Ο Τριαδικός Θεός, στην Ορθόδοξη Θεολογία, είναι κατ’ εξοχήν το ζων υποκείμενο μέσα σε μία εντελώς ιδιάζουσα σημασία εντός της τριαδικής υποστάσεως. Ο μυστηριώδης Θεός, ως αντικείμενο της λογικής διεργασίας του ανθρώπου, καθίσταται παράλληλα και ασύλληπτο Υποκείμενο για την ανθρώπινη σκέψη . Μέσα, ωστόσο, από αυτή την δυναμική, ο ανθρώπινος νους οδηγείται σε βαθύτερη κατανόηση της ενέργειας του Θεού, που του παρέχει μια άλλη δυναμική γνώσης, η οποία διαρκώς ερευνά και η οποία, παράλληλα και διαρκώς, υποτάσσεται στον όντος όντα Θεό . Το ακατάληπτο, στην βάση αυτών των τοποθετήσεων, δεν αποτελεί μία επιβεβαιωμένη αλήθεια από το λογικό του ανθρώπου και σαφώς δεν αποτελεί το αποτέλεσμα οποιασδήποτε απόπειρας κατανοήσεως του Θεού. Σαφώς, το ακατάληπτον δεν μπορεί να αποτελεί κατάκτηση ή εγχείρημα ...
Δογματικές αναφορές δεν αποτελούν για τους δύο νηπτικούς Πατέρες πρωταρχικό σκοπό. Προτεραιότητα έχουν οι βλάβες που προξένησε η Πτώση στην ψυχοσωματική δομή του ανθρώπου. Προέχει να διαγνωστούν οι ασθένειες, όσον το δυνατόν πιο συγκεκριμένα, ώστε συγκεκριμένες να είναι και οι μέθοδοι ιάσεως. Όπως ανεφέρθηκε, η Πτώση συνεπάγεται τον χωρισμό ανθρώπου και Θεού. Ακριβέστερα, ο νους του ανθρώπου αποσπάται από τον Θεό. Η αίσθησή Του εξαφανίζεται. Ο νους, αποκομμένος πλέον από το φυσικό σημείο εξαρτήσεώς του, «πανταχού άγεται ως αιχμάλωτος» . Στην κατάσταση αυτή, οι «ψιλοί λογισμοί» των πραγμάτων μετατρέπονται σε πονηρούς. Αρχή λοιπόν και αιτία των πονηρών λογισμών καθίσταται πλέον η «διαιρεθείσα ενοειδής διά της παραβάσεως του ανθρώπου απλή μνήμη, δι’ ης και την θείαν απώλεσε, σύνθετος εξ απλού και ...
O Σύνδεσμος Ελλήνων Μουσουργών και η Ένωση Σμυρναίων, πραγματοποιούν το Σάββατο 10 Νοεμβρίου 2018 και ώρα 19:00 στη μεγάλη αίθουσα του Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσός την ετήσια συναυλία τους, αφιερωμένη στη μνήμη του προσφάτως εκλιπόντως καταξιωμένου μουσουργού Ανδρέα Καρμπόνε, με έργα των Ε. Βάιου, Μ. Καλογρίδου, Α. Καρμπόνε, Μ. Λαδόπουλου, Ν. Νευράκη, Ε. Παπασταύρου, καθώς και παραδοσιακά Μικρασιατικά χορωδιακά τραγούδια. Συμμετέχουν: η βιολοντσελίστα Β. Παπαδημητρίου, η υψίφωνος Ρ. Κυπραίου, ο μπάσο-κλαρινετίστας Σ. Μίχας, οι πιανίστες S. Seah, Μ. Ειρηναίου, Κ. Τσολάκη, καθώς και η έγκριτη χορωδία AMBITUS, υπό τη διεύθυνση της μαέστρου Κατερίνας Βασιλικού.
Το έτος 1517 η χολέρα μάστιζε τη πόλη του Μονάχου και τη γύρω περιοχή με εκαντοντάδες θύματα, καθημερινά. Οι κάτοικοι του Μονάχου από φόβο να μην κολλήσουν την αρρώστεια, παρέμειναν επί εβδομάδες και μήνες κλεισμένοι μέσα στα σπίτια τους, δεν κυκλοφορούσαν στο δρόμο και η τροφοδότηση της αγοράς με αγροτικά προιόντα και με άλλα τρόφιμα ήταν άκρως προβληματική έως αδύνατη. Παντού υπήρχε πόνος, θλίψη και οσμή θανάτου. Ο εγκλεισμός των κατοίκων μέσα στα υγρά και σκοτεινά σπίτια ηύξανε τη διάδοση της χολἐρας. Στη τραγική αυτή περίοδο ένας κατασκευαστής βαρελιών είχε την ιδέα να βγεί στους δρόμους με άλλους συναδέλφους του βαρελάδες και να χορέψουν, με σκοπό να παρακινήσουν τους συμπολίτες τους, να βγουν στο δρόμο, να χορέψουν, να αναπνεύσουν καθαρό αέρα ...
