Πεμπτουσία

Άγγελος Κυρίου εφανερώθη στις μυροφόρες. Ο Κύριος ανελήφθη στους ουρανούς. Μήνυμα χαρμόσυνο απέστειλε σ’ ολόκληρη την ανθρωπότητα. «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασιν, ζωήν χαρισάμενος» Φως εκτυφλωτικό ξεχύθηκε παντού. Ο ήλιος και τα αστέρια έλαμψαν. Οι ουρανοί άνοιξαν να υποδεχθούν τον Σωτήρα και Λυτρωτή. Κύριε την Χάρη Σου προσκυνούμε και την Ανάσταση Σου υμνούμε. Τον θάνατο καταπάτησες λυτρώνοντας μας, από τις αμαρτίες και τα δεινά που κυριεύσαν τη ζωή μας.   Κύριε Φιλεύσπλαχνε, Εσύ είσαι η Ανάσταση και η Ζωή. Εσύ είσαι Το Α και το Ω. Η Αρχή και το Τέλος μέσα στο άπειρο.   Κύριε, Σωτήρα μου, χάρισε μας λίγο από το Ουράνιο Φως Σου εκεί, που το σκοτάδι σβήνει και ανατέλλει μόνο η Χάρη Σου.   Από την θρησκευτική συλλογή «Το Σάλπισμα των Ψυχών» ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΣΤΡΙΑ 2016

Λέγει ο Απόστολος Παύλος στους Κολοσσαείς: «όταν ο Χριστός φανερωθή, η ζωή ημών, τότε και υμείς συν ούτω φανερωθήσεσθε εν δόξη». Και στην προς Φιλιππησίους επιστολή τονίζει ότι: «το σώμα της ταπεινώσεως ημών» θα το «μετασχηματίσει» ο Κύριος, ώστε να γίνει «σύμμορφον τω σώματι της δόξης του Θεού». Η εν δόξη φανέρωση του ανθρώπου σημαίνει πρώτον μεταμόρφωση του σώματός του, αλλαγή της μορφής του. Θα αποκτήσει ο κάθε άνθρωπος σώμα «ετέρας μορφής» σαν το αναστημένο σώμα του Χριστού. Αυτή είναι η πρώτη φανέρωση· η ετερότητα της μορφής, η αλλαγή της μορφής και του σώματος του κάθε ανθρώπου. Το σώμα μας «σπείρεται εν φθορά, εγείρεται εν αφθαρσία· σπείρεται εν ατιμία, εγείρεται εν δόξη· σπείρεται εν ασθενεία, εγείρεται εν δυνάμει· σπείρεται σώμα ψυχικόν, εγείρεται ...

Ο Θεός κατά την Ορθόδοξη διδασκαλία είναι Ένας και, συγχρόνως, Τριαδικός, διότι, «ει γάρ και ταις ιδιότησι διαιρείται, αλλά τη αξία και τη ουσία συνάπτεται» . Υπογράμμιζε ότι ο Θεός είναι Ένας και τα Πρόσωπά Του είναι ομοδύναμα, ομοούσια και ισότιμα μεταξύ Τους. Ενώ, λοιπόν, η Θεότητα διακρίνεται σε υποστάσεις, δεν παύει να είναι ένας Θεός, αφού οι υποστάσεις είναι ενωμένες ως προς την ουσία και έχουν την ίδια «αξία», δηλαδή ένας Θεός με τρία ομοούσια και αΐδια Πρόσωπα . Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός τονίζει: «Άπειρον το Θείον και ακατάληπτον και τούτο μόνον καταληπτόν η απειρία και η ακαταληψία» (Είναι άπειρος και ακατάληπτος ο Θεός και εκείνο που καταλαβαίνουμε εμείς είναι ότι είναι άπειρος και ακατάληπτος). Ο Χριστός στη ...

