλαγεί από την αρχαιοελληνική και νεοελληνική έννοια της δόξας. Η δόξα του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη είναι η λαμπρότητα και το μεγαλείο του Θεού, όπως φανερώνεται στον κόσμο με τα θαυμαστά γεγονότα που επιτελεί, όπως η διάβαση ...

Η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου έλαβε το βραβείο Gold of exellence Health and Nutrition Award 2018, το οποίο καταδεικνύει την υψηλή ποιότητα ελαιολάδου σε υγειοπροστατευτικά συστατικά που παράγει η Μονή. Το τιμητικό βραβείο παρέλαβε ο Καθηγούμενος της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Aρχιμανδρίτης Εφραίμ από τον υφυπουργό αγροτικής ανάπτυξης κ. Βασίλη Κόκκαλη. Ο Γέροντας Εφραίμ στον σύντομο χαιρετισμό του αναφέρθηκε στο διακόνημα της παραγωγής του ελαιολάδου, στους ελαιώνες και στον τρόπο που η καλλιέργεια και η φροντίδα συνοδεύεται από τους Πατέρες της Μονής με την προσευχή και τόνισε ότι το λάδι είναι ένα από τα κύρια στοιχεία της λατρευτικής ζωής και διατροφής του μοναστηριού. Το ελαιόλαδο της Μονής Βατοπαιδίου βραβεύθηκε μάλιστα πρόσφατα και από ανάλογη διοργάνωση στο Λονδίνο αποσπώντας διεθνές βραβείο για την ποιότητά του. Για τρίτη ...

Την Τετάρτη 30 Μαΐου (απόγευμα) έως το Σάββατο 02 Ιουνίου (μεσημέρι) 2018 στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας-Μελισσιάτικα Βόλου, θα πραγματοποιηθεί το 3ο Διεθνές Μουσικολογικό και Ιεροψαλτικό Συνέδριο του Τομέα Ψαλτικής της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου με τίτλο, «“…ἐν ἐπιγνώσει ὑμνοῦντας Σε…” – Προϋποθέσεις και Δεξιότητες για την Ιερά Ψαλμωδία στην Ορθόδοξη Λατρεία». Για το πρόγραμμα πατήστε εδώ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1 ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ.. 1.1. Εισαγωγικά. 1.2. Πηγές της Αναλήψεως του Κυρίου και η εμφάνιση της εορτής: 2 ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΑ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ. 2.1. Προσεγγίζοντας φιλολογικά τον όρο «Ανάληψη»: 2.2. Τόπος και χρόνος της Αναλήψεως: 2.3. Ουσιαστικά ερμηνευτικά σημεία στις κανονικές πηγές: 2.4. Η ονοματολογία στην Ανάληψη: 3 Η ΑΝΑΛΗΨΗ ΩΣ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ . 3.1. Το ζήτημα της αποκατάστασης της «Βασιλείας Ισραήλ»: 3.2. Ο εσχατολογικός χαρακτήρας και στοιχεία της εικόνας της Αναλήψεως:     Εικόνα εξωφύλλου: Η Ανάληψη του Κυρίου,  Ψαλτήρας Chludov, Ψαλμός 46:6 «ἀνέβη ὁ Θεός ἐν ἀλαλαγμῷ», ~850-875 μ.Χ.,State Historical Museum, Μόσχα.   1 ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ Εισαγωγικά Το γεγονός της Αναλήψεως του Κυρίου, συνιστά την τελευταία πράξη της εν σαρκώσει παρουσίας του, ύστερα από μία τεσσαρακονθήμερη περίοδο εμφανίσεών του μετά την Ανάσταση. Εκ πρώτης όψεως ...