We shouldn’t be like flies, but like bees which buzz from flower to flower collecting pollen to make honey. We, too, should make honey, paying attention only to the good in others. Concerning those who condemn and speak badly about others, the psalmist and prophet David says: ‘their throat is an open grave’ (Ps. 5, 10). Open a grave and you’ll see the filth and stench that’s in it. The same stench, spiritual stench, comes from our mouth when we censure other people.
Η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών τιμά τον Μακεδονικό Αγώνα και τους Βαλκανικούς Πολέμους με πανηγυρική εκδήλωση τη Δευτέρα, 12 Νοεμβρίου 2018 και ώρα 18.30 στην Αίθουσα Διαλέξεων της Εταιρείας. Τον πανηγυρικό θα εκφωνήσει ο κ. Ιωάννης Κ. Μαζαράκης-Αινιάν, Γεν. Γραμματεύς της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος, υιός του Μακεδονομάχου Κωνσταντίνου Μαζαράκη-Αινιάν, με θέμα: «Μακεδονικός Αγώνας». Θα ακολουθήσει η ανακήρυξη του ομιλητή ως Αντεπιστέλλοντος Μέλους της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών.
Με κατάνυξη, συγκίνηση, ευλάβεια και προσευχητική λαμπρότητα υποδέχτηκε ο πιστός λαός των Γρεβενών το ιερό λείψανο του Αγίου Λουκά, Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως Κριμαίας του Ιατρού, που μετέφερε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αργολίδος κ.κ. Νεκτάριος. Μετά την τέλεση του πανηγυρικού εσπερινού, χοροστατούντος του κ. Νεκταρίου, ακολούθησε ομιλία αυτού με θέμα: «Ο Άγιος Λουκάς ο ιατρός και η οικογένεια», ως εναρκτήρια ομιλία της 4ης χρονιάς της Σχολής Γονέων και Νέων Ζευγαριών της Ιεράς Μητροπόλεως Γρεβενών. Στην αναφορά του ο Σεβασμιώτατος Αργολίδος τόνισε πως ο άγιος Λουκάς έφτασε στην αγιότητα, γιατί αγάπησε τον Χριστό με όλη του την ύπαρξη, κάτι που καλούμαστε να ακολουθήσουμε κι εμείς, ως χριστιανοί. Το ιερό λείψανο θα παραμείνει στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μέχρι και την Κυριακή το πρωί και ...
Γέροντας, π. Σίμων Αρβανίτης. Κάποτε η κόρη μου αρρώστησε και έκανα ένα τάμα στον Άγιο Παντελεήμονα. – Άγιε μου Παντελεήμονα, θάρθω με τα γόνατα από την πύλη του Μοναστηριού μέχρι επάνω. Ένα χειμωνιάτικο Σαββάτο, μ’ έφερε ο ταξιτζής και μ’ άφησε στην πύλη. Εκείνος προχώρησε. Πήγε στον Παππούλη και του είπε η τάδε κυρία έρχεται. Μόλις έφθασα στη μέση του δρόμου, ένα μεγάλο φως μού έφεγγε. Δεν ήθελα να είχε φεγγάρι, γιατί δεν ήθελα να με ιδεί κανείς. Πήγαινα με το κεφάλι σκυμμένο γιατί νόμιζα, ότι με κοιτάζουν από πάνω. Όταν πήγα στο Γέροντα του είπα: – Βγήκε και το φεγγάρι και με φώτιζε για να έρθω. Γέλασε. – Παιδί μου, μου είπε, για κοίταξε έξω καλά, έχει φεγγάρι; Ποιο φεγγάρι ήταν που σε φώτιζε; – Ανέβηκα τον δρόμο ...
Ο μακαριστός ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος μιλάει για το μεγάλο μυστήριο της μετανοίας, την ιερά εξομολόγηση, που είναι ένα δώρο του Θεού στον πλανηθέντα από την αμαρτία άνθρωπο. Your browser does not support the audio element.
What is the Church? How do we define it? The Church and life are hard to define, because what’s defined is confined. The Church can be described only through the language of images, such as a vine, the body of Christ or the flock of rational sheep. When we here the word ‘Church’, an image of the clergy often comes to mind, automatically and instinctively. Consciously or unconsciously we privately equate the Church with bishops and clergy while at the same time accepting an inferior role for the people, who are under the dominant authority of the priest or leaders. Those who accept these confused notions don’t realize that they’re the product of Western theology and are far removed from ...
