Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο, έκδοσης Ιερού Ησυχαστηρίου Άγιος Εφραίμ, Κατουνάκια, Άγιον Όρος. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.
Άγγελος Κυρίου εφανερώθη στις μυροφόρες. Ο Κύριος ανελήφθη στους ουρανούς. Μήνυμα χαρμόσυνο απέστειλε σ’ ολόκληρη την ανθρωπότητα. «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασιν, ζωήν χαρισάμενος» Φως εκτυφλωτικό ξεχύθηκε παντού. Ο ήλιος και τα αστέρια έλαμψαν. Οι ουρανοί άνοιξαν να υποδεχθούν τον Σωτήρα και Λυτρωτή. Κύριε την Χάρη Σου προσκυνούμε και την Ανάσταση Σου υμνούμε. Τον θάνατο καταπάτησες λυτρώνοντας μας, από τις αμαρτίες και τα δεινά που κυριεύσαν τη ζωή μας. Κύριε Φιλεύσπλαχνε, Εσύ είσαι η Ανάσταση και η Ζωή. Εσύ είσαι Το Α και το Ω. Η Αρχή και το Τέλος μέσα στο άπειρο. Κύριε, Σωτήρα μου, χάρισε μας λίγο από το Ουράνιο Φως Σου εκεί, που το σκοτάδι σβήνει και ανατέλλει μόνο η Χάρη Σου. Από την θρησκευτική συλλογή «Το Σάλπισμα των Ψυχών» ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΣΤΡΙΑ 2016
Λέγει ο Απόστολος Παύλος στους Κολοσσαείς: «όταν ο Χριστός φανερωθή, η ζωή ημών, τότε και υμείς συν ούτω φανερωθήσεσθε εν δόξη». Και στην προς Φιλιππησίους επιστολή τονίζει ότι: «το σώμα της ταπεινώσεως ημών» θα το «μετασχηματίσει» ο Κύριος, ώστε να γίνει «σύμμορφον τω σώματι της δόξης του Θεού». Η εν δόξη φανέρωση του ανθρώπου σημαίνει πρώτον μεταμόρφωση του σώματός του, αλλαγή της μορφής του. Θα αποκτήσει ο κάθε άνθρωπος σώμα «ετέρας μορφής» σαν το αναστημένο σώμα του Χριστού. Αυτή είναι η πρώτη φανέρωση· η ετερότητα της μορφής, η αλλαγή της μορφής και του σώματος του κάθε ανθρώπου. Το σώμα μας «σπείρεται εν φθορά, εγείρεται εν αφθαρσία· σπείρεται εν ατιμία, εγείρεται εν δόξη· σπείρεται εν ασθενεία, εγείρεται εν δυνάμει· σπείρεται σώμα ψυχικόν, εγείρεται ...
Ο Θεός κατά την Ορθόδοξη διδασκαλία είναι Ένας και, συγχρόνως, Τριαδικός, διότι, «ει γάρ και ταις ιδιότησι διαιρείται, αλλά τη αξία και τη ουσία συνάπτεται» . Υπογράμμιζε ότι ο Θεός είναι Ένας και τα Πρόσωπά Του είναι ομοδύναμα, ομοούσια και ισότιμα μεταξύ Τους. Ενώ, λοιπόν, η Θεότητα διακρίνεται σε υποστάσεις, δεν παύει να είναι ένας Θεός, αφού οι υποστάσεις είναι ενωμένες ως προς την ουσία και έχουν την ίδια «αξία», δηλαδή ένας Θεός με τρία ομοούσια και αΐδια Πρόσωπα . Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός τονίζει: «Άπειρον το Θείον και ακατάληπτον και τούτο μόνον καταληπτόν η απειρία και η ακαταληψία» (Είναι άπειρος και ακατάληπτος ο Θεός και εκείνο που καταλαβαίνουμε εμείς είναι ότι είναι άπειρος και ακατάληπτος). Ο Χριστός στη ...
Γιορτάζουμε σήμερα τη Ανάσταση του Χριστού που είναι η νίκη του Θεού κατά του θανάτου αλλά επίσης κατά του κακού. Αλλά τούτη η νίκη δεν κερδήθηκε μοναχά από τον Θεό. Όταν ο Υιός του Θεού έγινε Άνθρωπος υπερίσχυσε έναντι του κακού μέσα από την ανθρώπινη φύση Του με τη Θεική Του δύναμη. Και έτσι ας χαρούμε όχι μόνο με την αγάπη του Θεού, με το έλεος Του, με την μεγαλοπρέπεια Του, με την γενναιοδωρία Του, αλλά ας χαρούμε επίσης με το γεγονός ότι εμείς, ανθρώπινες υπάρξεις, είμαστε σε θέση να ενωθούμε με το Θεό κατά τέτοιο τρόπο ώστε μέσα μας και μέσα από εμάς το κακό μπορεί να καταστραφεί. Όχι μοναχά οι προσωπικές μας αμαρτίες, όχι μόνο η αδυναμία μας, ...