Γιορτάζουμε σήμερα τη Ανάσταση του Χριστού που είναι η νίκη του Θεού κατά του θανάτου αλλά επίσης κατά του κακού. Αλλά τούτη η νίκη δεν κερδήθηκε μοναχά από τον Θεό. Όταν ο Υιός του Θεού έγινε Άνθρωπος υπερίσχυσε έναντι του κακού μέσα από την ανθρώπινη φύση Του με τη Θεική Του δύναμη. Και έτσι ας χαρούμε όχι μόνο με την αγάπη του Θεού, με το έλεος Του, με την μεγαλοπρέπεια Του, με την γενναιοδωρία Του, αλλά ας χαρούμε επίσης με το γεγονός ότι εμείς, ανθρώπινες υπάρξεις, είμαστε σε θέση να ενωθούμε με το Θεό κατά τέτοιο τρόπο ώστε μέσα μας και μέσα από εμάς το κακό μπορεί να καταστραφεί. Όχι μοναχά οι προσωπικές μας αμαρτίες, όχι μόνο η αδυναμία μας, ...

Η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί τη δόξα και την πεμπτουσία της Ορθοδόξου Πίστεως. Γι’ αυτό και ο απόστολος Παύλος διαπιστώνει πως ο Χριστός χωρίς την Ανάσταση θα μας κληρονομούσε μια κενή και μάταια πίστη, που δεν θα προσέφερε κάτι καινούργιο στην ανθρωπότητα. Ο Θάνατος ως το φοβερότατον δεινόν της ανθρωπότητας νεκρώνεται και μεταμορφώνεται σε «κοίμηση» με την πίστη στον μοναδικό νικητή του, τον θεάνθρωπο Χριστό˙ τον Θεό της Ιστορίας που σαρκώθηκε, σταυρώθηκε και αναστήθηκε για χάριν «Αδάμ τοῦ πρωτοπλάστου». Ο καρπός του Παραδείσου παραπλανητικός, και η ανθρώπινη βούληση ελεύθερη, δίνουν δικαίωμα στη φθορά και στο θάνατο. Ενώ τα Πάθη και η Ανάσταση του Χριστού έρχονται να διαλύσουν το σκοτάδι με τη φωτοχυσία των πάντων, του ουρανού, της γης και των ...

Σε αναστάσιμο και πανηγυρικό κλίμα τελέσθηκε την Κυριακή του Πάσχα 8 Απριλίου 2018 το πρωί η Ακολουθία του Εσπερινού της Αγάπης από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ, παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρ. Νέας Ιωνίας κ. Κωνσταντίνου καθώς και ολόκληρου του Κλήρου της Ιεράς Μητροπόλεως στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγ. Αναργύρων στη Νέα Ιωνία. Κατά την Ακολουθία του Εσπερινού το Ιερό Ευαγγέλιο αναγνώσθηκε σε διάφορες γλώσσες, ενώ ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Γαβριήλ ευχήθηκε θερμά προς όλους τους πιστούς που είχαν κατακλύσει τον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό «Χριστός Ανέστη», διανέμοντας κατά το έθος, ως ευλογία, κόκκινα αυγά.

Με μεγάλη λαμπρότητα και την αρμόζουσα εκκλησιαστική τάξη, ο ευσεβής λαός της Χαλκίδος, με επικεφαλής τον Επίσκοπο και Ποιμενάρχη του, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσόστομο και τον υπ’ Αυτόν Ιερό Κλήρο, πανηγύρισε το θεμελιώδες γεγονός της χριστιανικής πίστεως και ζωής, την Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου 7 Απριλίου 2018, στις 7.00 μ.μ. ο Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος μετέβη στις Φυλακές Χαλκίδος, όπου τέλεσε την Ακολουθία της Αναστάσεως και ο Σεβασμιώτατος ομίλησε και διένειμε πασχαλινές ευλογίες στους κρατουμένους. Αμέσως μετά μετέβη στον Ξενώνα Ψυχικής Υγείας της ΕΠΑΨΥ στη Χαλκίδα, όπου τέλεσε την Ακολουθία της Αναστάσεως για τους εκεί φιλοξενουμένους και κατόπιν στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου για την Ακολουθία της Αναστάσεως. Στον Μητροπολιτικό ...