Στην ιδιαίτερη πατρίδα του, την Ίμβρο, την οποία, ως γνωστόν, υπεραγαπά, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος βρέθηκε για λίγες ημέρες. Ο Ίμβριος Πατριάρχης επισκέφθηκε το Δημοτικό Σχολείο των Αγίων Θεοδώρων, στο οποίο μαθήτευσε και ο ίδιος, καθώς και το Γυμνάσιο-Λύκειο στο χωριό Αγρίδια, όπου οι μαθητές τον υποδέχθηκαν με εκδηλώσεις αγάπης και χόρεψαν προς τιμήν του παραδοσιακούς χορούς. Νωρίτερα το πρωί παρέστη συμπροσευχόμενος στη Θεία Λειτουργία, που τελέστηκε στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου του χωριού του, κατά την οποία χοροστάτησε ο παρεπιδημών Μητροπολίτης Αυστρίας Αρσένιος. Το απόγευμα της Τρίτης, 15 Μαΐου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης ευλόγησε τα θυρανοίξια του εκ βάθρων ανοικοδομηθέντος Παρεκκλησίου των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, στον χώρο όπου άλλοτε βρισκόταν το Μετόχι της Μονής Μεγίστης Λαύρας του Αγίου Όρους. Την Ακολουθία των ...

Η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών ανακηρύσσει ως Επίτιμον Μέλος της τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ.κ. Αναστάσιον. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 23 Μαΐου 2018 και ώρα 19:30 στην Αίθουσα Διαλέξεών της, Εθνικής Αμύνης 4.

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα, χοροστατούντος του σεβαστού Γέροντος της Ιεράς Μονής Βατοπεδίου Αρχιμανδρίτη κ Εφραίμ, και με την ευκαιρία της εορτής της Ανάληψης του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, εψάλη το απόγευμα της Τετάρτης 16 Μαΐου στον Ιερό Ναό της Αναλήψεως στο Βύρωνα, Μετόχι της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας του Αγίου Όρους, Μέγας πανηγυρικός Εσπερινός. και έγινε η καθιερωμένη λιτανεία της εικόνας της Αναλήψεως στον προαύλειο χώρο του Μετοχίου καθώς και η ευλόγηση της αρτοκλασίας. Κατά την ομιλία του ο Γέροντας Εφραίμ αναφέρθηκε στην οσιακή μορφή του Γέροντος Ιερωνύμου που κατέστησε το μετόχι της Αναλήψεως μία όαση λατρείας για όλο το λεκανοπέδιο καθώς επίσης και στον ενεργό ρόλο που είχαν πάντα τα αγιορείτικα μετόχια στην πνευματική ζωή των πιστών. Αναφέρθηκε επίσης στο Γέροντα ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, μιλώντας για την ομοφυλοφιλία, τονίζει ότι, όπως όλα τα πάθη, έτσι κι αυτό το σαρκικό πάθος μάς χωρίζει από τον Θεό, αφού κάθε αμαρτία αφορά ολόκληρο τον άνθρωπο, την ψυχή και το σώμα του, και θεραπεύεται με ειλικρινή μετάνοια και εν Χριστώ ζωή.   Your browser does not support the audio element.

Η διεκδίκηση της αγίας Ζώνης από τους κατοίκους της πόλης των Σερραίων και εκείνους της Αίνου οδήγησε τις δύο πλευρές σε φαινομενική αντιπαράθεση και τους αγιοζωνίτες σε σύντομα ταξίδια στη Θράκη και επιστροφή στις Σέρρες κατόπιν συμφωνίας. Οι Σερραίοι πρόκριτοι συναίνεσαν (12 Σεπτεμβρίου 1836) σε ταξίδι των αγιοζωνιτών με διάρκεια έως σαράντα ημέρες73. Μερικές ημέρες αργότερα, Βατοπαιδινοί μοναχοί που βρίσκονταν στις Σέρρες ζήτησαν από τη Μονή (16 Σεπτεμβρίου 1836) την αποστολή δεύτερου τμήματος της αγίας Ζώνης στην πόλη: «έχουν ανάγκες ακόμα να καθήσι η αγία ζώνη εις την πολιτίαν τους να τος σταλθή από το μοναστήρι μας το ενκόλπιόν τις να εξακολουθή τους αγιασμούς μας και ημοίς πάλην εισ σέρρας». Αναφέρεται, επίσης, ότι η αγία Ζώνη θαυματούργησε στο κονάκι του πασά ...

