Κατά τον Άγιο Ιωάννη της Κλίμακος η μνησικακία αποτελεί δηλητήριο στην ψυχή μας, είναι αποξένωση της αγάπης και συνεχής αμαρτία . Γι΄ αυτό από όλα τα αιτήματα της Κυριακής Προσευχής μόνο ένα συνοδεύεται από κάποια προϋπόθεση. Για την άφεση των «ὀφειλημάτων» θέτει ως όρο ο Κύριος μας το «ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών», δηλαδή μένει ασυγχώρητος όποιος δεν συγχωρεί . Το να συγχωρήσω κάποιον σημαίνει να βάζω ανάμεσα σε μένα και στον «εχθρό» μου την ακτινοβόλα συγχώρεση του ίδιου του Θεού . Ο Κύριος μας κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο μας δίνει την δυνατότητα να καθαρθούμε των αμαρτιών μας και μετά το Βάπτισμα μέσα από αυτή την προϋπόθεση. Έτσι εξαρτάται από εμάς, η στάση που θα κρατήσουμε ...
Η ανάγνωση του τίτλου προκαλεί μια άμεση απορία: πρόκειται για κυριολεξία ή μεταφορά; Σχήμα λόγου ή γεγονός; Η απάντηση είναι τόσο απλή, όσο και εντυπωσιακή: πρόκειται για την αλήθεια των πραγμάτων, όπως αυτά βιώνονται (μετα)φυσικώ τω τρόπω μέσα στην Εκκλησία του Χριστού. Η Εκκλησία αυτή είναι η μοναδική και αυθεντική οντολογία του παρόντος και του μέλλοντος αιώνος, εν τη οποία και δια της οποίας θα επιβιώσει το σύμπαν από μια πολύ πιθανή και αναπόδραστα αναμενόμενη «φυσική» αυτοκατάρρευσή του. Όπως (το σύμπαν) ανεδύθη «εκ του μηδενός», τοιουτοτρόπως πορεύεται στην αυτοκαταστροφή και στον μηδενισμό του. Ποιος μπορεί να αναστείλει αυτό το αναπόφευκτο δεδομένο; Μονάχα Εκείνος που το έφερε στο είναι μέσα από το προκτισιακό «τίποτε». Η θεολογία δεν είναι αερολογία. Στην ουσία πρόκειται ...
Τα βλαστοκύτταρα βρίσκουν εφαρμογή και στις παθήσεις της όρασης. Η εφαρμογή τους αφορά τόσο περιπτώσεις αποκατάστασης της όρασης που μειώθηκε λόγω γήρατος ή από άλλα φυσικά αίτια αλλά και περιπτώσεις που έχουν να κάνουν με ατυχήματα. Η έρευνα είναι ακόμα ανοιχτή και έχει πολύ μεγάλο πεδίο ανεξερεύνητο, όπως συμβαίνει και με όλους τους υπόλοιπους τομείς στους οποίους μπορεί να βρει έδαφος η χρήση βλαστοκυττάρων ενώ έχει προχωρήσει αρκετά και η έξοδος από το εργαστήριο προς τις κλινικές. Οι περιπτώσεις στις οποίες τα βλαστοκύτταρα έχουν βρει εφαρμογή για την αποκατάσταση της όρασης είναι πολλά. Χαρακτηριστικά, Ιταλοί γιατροί ανακοίνωσαν τα αποτελέσματα έρευνας η οποία έλεγε ότι έχουν καταφέρει χρησιμοποιώντας βλαστοκύτταρα να αποκαταστήσουν την όραση σε μεγάλο πλήθος ατόμων που την είχαν απολέσει ...
Ομιλία του Ιερομονάχου Μύρωνος Σιμωνοπετρίτη για την σχέση μας με τους άλλους, η οποία μπορεί να είναι καρποφόρα μόνο αν αποδεχθούμε τον πλησίον μας με αγάπη. Η ομιλία έγινε στο Μετόχι της Αναλήψεως της Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας στο Βύρωνα Αττικής. %audio%
Μετά την επιτυχή διεξαγωγή δύο Διεθνών Επιστημονικών Συνεδρίωνσχετικών με ζητήματα Αγίας Γραφής και Ορθόδοξης Λατρείαςη Κοσμητεία, ανταποκρινόμενη και σε σχετικό αίτημα πολλών εκ των συνέδρων, συζήτησε και αποφάσισε τη διοργάνωση από τη Σχολή και υπό την αιγίδα της Κοσμητείας ενός ανάλογου συνεδρίου με τη συμμετοχή της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Λειτουργικής Αναγεννήσεως και με θέμα «Το Ψαλτήριο στην Λειτουργική Παράδοση και Λαϊκή Ευσέβεια της Ορθόδοξης Ανατολής». Το Συνέδριο θα πραγματοποιηθεί την Δευτέρα 7 - Τρίτη 8 Μαΐου 2018 στην Αίθουσα της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης και στη Θεολογική Σχολή. Η Επιστημονική Επιτροπή του Συνεδρίου συγκροτούν: Μητροπολίτης Καισαριανής Δανιήλ Μιλτιάδης Κωνσταντίνου Παναγιώτης Σκαλτσής Αθανάσιος Παπαρνάκης π. Χρυσόστομος Νάσσης
Don’t try to learn about the sly and wicked things that people do, because then your soul’s transformed by what you hear.