Στις 13 Σεπτεμβρίου (παραμονή της εορτής του Τιμίου Σταυρού) «άνοιγε» το Πανηγύρι των Τρικάλων. Το πανηγύρι αυτό πραγματοποιούνταν μια φορά το χρόνο και είχε διάρκεια μιας εβδομάδας. Κατά τη διάρκειά του πραγματοποιούνταν πλήθος εμπορικών συναλλαγών και πολιτιστικών γεγονότων. Μπορούσε κανείς να αγοράσει από ρούχα μέχρι γλυκά και ζώα κ.ο.κ. Στήνονταν ταβέρνες, έπαιζαν κλαρίνα. Το πανηγύρι αυτό ήταν πολύ σημαντικό για τους κτηνοτρόφους γιατί εκεί κλείνονταν συμφωνίες για α) ενοικίαση χειμερινών βοσκοτόπων, β) αγορά ζωοτροφών για τα χειμαδιά, γ) συνεργασία με εμπόρους γάλακτος . Πρέπει να επισημάνουμε ότι αν και οι συμφωνίες ήταν προφορικές είχαν κύρος (Γκόλιας, 2004). «Ο λόγος ήταν συμβόλαιο τότε. Δεν ήταν ό, τι να ‘ναι τώρα.» (Δ.Μ, ΣΥΝ.11). «Το πανηγύρι των Τρικάλων άνοιγε 13 Δε… Σεπτεμβρίου, την ...
Παράλληλα στην διαδικασία αυτής της πορείας, μέσα στα πλαίσια της θεραπευτικής σχέσης, η διαμόρφωση ενός κατάλληλου κλίματος για την πρόοδο του πελάτη είναι ένας από τους στόχος του θεραπευτή. Ο Rogers θεώρησε ότι υπάρχουν τρεις στάσεις ή τρεις συνθήκες, οι οποίες διαμορφώνουν το ιδανικό περιβάλλον για τον πελάτη. Η άνευ όρων αποδοχή, η γνησιότητα και η ενσυναίσθηση αποτελούν αυτούς τους βασικούς παράγοντες, η παρουσία των οποίων είναι απαραίτητη για την δημιουργία ενός κατάλληλου κλίματος σε μια θεραπευτική σχέση. Οι παράγοντες δεν είναι τεχνικές, οι οποίες μαθαίνονται νοητικά. Ονομάστηκαν από τον Rogers στάσεις, το οποίο σημαίνει ότι πρέπει να είναι στο βίωμα και την εμπειρία του θεραπευτή, πρέπει να ξεπηδούν μέσα από την προσωπικότητά του, να είναι ήδη κτήμα του και ...
Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι προς την θεογνωσία, όχι μόνο οι φιλόσοφοι, οι διδάσκαλοι, οι πεπαιδευμένοι και οι πλούσιοι στον λόγο . Η αλήθεια πρέπει πάντοτε να περιγράφεται ευκρινώς, με απλό τρόπο απαλλαγμένη από βερμπαλισμούς, κενολογίες, πρωτοτυπίες, δοκισησοφίες και καινοφανεις λόγους. Σύμφωνα με τον απολογήτη και επίσκοπο του χριστιανισμού Θεόφιλο Αντιοχείας, ο ωραιοφανής κενός λόγος ευχαριστεί και τέρπει μόνο διεφθαρμένους ανθρώπους. Aντιθέτως, ο φίλος της αληθείας δεν προσέχει αυτούς του «μυαρούς» λόγους αλλά εξετάζει τι και ποιό είναι το έργο του λόγου . Ο Μέγας Βασίλειος κατηγορεί τον Ευνόμιο ότι αντί των αγαθών της Βασιλείας του Θεού που αναμένουν τους ευσεβείς προτίμησε την φήμη, δηλαδή την δόξα και την ανθρωπαρέσκεια, εκ του ότι έγραψε αυτά που κανείς άλλος δεν τόλμησε ...
Η αγιότητα ενός ανθρώπου δεν ...
Why are you apprehensive when there are no grounds for suspicion? What evil can come from studying and listening to the word of God, or from reading and singing in church, or from praying? God is truth, the devil’s a liar, a slanderer and a disputant. That’s enough.
Σεμνύνεται η πόλη του Διδυμοτείχου όχι μόνο για την πλούσια ιστορία της και τα μοναδικά μνημεία της ή διότι χρημάτισε έδρα βυζαντινών αυτοκρατόρων, αλλά διότι στο Κάστρο της γεννήθηκε το 1193 ο φιλόχριστος και φιλάνθρωπος άγιος Ιωάννης Δούκας Βατάτζης, ο επικαλούμενος ελεήμων, ο αυτοκράτορας της Νίκαιας (1222 – 1254). Με ιδιαίτερη κατάνυξη και ιεροπρέπεια τίμησε και φέτος την μνήμη του η γενέτειρά του, το διήμερο 3 και 4 του μηνός Νοεμβρίου ε.ε, με σειρά εκδηλώσεων, που προς τιμήν του ονομάζονται «Βατάτζεια» και έχουν από ετών καθιερωθεί. Στα πλαίσια των φετινών εκδηλώσεων εντάχθηκε και η αδελφοποίηση του Δήμου Διδυμοτείχου με το Δήμο Αρταίων, καθόσον ο άγιος Ιωάννης Βατάτζης και η αγία Θεοδώρα, η βασίλισσα και προστάτις της Άρτας, αφ’ ενός είλκον αμφότεροι ...
