Πεμπτουσία

Όλη η ιστορία του ανθρώπου από την ώρα της πτώσης δεν είναι, τίποτε άλλο παρά μια πορεία προς την ανάσταση. Και η καρδιά της χριστιανικής ζωής, όχι μονάχα της πίστης, αλλά και του ήθους του Χριστιανισμού, είναι ακριβώς η προσδοκία της κοινής ανάστασης. Το θέμα χωρίζεται σε δύο κύρια μέρη: Σ’ αυτό που ξέρουμε και σ’ αυτό που ελπίζουμε. Αυτό που ξέρουμε είναι η Ανάσταση του Χριστού, ενώ αυτό που ελπίζουμε είναι η δική μας ανάσταση. Το δεύτερο δεν μπορεί να θεωρηθεί χωριστά από το πρώτο, που θεμελιώνει το δεύτερο. Η μετά θάνατον ζωή του ανθρώπου είναι από τα κεντρικά σημεία που μπορεί να βρει κανείς σε κάθε είδους θρησκεία. Οι απόψεις βέβαια είναι πολλές και ποικίλες. Δεν υπάρχει σε παγκόσμια διαχρονική κλίμακα ...

Η ακολουθία της Αναστάσεως Του Κυρίου-μέρος β΄. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

Αυτή δεν ήταν Αναστάσιμη Ακολουθία. Ήταν Ακολουθία Παθών. Τα πρόσωπα καταθλιμμένα. Τα μάτια καταβουρκωμένα. Οι φωνές καταπνιγμένες στους λυγμούς. Εκείνο το «Χριστός Ανέστη» δεν θύμιζε κανένα από τα προηγούμενα. Ηχούσε σαν το «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου..», της Μεγάλης Πέμπτης. Στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου, καθώς πλησιάζει το πικροχάραμα, ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε΄ μεταλαμβάνει των Αχράντων Μυστηρίων. Ξημερώνει Κυριακή του Πάσχα. Είναι 10 τ΄ Απρίλη του 1821! Έξω από το Πατριαρχείο ουρλιάζουν μαινόμενοι οι «λύκοι». Οι «προγραφές» έχουν αρχίσει πριν από λίγες μέρες, όταν έφτασαν τα μαντάτα από το Μωριά ότι άρχισε εκεί η επανάσταση. Η ζωή του Πατριάρχη σε λίγο θα είναι «Ζωή εν Τάφω, εν Υγρώ Τάφω». Απευθυνόμενος εκείνες τις δραματικές στιγμές στο περίλυπο Πασχαλινό Εκκλησίασμα, εκάλεσε τους αδελφούς να ...

«Την σήμερον μυστικώς ο μέγας Μωυσής προδιετυπούτο λέγων· και ευλόγησεν ο Θεός την ημέραν την εβδόμην. Τούτο γάρ εστι το ευλογημένον Σάββατον, αύτη εστίν η της καταπαύσεως ημέρα, εν η κατέπαυσεν από πάντων των έργων αυτού ο Μονογενής Υιός του Θεού». Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης. Ιερά σιγή απανταχού σήμερον όπου χριστιανικός ορθόδοξος κόσμος. «Τι τούτο; Σήμερον σιγή επικρατεί εν τη γη», λέγει ο Επιφάνιος Κύπρου. «Σιγησάτω πάσα σαρξ βροτεία και στήτω μετά φόβου και τρόμου και μηδέν γήινον εν εαυτή λογιζέσθω». Εν τάφω κείται σήμερον η ζωή των απάντων, ως θνητός ο αθάνατος. Και αυτή η φύσις ηρεμεί την επίσημον ταύτην ημέραν τιμώσα. Διά τούτο κατά την ημέραν ταύτην αυστηρά νηστεία διατάσσεται. Είναι το μόνον Σάββατον, καθ’ ο οι Χριστιανοί οφείλουσι να νηστεύωσι. Κατ’ ...

Ο ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Παν. Αθηνών Πρωτ. Γεώργιος Μεταλληνός εξηγεί ότι η προτροπή «Δεύτε λάβετε φως», που απευθύνει ο ιερέας στους πιστούς, στην ακολουθία της Αναστάσεως, είναι προτροπή να αξιωθούμε το άκτιστο φως του Θεού και να δοξάσουμε τον Θεό φανερώνοντας την θεία χάρη που ζωοποιεί την ψυχή μας.   Your browser does not support the audio element.

«Σιγησάτω πάσα σάρξ» – Μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου – Ηχος πλ. Α΄. Ψάλλει ο Ιορδάνης Κουτσιμανής, Πρωτοψάλτης του Ι. Ν. Αγ. Αντωνίου Πολιούχου Βεροίας. Ισοκρατούν οι Παναγιώτης Κωνσταντινίδης και Βασίλειος Μαυράγκανος. Ηχογράφηση και μίξη Γεώργιος Κωνσταντινίδης, Εργαστήρι Πολυμέσων της Δημόσιας Κεντρικής Βιβλιοθήκης Βέροιας – Δεκέμβριος 2015. Your browser does not support the audio element.