In the event of death, we usually attempt to rationally explain its happening or to provide a sense of meaning for it through logical interpretations. We compose philosophies, preach theologies and after that, to fill in the gaps of what cannot be explained, we exorcise death with folkloric or religious rituals. For when one tries to deal with the death of a child using these means, all of these interpretations and exorcisms seem inadequate, if not senseless, especially when we use them to comfort the grieving parents. According to Dostoevsky, it is dangerous, if not a crime, for one to use logic to explain or justify the torture or death of a child. In Brothers Karamazov, Ivan resists every attempt in ...
Από το Σάββατο του Λαζάρου μέχρι και το Μεγάλο Σάββατο κι ένα αναστάσιμο πανηγύρι! Για μια ακόμη φορά τα παιδιά της Λευκάδας ετοιμάζονται να συνδυάσουν τις πασχαλινές διακοπές, το παιχνίδι και την παρέα με την εκκλησιαστική εμπειρία της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας στο δρόμο για το Άγιο Πάσχα. Η τρίτη «Πασχαλινή Κατασκήνωση στην Πόλη» πλησιάζει! Στην «Καταφυγή» (οδ. Μεγανησίου 5 - Λευκάδα), λοιπόν, από το Σάββατο του Λαζάρου, 31 Μαρτίου μέχρι και το Μεγάλο Σάββατο, 7 Απριλίου 2018 και για δύο ώρες καθημερινά (12 -2 το μεσημέρι) παιδιά Δημοτικού Σχολείου, αγόρια και κορίτσια, θα συναντιούνται καθημερινά για να περιμένουν μαζί με τους Προφήτες και να γιορτάσουν όλοι μαζί τα Πάθη και την Ανάσταση του Χριστού μας. Με την ευλογία του Σεβ. Ποιμενάρχου π. ...
Μια πρωτοποριακή μουσική – χορευτική – θεατρική εκδήλωση με τίτλο «Γέφυρες Πολιτισμών» παρουσιάζεται στον Πολύγυρο το Σάββατο 24 Μαρτίου, στις 7.30 μ.μ., στο Δημοτικό θέατρο Πολυγύρου. Η εκδήλωση αυτή αποτελεί σταθμό για τα πολιτιστικά δεδομένα της πόλης, καθώς για πρώτη φορά ενώνουν τις δυνάμεις τους και συνεργάζονται οι περισσότεροι πολιτιστικοί φορείς του Πολυγύρου. Το μήνυμα της εκδήλωσης, λοιπόν, αφενός μεταδίδει την έννοια της γέφυρας – συνεργασίας των συλλόγων του τόπου και αφετέρου καταδεικνύει τη σημασία του τόπου μας, που γεφύρωσε παραδόσεις και φιλόξενα αγκάλιασε ψυχές ανθρώπων και πολιτισμούς από κάθε γωνιά του ελληνισμού. Εκατό πενήντα (150) και περισσότεροι χορευτές, ηθοποιοί και μουσικοί συνεργάζονται αρμονικά σηματοδοτώντας τον αυθεντικό νόημα της συλλογικότητας. Η εκδήλωση συνδιοργανώνεται από το Μορφωτικό – Πολιτιστικό - Αθλητικό και Κοινωνικό ...