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα, ιεροπρέπεια και σύμφωνα με την μακραίωνη εκκλησιαστική παράδοση και τάξη εορτάσθηκε στο Κέντρο της Ορθοδοξίας η Λαμπροφόρος Ανάσταση του Κυρίου. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προέστη τα μεσάνυχτα του Μ.Σαββάτου της τελετής της Αναστάσεως στον αυλόγυρο του Πατριαρχείου, περιστοιχιζόμενος από πλήθος πιστών από την Πόλη και το εξωτερικό, και ακολούθως απηύθυνε Μήνυμα για την εορτή του Αγίου Πάσχα προς το πλήρωμα της Εκκλησίας. Εκφράζοντας τις ευχές του ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισήμανε: «Την Πασχαλινή χαρά μας επαυξάνει το γεγονός, ότι χθες, Μεγάλη Παρασκευή, μας δόθηκε από τις αρμόδιες Αρχές η άδεια, ώστε ο Μητροπολίτης Αδριανουπόλεως Αμφιλόχιος, ως εκπρόσωπός μας, να επισκεφθεί αύριο τους δύο κρατουμένους Έλληνες Ορθοδόξους στρατιωτικούς, Δημήτριο και Άγγελο, για να τους πει το «Χριστός Ανέστη» και να τους μεταφέρει ...

Με κατάνυξη και έντονη την προσευχητική συμμετοχή των πιστών τελέσθησαν οι Ιερές Ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος στους Ναούς της Ι. Μητροπόλεως Μπραζαβίλ και Γκαμπόν. Ιδιαιτέρως υπογραμμίζονται οι Ιερές Ακολουθίες των Αγίων Παθών, των Βασιλικών Ωρών, του Εσπερινού της Αποκαθηλώσεως και του Επιταφίου Θρήνου στην Ενοριακή Κοινότητα Αναστάσεως του Κυρίου της πρωτεύουσας Brazzaville, την οποία εξυπηρετεί κατ’ αυτές τις ημέρες ο Σεβ.Μητροπολίτης Μπραζαβίλ και Γκαμπόν κ.Παντελεήμων, ασκώντας καθήκοντα ιερέως μετά την αιφνιδιαστική αδιαθεσία του προσφιλέστατου Εφημερίου, π.Σεργίου Mabelemo.

«Καθώς υποφώσκει γαλανός ο όρθρος της «μιάς των Σαββάτων», όρθρου βαθέως δραμόντες επί το μνημείον, μετά των Μυροφόρων και των αποστόλων, είδομεν τα οθόνια κείμενα μόνα και ακούσαμε παρά του Αγγέλου ότι ηγέρθη ο Κύριος. Το ευφρόσυνο τούτο άγγελμα μεταδίδουμε και εμείς σήμερα στην κτίση ολάκερη, στα επουράνια, στα επίγεια και στα καταχθόνια, το φαιδρό τούτο της Αναστάσεως κήρυγμα, ότι· «Χριστός ανέστη». Είναι το κήρυγμα της νίκης και της ελευθερίας, της ειρήνης και της χαράς, της ζωής και της ελπίδας, της αφθαρσίας και της αιωνιότητος. Διότι τα ατίμητα ταύτα αγαθά φέρει στον κόσμο η Ανάσταση του Χριστού. Ο χθες επί του Σταυρού κρεμάμενος Θεάνθρωπος Ιησούς, ο σφραγισθείς στον Τάφο ως νεκρός και μέχρι τον Άδη κατελθών, ιδού σήμερα προέρχεται από ...

Ο μακαριστός Γέρων Αθανάσιος Μυτιληναίος, στην δέκατη πέμπτη ομιλία του για το βιβλίο των Ψαλμών της Π. Διαθήκης, αναλύει τον 127ο Ψαλμό, στον οποίο ο ψαλμωδός περιγράφει την ευτυχία της οικογένειας που συνδυάζει την ευσέβεια, την τίμια εργασία και την αρμονική ζωή γονέων και παιδιών.   Your browser does not support the audio element.

