Πεμπτουσία

Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει και τιμά την ιερή μνήμη του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου. Ο άγιος Γρηγόριος είναι ένας από τους τρεις μεγάλους ιεράρχες και οικουμενικούς διδασκάλους της Εκκλησίας μαζί με τον Μέγα Βασίλειο και τον Ιωάννη το Χρυσόστομο. Μετά τον απόστολο και ευαγγελιστή Ιωάννη, είναι ο δεύτερος στον οποίο η Εκκλησία απένειμε τον τίτλο του Θεολόγου, ο τρίτος είναι ο άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος. Ο άγιος Γρηγόριος ειδικώτερα είναι ο τριαδικός θεολόγος, γιατί σε κάθε του λόγο κεντρική διδασκαλία του είναι πάντα το μυστήριο της Αγίας Τριάδος. Στον πέμπτο θεολογικό λόγο του γράφει, οι πιστοί «προσκυνούσι τον Πατέρα, τον Υιόν και το Άγιον Πνεύμα, μίαν Θεότητα...». Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γεννήθηκε στα 329 στην Αριανζό, ένα μικρό χωριό ...

Το μυστήριο της Εκκλησίας είναι μέγα και άρρητο. Το ζητούμενο είναι το πως προσεγγίζουμε αυτό το μέγα μυστήριο. Η Εκκλησία κατά τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά είναι «κοινωνία θεώσεως». Εν τη Εκκλησία ο άνθρωπος αγιάζεται, χριστοποιείται, θεώνεται. Συχνό φαινόμενο είναι, δυστυχώς, η προσέγγιση αυτή προς τον Θεό, να γίνεται μέσω δρόμων τους οποίους η Εκκλησία τους έχει απορρίψει, έχοντας διαγνώσει τις βλαβερές επιπτώσεις τους για την πνευματική ζωή των πιστών. Θα ιχνηλατήσουμε στο παρόν άρθρο κάποιες από αυτές τις εσφαλμένες εκφάνσεις της λαϊκής θρησκευτικότητας. Θλιβερή και καθαρά αντιευαγγελική είναι η πίστη σε δεισιδαιμονίες, ζώδια, όνειρα, προλήψεις. Όλες αυτές οι δεισιδαιμονίες δεν συμβιβάζονται, αλλά εναντιώνονται στην Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη. «Ουκ έσονταί σοι έτεροι θεοί πλην εμού», (Εξ. 20, 3) δεν υπάρχουν άλλοι θεοί ...

Στα παλιά χρόνια έλεγαν ότι στις πρώτες τάξεις του σχολείου διδασκόταν η ανάγνωση και η γραφή. Πρώτα η ανάγνωση και μετά η γραφή. Η ανάγνωση, που σημαίνει ότι κανείς μαθαίνει κατ' αρχή να αντιλαμβάνεται τις συγκεκριμένες έννοιες των λέξεων και την πρωτογενή δομή της διατύπωσης.  Το δεύτερο στάδιο ήταν η καλλιέργεια του μαθητή να προσλαμβάνει το νόημα συνθετότερων προτάσεων, οι οποίες ξεπερνούσαν το επίπεδο του απόλυτα συγκεκριμένου. Πηγή: scholastic.com Για τη λειτουργία αυτής της βασικής λειτουργίας του ανθρώπου, έχουν ειπωθεί και γραφεί πολλά κι ακόμα περισσότερα θα γραφούν στο μέλλον, καθώς η ταχύτητα των επικοινωνιών θα αυξάνει ολοένα και περισσότερο και ο χρόνος κατανόησης των διαδιδόμενων πληροφοριών θα λιγοστεύει αντιστρόφως. Η εποχή μας με την ιλιγγιώδη ταχύτητά της, που συρρικνώνει καθημερινά τον χρόνο επεξεργασίας των ...

Μέχρι τώρα, το πλύσιμο του στόματος των παιδιών είχε επιβληθεί περίπου ως αγγαρεία. Τώρα, οι αρχές υγιεινής προσπαθούν να αποτρέψουν τους εφήβους ακριβώς από το να ακολουθούν αυτή τη συνήθεια. Αιτία είναι η διαπίστωση πως οι έφηβοι εντοπίζονται όλο και περισσότερο να ... δαγκώνουν απορρυπαντικά, και μάλιστα σε ορισμένες περιπτώσεις να δημοσιεύουν σχετικά βίντεο στο διαδίκτυο ως μέρος μιας «πρόκλησης», όπως ανακοίνωσε πρόσφατα η Αμερικανική Ένωση Κέντρων Ελέγχου Δηλητηριάσεων. Τα αποτελέσματα μπορεί να είναι δυνητικά επιβλαβή ή ακόμα και θανατηφόρα. Στις πρώτες 15 ημέρες του νέου έτους, τα κέντρα δηλητηριάσεων έλαβαν 39 τέτοιου είδους κλήσεις - τον ίδιο αριθμό που έλαβαν σε όλο το 2016, ανέφερε η Ένωση. Στα βίντεο αυτά οι "πρωταγωνιστές" που δαγκώνουν ταμπλέτες απορρυπαντικών, δυσκολεύονται να μιλήσουν, βήχουν και μερικές φορές ...