Από ηχογράφηση συναυλίας της Ελληνικής Βυζαντινής Χορωδίας στην Πάτρα στις 03-11-2006. Το μέλος του Κων/νου Πρίγγου ψάλλει ο Πρωτοψάλτης Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Αλίμου κ. Παναγιώτης Κουτράς. %audio%
Άγιον Όρος, επιζωγραφισμένο χαρακτικό, 1839. Είναι το Άγιον Όρος “το μεγαλύτερο βιομηχανικό κέντρο κλωστοϋφαντουργίας και ενδυμάτων σε ολόκληρη τη γη”; Αυτό ισχυρίζεται ο φιλοαγιορείτης συγγραφέας, εικαστικός και διανοητής Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης! Kάτι τέτοιο, βεβαίως, είναι αδύνατον να αντιληφθεί και ο πιο παρατηρητικός επισκέπτης της Αθωνικής πολιτείας. Προφανώς οι εγκαταστάσεις των βιομηχανιών αυτών θα έπρεπε να καταλαμβάνουν τεράστιες εκτάσεις. Αν όχι ολόκληρη τη χερσόνησο του Άθω και μέχρι την κορυφή του! Αλλά, ο εκ Θεσσαλονίκης μεγάλος συγγραφέας, αναφέρεται στην δια της προσευχής “τεράστια παραγωγική δύναμη, εξυφάνσεως δευτέρας για τον άνθρωπο επενδύσεως”. Οι μοναχοί, λοιπόν, με την αδιάλειπτο προσευχή κατασκευάζουν τους άρραφους χιτώνες που θα τους φέρουν ντυμένους ευπρεπώς ενώπιον του θρόνου του Θεού. Ή ακόμη η αδιάλειπτη προσευχή θα υφάνει τους ...
From a recording of a concert of the Greek Byzantine Choir in Patras on 3/11/2006. The setting is by Konstantinos Pringos and the piece is sung by Panayiotis Koutras, the Protopsaltis of the church of Our Lady Myrtidiotissa, Alimos. %audio%
If, brethren, we remembered the words of the holy Elders, if we studied them, it would be difficult for us to sin, difficult to neglect ourselves. Because, precisely as they’ve advised us, if we refuse to ignore the little things and what appear to be insignificant, then we won’t fall into greater and more grievous sin. I’m always telling you that when we say about little things ‘What does this or that matter?’ we’re forming a bad habit in the soul, which then starts to pay no attention to things that matter greatly. Do you know what a great sin it is to judge your neighbour? Really, what’s worse than this? What can God hate and abhor as much as ...
Ο Πρωτοψάλτης Ιωάννης Χασανίδης ψάλει το Δογματικό Θεοτοκίον του Εσπερινού του πλάγιου α' ήχου «Εν τη Ερυθρά θαλάσση», σε μέλος αγ. Ιωάννου Δαμασκηνού. %kllaaen ti eeeerithrarararar%
«Αποικισθέντες Κύριε, Παραδείσου το πρώτον, διά της ξύλου βρώσεως, αντεισήγαγες πάλιν, διά Σταυρού και του Πάθους, σού Σωτήρ και Θεέ μου˙ δι' ου ημάς οχύρωσον, την Νηστείαν πληρώσαι, αγνοπρεπώς, και την θείαν Έγερσιν προσκυνήσαι, το Πάσχα το σωτήριον, σε Τεκούσης πρεσβείαις» (Εξαποστειλάριον Κυριακής Τυρινής). Μετά την προκαθάρσιμη περίοδο των τριών πρώτων εβδομάδων του Ιερού Τριωδίου, κατά την οποία μας προετοίμασε η Αγία μας Εκκλησία με τους ιερούς κατανυκτικούς ύμνους και την σταδιακή αποχή από τα αρτύσιμα και πασχαλινά φαγητά, ανοιγόμεθα εις το μέγα πέλαγος της νηστείας, της σωματικής, αλλά και της πνευματικής. Εις τον κατανυκτικόν ύμνον της Τυρινής εβδομάδος, που αναγνώσαμε εις την αρχή, ο ιερός Υμνογράφος, απευθυνόμενος εις τον Κύριον και Θεόν μας λέγει: Αφού εγίναμε άποικοι του Παραδείσου (με την ...
Σε χρόνια δύσκολα για την Ελλάδα, κατά την Τουρκοκρατία, ακούστηκε από τον ιερομόναχο τότε Κοσμά η φράση: «Γκρεμίστε την Εκκλησία για να κάμετε το σχολείο…». Και αν ακόμα, όπως υποστηρίζεται, δεν ειπώθηκε ποτέ αυτή η έκφραση, γίνεται αντιληπτός ο διακαής πόθος καλλιέργειας της παιδείας εκ μέρους του αγίου. Όντως, πονούσε για το «απαίδευτον» των Ελλήνων και γι’ αυτό ό ίδιος, αναφέρει στον αδελφό του Χρύσανθο στα 1779, ότι ίδρυσε 210 περίπου ελληνικά σχολεία και σχολές. Ο ίδιος πεπαιδευμένος επιθυμεί την μετοχή στην παιδεία για κάθε ελληνόπουλο και μεριμνά, εργάζεται παντοιοτρόπως γι’ αυτόν τον ιερό σκοπό. Όμως για ποια ακριβώς παιδεία αγωνίζεται; Θέλει μέσα από την παιδεία να καλλιεργείται το «Ρωμαίικο». Έλεγε ότι ο άνθρωπος με την παιδεία φωτίζεται και ότι αμαρτάνουν οι ...