Η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί τη δόξα και την πεμπτουσία της Ορθοδόξου Πίστεως. Γι’ αυτό και ο απόστολος Παύλος διαπιστώνει πως ο Χριστός χωρίς την Ανάσταση θα μας κληρονομούσε μια κενή και μάταια πίστη, που δεν θα προσέφερε κάτι καινούργιο στην ανθρωπότητα. Ο Θάνατος ως το φοβερότατον δεινόν της ανθρωπότητας νεκρώνεται και μεταμορφώνεται σε «κοίμηση» με την πίστη στον μοναδικό νικητή του, τον θεάνθρωπο Χριστό˙ τον Θεό της Ιστορίας που σαρκώθηκε, σταυρώθηκε και αναστήθηκε για χάριν «Αδάμ τοῦ πρωτοπλάστου». Ο καρπός του Παραδείσου παραπλανητικός, και η ανθρώπινη βούληση ελεύθερη, δίνουν δικαίωμα στη φθορά και στο θάνατο. Ενώ τα Πάθη και η Ανάσταση του Χριστού έρχονται να διαλύσουν το σκοτάδι με τη φωτοχυσία των πάντων, του ουρανού, της γης και των ...
Όταν ιδώ άνθρωπον ερεθισμένον, προσεύχομαι ...
Σε αναστάσιμο και πανηγυρικό κλίμα τελέσθηκε την Κυριακή του Πάσχα 8 Απριλίου 2018 το πρωί η Ακολουθία του Εσπερινού της Αγάπης από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ, παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρ. Νέας Ιωνίας κ. Κωνσταντίνου καθώς και ολόκληρου του Κλήρου της Ιεράς Μητροπόλεως στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγ. Αναργύρων στη Νέα Ιωνία. Κατά την Ακολουθία του Εσπερινού το Ιερό Ευαγγέλιο αναγνώσθηκε σε διάφορες γλώσσες, ενώ ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Γαβριήλ ευχήθηκε θερμά προς όλους τους πιστούς που είχαν κατακλύσει τον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό «Χριστός Ανέστη», διανέμοντας κατά το έθος, ως ευλογία, κόκκινα αυγά.
Με μεγάλη λαμπρότητα και την αρμόζουσα εκκλησιαστική τάξη, ο ευσεβής λαός της Χαλκίδος, με επικεφαλής τον Επίσκοπο και Ποιμενάρχη του, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσόστομο και τον υπ’ Αυτόν Ιερό Κλήρο, πανηγύρισε το θεμελιώδες γεγονός της χριστιανικής πίστεως και ζωής, την Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου 7 Απριλίου 2018, στις 7.00 μ.μ. ο Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος μετέβη στις Φυλακές Χαλκίδος, όπου τέλεσε την Ακολουθία της Αναστάσεως και ο Σεβασμιώτατος ομίλησε και διένειμε πασχαλινές ευλογίες στους κρατουμένους. Αμέσως μετά μετέβη στον Ξενώνα Ψυχικής Υγείας της ΕΠΑΨΥ στη Χαλκίδα, όπου τέλεσε την Ακολουθία της Αναστάσεως για τους εκεί φιλοξενουμένους και κατόπιν στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου για την Ακολουθία της Αναστάσεως. Στον Μητροπολιτικό ...
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα, ιεροπρέπεια και σύμφωνα με την μακραίωνη εκκλησιαστική παράδοση και τάξη εορτάσθηκε στο Κέντρο της Ορθοδοξίας η Λαμπροφόρος Ανάσταση του Κυρίου. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προέστη τα μεσάνυχτα του Μ.Σαββάτου της τελετής της Αναστάσεως στον αυλόγυρο του Πατριαρχείου, περιστοιχιζόμενος από πλήθος πιστών από την Πόλη και το εξωτερικό, και ακολούθως απηύθυνε Μήνυμα για την εορτή του Αγίου Πάσχα προς το πλήρωμα της Εκκλησίας. Εκφράζοντας τις ευχές του ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισήμανε: «Την Πασχαλινή χαρά μας επαυξάνει το γεγονός, ότι χθες, Μεγάλη Παρασκευή, μας δόθηκε από τις αρμόδιες Αρχές η άδεια, ώστε ο Μητροπολίτης Αδριανουπόλεως Αμφιλόχιος, ως εκπρόσωπός μας, να επισκεφθεί αύριο τους δύο κρατουμένους Έλληνες Ορθοδόξους στρατιωτικούς, Δημήτριο και Άγγελο, για να τους πει το «Χριστός Ανέστη» και να τους μεταφέρει ...