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=179481) Ο Ιεχωβάς, μέσω του Αγίου Πνεύματος, «μεταβίβασε τη ζωή του Ιησού από τον ουρανό «εν τη κοιλία» μιας Ιουδαίας παρθένου, ονομαζομένης Μαρίας... Ο Θεός ήταν υπεύθυνος για τη ζωή του παιδιού. Αυτό το παιδί, ο Ιησούς, ήταν ο Υιός του Θεού. Ήταν ένας τέλειος άνθρωπος, χωρίς να φέρει τις συνέπειες από την αμαρτία του Αδάμ». Ο Λόγος, έτσι, περιήλθε στην κατάσταση ενός τέλειου ανθρώπου. Στον Ιησού δεν ενυπήρχαν το πρόσωπο του Λόγου και αυτό του ανθρώπου Ιησού. Το πρόσωπο του Λόγου έπαυσε να υπάρχει από τη στιγμή της σάρκωσής του και ο Θεός έμεινε χωρίς τη «Σοφία» του, χωρίς ομιλία. Το βρέφος Ιησούς ήταν ο αναμενόμενος Μεσσίας. Η δήλωση του Θεού Πατέρα γι’ Αυτόν «ούτος έστιν ο Υιός μου ο ...

Γέροντας Αρσένιος ο Σπηλαιώτης, μέρος 2ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίου του Μοναχού Ιωσήφ Διονυσιάτη. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%

Ο πόλεμος μαινόταν ανάμεσα στους δυο εχθρούς. Η μάχη ήταν σκληρή. Κανείς δε φαινόταν πρόθυμος να υποχωρήσει. Ξαφνικά, οι στρατιώτες από τη μια πλευρά άρχισαν να υποχωρούν. Φαίνεται ότι ήθελαν να ανασυγκροτηθούν πριν την επόμενη μάχη. Όμως καθώς υποχωρούσαν, έπεσαν πάνω σε έναν σαλπιγκτή του αντίπαλου στρατοπέδου και τον έπιασαν αιχμάλωτο. Όταν έφτασαν πίσω στο στρατόπεδο, ο αιχμάλωτος σαλπιγκτής στην αρχή προσπάθησε να λυθεί από τα σχοινιά που τον κρατούσαν δεμένο, μήπως και μπορέσει να δραπετεύσει αλλά μάταια. Κοίταξε τους εχθρούς του. Είδε ότι είχαν άγριες διαθέσεις. Ίσως και να σκέφτονταν να τον σκοτώσουν. Δεν υπήρχε άλλη λύση – ο μόνος τρόπος για να σώσει τη ζωή του ήταν να τους κάνει να τον λυπηθούν. - Σας παρακαλώ, μην με σκοτώσετε, άρχισε ...

Α.   Ο Άγιος λαξεύει την Ανωτέρα Εγκλείστρα του ή Νέα Σιών.      Ο Θεός απαιτεί ευγνωμοσύνη και ευχαριστία από εκείνους τους οποίους έχει ευεργετήσει· απαιτεί δε να θυμούμαστε και να κάμνουμε γνωστά τα καλά, τα οποία μας προσφέρει, διότι αυτό εξυπηρετεί εμάς τους ιδίους κυρίως, και όχι Αυτόν, επειδή «η θεία και παντουργός φύσις του Θεού ουδεμίαν έχει ανάγκην», αλλ’ είναι «άβυσσος αβύσσων, από την οποίαν η ανάβλυσις και η μετάδοσις εκχύνεται ως ποταμός προς πάσαν κτίσιν». Και εμείς γι’ αυτό θα παρουσιάσουμε όπως θα επιτρέψει ο Θεός το παράξενο άκουσμα και θέαμα, το οποίον έγινε σε μάς, και θα ανυμνήσουμε την ακαταμάχητη και ταχύτατη βοήθεια του Θεού. Επειδή η αμελής διαμονή μου στην Εγκλείστρα συνεχίσθηκε επί 40 περίπου χρόνια, και ακατάπαυστα ...