Πεμπτουσία

«Έξι ημέρες πριν από το Πάσχα πήγε ο Ιησούς στη Βηθανία, όπου ήταν ο Λάζαρος», στον οίκο της Μαρίας και της Μάρθας, «και του παρατέθηκε δείπνο από αυτούς»· η Μάρθα υπηρετούσε και ο Λάζαρος έτρωγε. Και αυτό ήταν απόδειξη της αληθινής αναστάσεως, το ότι μετά από πολλές ημέρες και ζούσε και έτρωγε. Άρα είναι φανερό, ότι το γεύμα γινόταν στην οικία της Μάρθας· δέχονται δηλαδή τον Ιησού επειδή ήταν φίλοι και αγαπώνταν από αυτόν. Κάποιοι όμως λένε, ότι αυτό γινόταν σε ξένη οικία. Η Μαρία υπηρετούσε γιατί ήταν μαθήτρια. Πάλι αύτη εδώ επιτελεί πνευματικότερη διακονία· δεν διακονούσε όμως σαν προς καλεσμένο, ούτε ήταν κοινή η υπηρεσία της, αλλά σ’ αυτόν μόνο παρείχε την τιμή, και απέδιδε αυτήν, όχι ως προς άνθρωπο, ...

Φθάσαμε στο τέλος του Τριωδίου. Ο Χριστός έρχεται εκουσίως (με τη θέλησή Του) να πάθει και να νικήσει. Δεν είναι θύμα της κακίας και του φθόνου των Γραμματέων και της προδοσίας του Ιούδα. Ο Κύριος τα γνωρίζει όλ’ αυτά από πριν κι έρχεται να κάνει μέχρι τέλους το θέλημα του Ουράνιου Πατέρα για τη σωτηρία του κόσμου: να σταυρωθεί για να αναστηθεί και ν’ αναστήσει στη συνέχεια όλους όσους θα δεχθούν τη θυσία Του, θα πιστέψουν σ’ Αυτόν, θα Τον αγαπήσουν και θα Τον ακολουθήσουν. Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα αρχίζει από την Κυριακή των Βαΐων το βράδυ. Τη λέμε έτσι, όπως λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, όχι επειδή έχει περισσότερες ώρες ή μέρες, αλλά επειδή γιορτάζουμε τα πάνσεπτα Πάθη ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

Εψάλη από τον Σταμάτιον-Νικόλαον Κίσσαν Α’ Ψάλτην της Ενορίας Φανερωμένης στη Βουλιαγμένη-Αττικής το εσπέρας της Κυριακής των Βαΐων του έτους 2010 στον ιερόν Ναόν του Αγίου Γεωργίου (εν έτος προ της μεταφοράς εις τον νεόδμητον Ναόν της Φανερωμένης).

  Εικόνες ιερές, Όπου η αυστηρότητα συγχέεται με την άδολη πίστη.   Χώρος φανταστικός, στεγνός και διαυγής. Όμως Εκείνος ήταν ο πραγματικός Ερχόμενος, «επί πώλου όνου καθήμενος», ο ενδοτικός, με το διάχυτο μειδίαμα, ασάλευτο στην ανθρώπινή Του ειδή και το βλέμμα αδέκαστο.   Σεις, άνθρωποι της κάθε εποχής, Ιδέτε τώρα την αιώνια πορεία, καθώς σκορπίζεστε κι’ αθροίζεστε σε πολύμορφες συναναστροφές, ιδέτε πώς γίνεται δεκτός σ’ Εκείνη την κοσμοσυρροή.   Φοίνικες και βάγια με φύλλα στιλπνά, μια μυρωδιά αφήνουν ευγενή κι’ ελαφριά – άνοιξης μεσογειακής σχεδόν η ωραιότητα, ο ήλιος φαίνεται απηνής ήδη και θα έδειχνε φανερά τα φαινόμενα. (Στην άγια περιγραφή, οι χρόνοι έχουν απαλύνει την ένταση).   Πορεύεται και προχωρεί το έαρ της σκέψης, ο γλυκύς νους, η λάμπουσα στιγμή της παραδοχής, ο αριθμός και το αίσθημα της ζωής το καύχημα, ο Υιός του Ανθρώπου ερχόταν και φθάνει πάντα, την ώρα της μέγιστης διδαχής.