Η αναγκαιότητα της εκπαίδευσης των εργαζομένων μιας επιχείρησης ανά τακτά διαστήματα συνιστά μια από τις πιο βασικές λειτουργίες της διαχείρισης ανθρώπινων πόρων. Με τον ευρύ όρο « εκπαίδευση » εννοούμε την οργανωμένη διαδικασία μάθησης, που στοχεύει στην απόκτηση γνώσεων και ικανοτήτων για έναν συγκεκριμένο σκοπό . Στον επιχειρηματικό χώρο, η έννοια της εκπαίδευσης του εργατικού δυναμικού συνδέεται αναπόσπαστα με τον στόχο της μεταβολής της συμπεριφοράς των εργαζομένων, κατά τρόπο που να οδηγεί στη διεύρυνση των τεχνικών και διοικητικών γνώσεών τους και της δυνατότητάς τους να επιλύουν τα προβλήματα που ανακύπτουν στον τομέα της εργασίας τους, με αποτελεσματικό τρόπο. Η διάγνωση και εκτίμηση των εκπαιδευτικών αναγκών σε συνδυασμό με τους στόχους της επιχείρησης, ο καθορισμός των στόχων της εκπαίδευσης του προσωπικού και ...

«Ανέστη ο Κύριος και την οικουμένην εαυτώ συνέστηκεν˙ Αυτός μεν ανέστη, του θανάτου τα δεσμά διαρρήξας…» (Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου Ε.Π.Ε. 36,158) ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Ανέστη ο Κύριος βροντοφωνεί ο μελίρρυτος Ιερός Πατήρ της Εκκλησίας μας Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο χρυσούς την γλώσσαν και την καρδίαν. Ανέστη ο Κύριος και εσύναξε μαζί Του όλην την οικουμένην. Αυτός ανέστη, αφού πρώτα διέσπασε τα δεσμά του θανάτου. «Η Ανάστασίς Σου Χριστέ Σωτήρ, άπασαν εφώτισε την οικουμένην και ανεκαλέσω το ίδιον πλάσμα, Παντοδύναμε Κύριε δόξα Σοι» ψάλλει ηδύμολπα ο ιερός υμνωδός της Εκκλησίας μας. Τα διεστώτα και διεσκορπισμένα ηνώθησαν και ενοποιήθησαν με το Σταυρικό Πάθος και την λαμπροφόρον Ανάστασιν του Θείου Λυτρωτού και Σωτήρος ημών. «Εννόησε, αγαπητέ, το μέγεθος της χαράς, σημειώνει ο Ιερός Χρυσόστομος, αφού και οι ...

Η Εκκλησία γιορτάζει το Πάσχα περισσότερο από κάθε άλλη γιορτή. Η γιορταστική ατμόσφαιρα συνεχίζεται ολόκληρη την εβδομάδα, η οποία θεωρείται σαν μία ημέρα και ονομάζεται «Διακαινήσιμος», γιατί είναι αρχή «καινής» (καινούριας) ζωής για όλους· ιδιαίτερα όμως για εκείνους που βαπτίζονταν τους πρώτους αιώνες το Πάσχα και λαμπροφορεμένοι βεβαίωναν και μ’ αυτόν τον τρόπο την αρχή της νέας ζωής τους (γι’ αυτό το Πάσχα λέγεται Λαμπρή). Επικρατεί η χαρά της Αναστάσεως, γι’ αυτό οι Ακολουθίες είναι σύντομες – σε αντίθεση με τις μακρές ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας – και κάθε μέρα ψάλλεται απαράλλακτα ολόκληρη η Ακολουθία του Πάσχα. Οι πιστοί, αν είναι έτοιμοι και έχουν την ευλογία, μπορούν όλη τη Διακαινήσιμο να κοινωνούν και κάθε μέρα. Η γιορτή συνεχίζεται σαράντα ολόκληρες μέρες, μέχρι ...

Πέρα από την πεζότητα της καθημερινότητας και πάνω από τα ποικίλα μικρά και μεγάλα προβλήματά, προσωπικά ή συλλογικά, υπάρχει «η εορτή των εορτών», το Πάσχα του Κυρίου Ιησού! Η Ανάσταση του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, επί Ποντίου Πιλάτου, είναι το σημαντικότερο γεγονός για όλο τον κόσμο και για πάντα. Όλοι οι άνθρωποι «όπου γης», σε όλους τους αιώνες, έχουμε ένα δυνατό εχθρό μπροστά στον οποίο κανείς, μα κανείς, δεν μπόρεσε να μην υποταχθεί. Ο θάνατος, ως κυρίαρχος του σύμπαντος κόσμου, είναι ο πραγματικός αντίπαλος και δυνάστης. Ό,τι και να κάνεις, όπως και να ζεις, στο τέλος θα καταλήξεις στον τάφο. Δεν είναι φρικτό; Αυτή την ανθρώπινη πορεία προς τον τάφο την έκανε με τη θέλησή Του, όχι αναγκαστικά, και ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός. ...