1. Εισαγωγή Διατρέχοντας την ιστορική πορεία της Χριστιανοσύνης, είναι φυσικό ο μελετητής των αντιθέσεων και των αντιπαραθέσεων μεταξύ της Εκκλησίας και του κόσμου να σταθεί με περισσή προσοχή στον περίφημο λόγο του Αποστόλου των εθνών στην Πνύκα, Οι Αθηναίοι ακροατές γοητεύτηκαν από το πρωτόγνωρο μήνυμα του Ευαγγελίου, μέχρι που έγινε αναφορά στην ανάσταση του Χριστού, «ακούσαντες δε ανάστασιν νεκρών οι μεν εχλευαζον, οι δε είπον ακουσόμεθά σου πάλιν περί τούτου». Σήμερα, είκοσι αιώνες μετά, δεν φαίνεται να έχουμε υπερβεί την αρχική δυσκολία συνάντησης της Θείας Αποκάλυψης και του ανθρώπινου πνεύματος, όπως ανάγλυφα διαγράφεται κατά την πρώτη τους επαφή στην Αθήνα. Μια από τις βασικότερες αντιρρήσεις, που εγείρει η ανθρώπινη σκέψη εναντίον της θρησκείας, σχετίζεται με την προβληματική του θανάτου και θα μπορούσαμε να ...

 Το Πεντηκοστάριο είναι μια χαρούμενη περίοδος, που περιλαμβάνει τις κινητές γιορτές από το Πάσχα και μετά. Παίρνει το όνομά της από το αντίστοιχο βιβλίο της Εκκλησίας, που ανοίγει τα μεσάνυχτα του Μεγάλου Σαββάτου και κλείνει μετά την εβδομάδα της Πεντηκοστής, την Κυριακή των Αγίων Πάντων. Κρατάει δηλαδή πενήντα μέρες και μία εβδομάδα ή οκτώ εβδομάδες. Κατά την περίοδο αυτή μέχρι την Πεντηκοστή, που έχουμε την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, στην καθημερινή μας προσευχή δεν λέμε το «Βασιλεῦ Οὐράνιε», που είναι προσευχή στο Άγιο Πνεύμα αλλά το «Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι» τις σαράντα μέρες μέχρι τη γιορτή της Αναλήψεως και το «Πάτερ ἡμῶν» τις υπόλοιπες δέκα . Η Κυριακή του Πάσχα είναι η πιο μεγάλη μέρα της Ορθοδοξίας. Γιατί η Ανάσταση του Κυρίου ...

Η ακολουθία της Αναστάσεως Του Κυρίου. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

Ενημερωτικό Δελτίο Από το Γραφείο Τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου   Σε ατμόσφαιρα συγκίνησης η Ακολουθία της Αποκαθηλώσεως στο Οικουμενικό Πατριαρχείο   Χοροστάτησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης σε συγχοροστασία με Ιεράρχες του Θρόνου   Σε ατμόσφαιρα βαθιάς συγκίνησης και κατάνυξης τελέστηκε σήμερα το πρωί, Μ.Παρασκευή, 6 Απριλίου, η Ακολουθία των Μεγάλων Ωρών και της Αποκαθηλώσεως στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, κατά την οποία προεξήρχε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, σε συγχοροστασία με Ιεράρχες του Θρόνου.   Τον θείο λόγο κήρυξε ο Μ.Πρωτοσύγκελλος Ανδρέας.   Τον παλαιό χειροποίητο κεντητό επιτάφιο, με το άχραντο σώμα του Κυρίου, περιέφεραν στο Ναό και τοποθέτησαν εντός του ανθοστολίστου Ιερού Κουβουκλίου, στο κέντρο του Σολέα,  ο Μέγας Αρχιμανδρίτης Βησσαρίων και ο Μ.Σύγκελλος Αμβρόσιος.   Ο Οικουμενικός Πατριάρχης προσκύνησε πρώτος και ακολούθησαν οι Ιεράρχες, ο Ιερός Κλήρος και το πολυπληθές εκκλησίασμα. Σε όλους ο Πατριάρχης ...

Χοροστάτησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης σε συγχοροστασία με Ιεράρχες του Θρόνου Σε ατμόσφαιρα βαθιάς συγκίνησης και κατάνυξης τελέστηκε σήμερα το πρωί, Μ.Παρασκευή, 6 Απριλίου, η Ακολουθία των Μεγάλων Ωρών και της Αποκαθηλώσεως στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, κατά την οποία προεξήρχε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, σε συγχοροστασία με Ιεράρχες του Θρόνου. Τον θείο λόγο κήρυξε ο Μ.Πρωτοσύγκελλος Ανδρέας. Τον παλαιό χειροποίητο κεντητό επιτάφιο, με το άχραντο σώμα του Κυρίου, περιέφεραν στο Ναό και τοποθέτησαν εντός του ανθοστολίστου Ιερού Κουβουκλίου, στο κέντρο του Σολέα, ο Μέγας Αρχιμανδρίτης Βησσαρίων και ο Μ.Σύγκελλος Αμβρόσιος. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης προσκύνησε πρώτος και ακολούθησαν οι Ιεράρχες, ο Ιερός Κλήρος και το πολυπληθές εκκλησίασμα. Σε όλους ο Πατριάρχης μοίρασε τα καθιερωμένα άνθη.   Εκκλησιάστηκαν ο Πρέσβης της Ελλάδος στην Άγκυρα, Πέτρος Μαυροειδής, ο Πρέσβης Ευάγγελος ...

Αναστάσιμα Ευλογητάρια και στιχηρά των Αίνων του Όρθρου του Μ. Σαββάτου. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.