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8ο- ΠΑΥΣΗ ΑΦΗΓΗΣΗΣ 8. Όμως εδώ θα σταματήσω για λίγο και θα ρωτήσω αυτούς που κατηγορούν τον έναν και τον άλλον. Πού ήσασταν όταν έταξε αυτά ο Μουράτ; Δεν ήσασταν στην πόλη και δεν τ’ ακούσατε με τα αυτιά σας αυτά που διαλαλούσε; Γιατί δε σκεφτήκατε ; Πώς δεν τα κάνατε εσείς αυτά που κατηγορείτε τους άλλους ότι δεν τα έκαναν, τη στιγμή που το απαιτούσε η περίσταση και κανένας δε σας εμπόδιζε; Γιατί τότε δεν υπήρχε ο Δεσπότης (είχαν περάσει πια έξι μήνες από τότε που πέθανε). Γιατί λοιπόν οι κατάρες και οι κατηγορίες που μας απαριθμείτε; Τι σας εμπόδιζε λοιπόν να δράσετε εσείς; Ή ποιός τα έκανε όσα έγιναν ; Κανένας θα έλεγε κάθε θεοφοβούμενος, ότι οι ...

Η 2 Φεβρουαρίου ήταν για το Άταλαν, το χωριουδάκι μου κοντά στο Ακ Ταγ Μαντέν του Γαλατικού Πόντου, μεγάλη γιορτή. Την Υπαπαντή τη λέγαμε και κείνη «Παναγία» και επειδή ο Ναός ήταν στη μνήμη της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, πανηγύριζε και τη μέρα της Υπαπαντής. Πολλοί φιλόθρησκοι από τα γύρω χωριά αποφάσισαν να πάνε στο Άταλαν και να κάνουν την τελευταία λειτουργία. Την παραμονή έστειλαν μερικούς τολμηρούς νέους κι άναψαν το τεράστιο τζάκι στο σπίτι μας. Χαράματα την επομένη φτάσαμε εκεί με τον Παπα-Θωμά πάνω από 70 άτομα. Αφού ζεσταθήκαμε καλά, πήγαμε στην εκκλησιά. Ο Παπα-Θωμάς είχε σημάνει για τελευταία φορά το σήμαντρο. Η εκκλησούλα ήταν κατάμεστη. Έγινε ωραία πανηγυρική λειτουργία με ψάλτες από το Καράπιρ, το χωριό που είχαμε καταφύγει μετά τις ...

Αιώνιε Κύριε, Δημιουργέ των απάντων, ο καλέσας με εις την ζωήν ταύτην τη ανεξερευνήτω Σου αγαθότητι· ο δους μοι την Χάριν του Βαπτίσματος και την σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος· ο κοσμήσας με τη επιθυμία του αναζητείν Σε, τον μόνον αληθινόν Θεόν, επάκουσον της δεήσεώς μου. Ο Θεός μου, ουκ έχω ζωήν, φως, χαράν, σοφίαν, δύναμιν άνευ Σου. Αλλά Συ είπας τοις μαθηταίς Σου: «Πάντα όσα εάν αιτήσητε εν τη προσευχή πιστεύοντες, λήψεσθε». Όθεν τολμώ επικαλείσθαί Σε: Καθάρισόν με από παντός μολυσμού σαρκός και πνεύματος. Δίδαξόν με πως δει προσεύχεσθαι. Εύλογησον την ημέραν ταύτην ην εχάρισάς μοι, τω αναξίω δούλω Σου. Ικάνωσόν με τη δυνάμει της Χάριτός Σου αδιαλείπτως ομιλείν και εργάζεσθαι προς την Σην δόξαν εν πνεύματι καθαρότητος, ταπεινώσεως, υπομονής, αγάπης, ευγενείας, ...