Ύμνοι από την ακολουθία της Αναστάσεως Του Κυρίου. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

«Δυστυχώς η Ρωμιοσύνη είναι Εσταυρωμένη, όσο κάποιοι αμφισβητούν την αξιοπρέπειά της, υποσκάπτουν τις διαχρονικές αξίες και τα ιδανικά του Γένους της ή επιχειρούν να αλλοιώσουν την ιστορία της και εποφθαλμιούν την ακεραιότητά της. Και αυτές τις μέρες ξανασταυρώνεται και οι πληγές είναι νωπές και χαίνουσες, εξ αιτίας της παρατεινομένης κράτησης των δύο στρατιωτικών μας στις φυλακές της Αδριανούπολης…» τόνισε, μεταξύ άλλων, ο Σεβ. Μητροπολίτης Διδυμοτειχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός στην κεντρική πλατεία του Διδυμοτείχου, όπου συναντήθηκαν οι Επιτάφιοι των Ιερών Ναών της πόλεως το εσπέρας της Μεγάλης Παρασκευής. Και συνέχισε λέγοντας· «Όμως για εμάς τους Χριστιανούς ο Σταυρός αρχικά και η Ανάσταση του Κυρίου, στη συνέχεια, είναι οι όψεις του ιδίου νομίσματος. Είναι η αρχή και το τέλος της ...

Εάν υπάρχει μια αλήθεια στην οποία θα μπορούσαν να συνοψισθούν όλες οι ευαγγελικές αλήθειες, η αλήθεια αυτή θα ήταν η ανάσταση του Χριστού. Και ακόμη, εάν υπάρχει μια πραγματικότητα στην οποία θα μπορούσαν να συνοψισθούν όλες οι καινοδιαθηκικές πραγματικότητες, η πραγματικότητα αυτή θα ήταν η ανάσταση του Χριστού. Μόνο στην ανάσταση του Χριστού εξηγούνται όλα τα θαύματά Του, όλες οι αλήθειές Του, όλα τα λόγια Του, όλα τα γεγονότα της Καινής Διαθήκης. Μέχρι την ανάστασή Του ο Κύριος δίδασκε για την αιώνια ζωή, αλλά με την ανάστασή Του έδειξε ότι ο Ίδιος όντως είναι η αιώνια ζωή. Μέχρι την ανάστασή Του δίδασκε για την ανάσταση των νεκρών, αλλά με την ανάστασή Του έδειξε ότι ο Ίδιος είναι πράγματι η ανάσταση των ...

«Η νύχτα των Παθών, αγία Παρασκευή μεγάλη, θυμάσαι;… Η νύχτα των Παθών μα και τ’ Απρίλη η νύχτα της χώρας όλα, νόμιζες, να βουβαθούν γυρεύαν θρήσκα και κατανυχτικά, τη σιγαλιά να κάμουν μια προσφορά ευλαβική προς του Κυρίου τα Πάθη». Κωστής Παλαμάς Με κατάνυξη τελέστηκε ο Εσπερινός της Αποκαθήλωσης το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής 6 Απριλίου ε.έ. στην Ιερά Βυζαντινή Μονή του Οσίου Λουκά. Της ακολουθίας προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος, ο οποίος κατέβασε από το Σταυρό το Σώμα του Χριστού και αφού το τύλιξε σινδόνι λευκή και καθαρή το μετέφερε εντός του Ιερού Βήματος και εν συνεχεία το εναπόθεσε στον στολισμένο επιτάφιο. Στο τέλος της ακολουθίας ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε σε όλους καλή δύναμη και Καλή Ανάσταση και τα βιώματα αυτών των ημερών ...