The grace provided by the holy sacraments is so great that it has the power to cleanse and renew each person.
Με κατάνυξη και έντονη την προσευχητική συμμετοχή των πιστών τελέσθησαν οι Ιερές Ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος στους Ναούς της Ι. Μητροπόλεως Μπραζαβίλ και Γκαμπόν. Ιδιαιτέρως υπογραμμίζονται οι Ιερές Ακολουθίες των Αγίων Παθών, των Βασιλικών Ωρών, του Εσπερινού της Αποκαθηλώσεως και του Επιταφίου Θρήνου στην Ενοριακή Κοινότητα Αναστάσεως του Κυρίου της πρωτεύουσας Brazzaville, την οποία εξυπηρετεί κατ’ αυτές τις ημέρες ο Σεβ.Μητροπολίτης Μπραζαβίλ και Γκαμπόν κ.Παντελεήμων, ασκώντας καθήκοντα ιερέως μετά την αιφνιδιαστική αδιαθεσία του προσφιλέστατου Εφημερίου, π.Σεργίου Mabelemo.
«Καθώς υποφώσκει γαλανός ο όρθρος της «μιάς των Σαββάτων», όρθρου βαθέως δραμόντες επί το μνημείον, μετά των Μυροφόρων και των αποστόλων, είδομεν τα οθόνια κείμενα μόνα και ακούσαμε παρά του Αγγέλου ότι ηγέρθη ο Κύριος. Το ευφρόσυνο τούτο άγγελμα μεταδίδουμε και εμείς σήμερα στην κτίση ολάκερη, στα επουράνια, στα επίγεια και στα καταχθόνια, το φαιδρό τούτο της Αναστάσεως κήρυγμα, ότι· «Χριστός ανέστη». Είναι το κήρυγμα της νίκης και της ελευθερίας, της ειρήνης και της χαράς, της ζωής και της ελπίδας, της αφθαρσίας και της αιωνιότητος. Διότι τα ατίμητα ταύτα αγαθά φέρει στον κόσμο η Ανάσταση του Χριστού. Ο χθες επί του Σταυρού κρεμάμενος Θεάνθρωπος Ιησούς, ο σφραγισθείς στον Τάφο ως νεκρός και μέχρι τον Άδη κατελθών, ιδού σήμερα προέρχεται από ...
Το Μ. Σάββατο, του 1580, επί Πατριάρχη Ιεροσολύμων Σωφρονίου, έγινε το εξής παράδοξο θαύμα. Το Άγιον Φως βγήκε από μία κολώνα η οποία σχίστηκε. Η κολώνα αυτή βρίσκεται κοντά στην πύλη του Ναού της Αναστάσεως και φαίνεται και μέχρι σήμερα, η δε αιτία που συνέβη το γεγονός αυτό είναι η εξής. Οι Αρμένιοι, κατά την εποχή εκείνη, διέκειντο εχθρικώς προς τους Ορθοδόξους και υποσχέθηκαν στον ηγεμόνα της Ιερουσαλήμ να του δώσουν αρκετά χρήματα, για να εμποδίσει τον Πατριάρχη και τους Ορθοδόξους, να μπουν το Άγιο και Μεγάλο Σάββατο στον Ναόν της Αναστάσεως. Πράγματι, ο ηγεμόνας, πείστηκε λόγω των χρημάτων και έδωσε διαταγή να γίνει έτσι ακριβώς. Εισήλθαν, λοιπόν, στον Ναό με πολλή χαρά μόνον οι Αρμένιοι με την ελπίδα να λάβουν ...
Ο μακαριστός Γέρων Αθανάσιος Μυτιληναίος, στην δέκατη πέμπτη ομιλία του για το βιβλίο των Ψαλμών της Π. Διαθήκης, αναλύει τον 127ο Ψαλμό, στον οποίο ο ψαλμωδός περιγράφει την ευτυχία της οικογένειας που συνδυάζει την ευσέβεια, την τίμια εργασία και την αρμονική ζωή γονέων και παιδιών. Your browser does not support the audio element.
In the center of our liturgical life, in the very center of that time which we measure as year, we find the feast of Christ’s Resurrection. What is Resurrection? Resurrection is the appearance in this world, completely dominated by time and therefore by death, of a life that will have no end. The one who rose again from the dead does not die anymore. In this world of ours, not somewhere else, not in a world that we do not know at all, but in our world, there appeared one morning Someone who is beyond death and yet in our time. This meaning of Christ’s Resurrection, this great joy, is the central theme of Christianity and it has been preserved ...