Η Ανάσταση του Λαζάρου Απόσπασμα από το βιβλίο της Αικατερίνης Τσοτάκου – Καρβέλη, “Λαογραφικό Ημερολόγιο, Οι δώδεκα μήνες και τα έθιμά τους” των εκδόσεων Πατάκη.   Τα Σάββατο του Λαζάρου είναι αφιερωμένο στο Φτωχολάζαρο, τη θανή και την ανάσταση του. Είναι η προϊδέαση για το θάνατο και την Ανάσταση του Χριστού, που θα γιορταστεί την επόμενη βδομάδα. Σύμφωνα με το ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Λάζαρος ήταν φίλος του Χριστού και πέθανε στη Βηθανία. Εις την πόλη Βηθανία, Μάρθα κλαίει και Μαρία Λάζαρο τον αδερφό τους, τον πιστό και γκαρδιακό τους.   Έπειτα από τέσσερις μέρες ο Χριστός τον ανάστησε, για να δείξει τη νίκη κατά του θανάτου και να προετοιμάσει το έδαφος για τη δική του ανάσταση. Η παράδοση λέει πως ο Λάζαρος τρόμαξε ...

«Διά τούτο και υπήντησεν αυτώ όχλος, ότι ήκουσεν τούτο αυτόν πεποιηκέναι το σημείον» Ο Ιησούς Χριστός επί τρία συναπτά έτη δίδαξε και θαυματούργησε στον Ισραηλιτικό λαό.Έκανε μεγάλα σημεία και θαύματα, όπως επίσης αποκάλυψε και σπουδαίες διδασκαλίες.Ένας θεολόγος παρατήρησε πως κάθε χρόνο ανάμεσα στα θαύματα και στη διδασκαλία του ξεχώριζε ένα σημείο. Π.χ. Τον πρώτο χρόνο το θαύμα του Παραλυτικού, που ήταν άρρωστος 38 ολόκληρα χρόνια. Το δεύτερο χρόνο το θαύμα της θεραπείας του εκ γενετής τυφλού. Τον τρίτο χρόνο και μάλιστα λίγες μέρες πριν από το πάθος Του, η ανάσταση του Λαζάρου. Εξ αίτιας του τελευταίου βλέπουμε πολύς κόσμος να υποδέχεται το Χριστό κατά την είσοδό Του στα Ιεροσόλυμα· «…ήκουσεν τούτο αυτόν πεποιηκέναι το σημείον» (Ιωάν. 12,18). Πως εισήλθε στα Ιεροσόλυμα; Οι ιεροί ...

Καθώς άλλη μία Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή έφθασε στο τέλος της κι ενώ βρισκόμαστε στα πρόθυρα της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος, η Εκκλησία μας, με την ποιμαντική διάκριση και τη σύνεση που την χαρακτηρίζει, προβάλλει μια ευαγγελική περικοπή, η οποία βεβαίως έχει δώσει το όνομά της στη σημερινή Κυριακή, συνάμα, όμως, αδικείται γιατί αποσιωπάται ένα μεγάλο μέρος της. Και πράγματι όλοι επικεντρωνόμαστε στο τμήμα εκείνο που περιγράφει τη θριαμβευτική είσοδο του Ιησού στα Ιεροσόλυμα, ξεχνώντας το πρώτο μέρος, οπου περιγράφεται η πράξη της Μαρίας, αδελφής του Λαζάρου, η οποία πήρε « λίτραν μύρου νάρδου πιστικής πολυτίμου» για να αλείψει με αυτό τα πόδια του Χριστού και να τα σκουπίσει στη συνέχεια με τα μαλλιά της. Κι όμως, η Εκκλησία με ...

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ & ΙΘΑΚΗΣ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΒΑΔΙ ΚΑΡΥΑΣ Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών Μεγάλη και Διακαινήσιμος Εβδομάδα 2018 Σάββατο Λαζάρου, 31 Μαρτίου 2018 – ΠΡΩΙ Ώρα 07.30 π.μ.: Όρθρος Ώρα 08.30 π.μ.: Θεία Λειτουργία Κυριακή Βαΐων, 1η Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 05.30 μ.μ.: Όρθρος Μ. Δευτέρας (Ακολουθία του Νυμφίου) Χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Θεοφίλου Μεγάλη Δευτέρα, 2 Απριλίου 2018–ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 05.00 μ.μ.: Όρθρος Μ. Τρίτης (Ακολουθία του Νυμφίου) Μεγάλη Τρίτη, 3 Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 05.00 μ.μ.: Όρθρος Μ.Τετάρτης (Ακολουθία του Νυμφίου) Μεγάλη Τετάρτη, 4 Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 05.00 μ.μ.: Όρθρος Μ. Πέμπτης (Ακολουθία του Νιπτήρος) Μεγάλη Πέμπτη, 5 Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 04.30 μ.μ.: Όρθρος Μ. Παρασκευής (Ακολουθία Αγ.Παθών) Μεγάλη Παρασκευή, 6 Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 04.30 μ.μ.: Όρθρος Μ. Σαββάτου – Περιφορά Επιταφίου Μεγάλο Σάββατο, 7 Απριλίου 2018 – ΑΠΟΓΕΥΜΑ Ώρα 08.00 ...

Μεγάλη Δευτέρα Σχίζοντας λέξεις πασχίζοντας Άνοιξη σε αναβάλλω έρχεσαι ξανάρχεσαι ψυχής αποβρεχάρης. Νήφε Νυμφίε ο μαρασμός των βαγιών δεν σε αφορά. Άπιστη μα ποθητή προσμένει σε η νύμφη. – Άκαρπο είμαι μα ποθώ να δω κι εγώ τον Ερχόμενο. Μεγάλη Τρίτη Της Χαράς αυτής ο Κλειδούχος αυστηρός μού αναγγέλλει: -Ένας απ’ τους δυο χωρά εσύ χωρίς εσένα. Κάθε τάλαντο το ελαχιστότερο το ανταλλάσσεις με αυτολαβύρινθου εμπαιγμούς και βάσανα. – Πάρτε κι εμένα. Στον Νυμφίο θα δώσω αγκάθια μόνο. Μεγάλη Τετάρτη Κάποιος να πάψει των Μυρεψών το ψέμα. Στερούνται λένε χρειωδών συστατικών τα δάκρυα της πόρνης. Μεταμέλεια θα πει: Να ξοδεύεσαι μύρο χυμένο νόημα ξηλωμένο ήσκιος ανεφάρμοστος. – Βυζαίνω γύρη να ‘χω ν’ αφήσω μύρο σαν τον αγγίξω. Μεγάλη Πέμπτη Ήταν το κρασί θεόγλυκο του Δείπνου μα δεν άφησε να συγκρατηθώ. Τόση πια στοργή μ’ εξόργισε. Απ’ όλα είδε ο Νιπτήρας: Άκοπα δάχτυλα νύχια πύον αχαριστίας στο πανί της αγάπης. – Στον Δείπνο ήμουν. Μ’ ελέησε να γλείψω ό,τι έπεφτε. Μεγάλη Παρασκευή Να τι θα κάμω για να φάω το Πάσχα: Θα ...

«Πρό έξ ημερών του Πάσχα». Δοξαστικός ύμνος των Αίνων της Κυριακής των Βαΐων. Ψάλλει συνοδεία ισοκρατών ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός-Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

Στο Απολυτίκιο του Σαββάτου του Λαζάρου ψάλλουμε: «Την κοινήν Ανάστασιν προ του Σου πάθους πιστούμενος, εκ νεκρών ήγειρας τον Λάζαρον, Χριστέ ο Θεός. Όθεν και ημείς ως οι παίδες, τα της νίκης σύμβολα φέροντες, Σοι τω Νικητή του θανάτου βοώμεν ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο Ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου». Με τα λόγια αυτά δοξολογεί η Εκκλησία μας την Ανάσταση του εδώ τιμωμένου Αγίου Λαζάρου. Και ταυτόχρονα φανερώνει με αυτά το βαθύτερο νόημα και του θαύματος της Αναστάσεώς του και της εορτής της εκκλησιαστικής που σχετίζεται με αυτό. Ότι δηλαδή το θαύμα αυτό του Κυρίου δεν είναι μόνο ένα γεγονός της ζωής του Λαζάρου, αλλά και προτύπωση της κοινής Αναστάσεως ολοκλήρου του γένους των ανθρώπων. Την ίδια όμως αλήθεια που εκφράζει η ...

«Νυν αι δυνάμεις των ουρανών», ύμνος που ψάλλεται αντί Χερουβικού κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων σε ήχο πλ. β. Η σύνθεση είναι του Πέτρου του Πελοποννησίου, Λαμπαδαρίου της ΜΧΕ (18ος αιώνας). Ο καλλωπισμός αυτής ανήκει στη γραφίδα του Θρασυβούλου Στανίτσα. Ψάλλει η εν Αθήναις χορωδία του Θρασύβουλου Στανίτσα. Η απομαγνητοφώνηση του κειμένου, η επεξεργασία της εικόνας και του βίντεο έγιναν από τον Λεωνίδα Τσούκαλα, Καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής Εκκλ. Ιδρύματος Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Για το κανάλι του Λεωνίδα Τσούκαλα στο YouTube πατήστε εδώ

Επέτειος Σφαγής της Χίου, 30 Μαρτίου 1822 Ευγένιος Ντελακρουά, (1798-1863). «Η Σφαγή της Χίου (Scène des massacres de Scio), ελαιογραφία, 4.19 μ. χ 3,54 μ. 1824. Παρίσι, Μουσείο Λούβρου. Βίκτωρ Ουγκώ Το Ελληνόπουλο (Μετάφραση Κωστής Παλαμάς) Τούρκοι διαβήκαν. Χαλασμός, θάνατος πέρα ως πέρα. Η Χίο, τ’ ολόμορφο νησί, μαύρη απομένει ξέρα, με τα κρασιά, με τα δεντρά τ’ αρχοντονήσι, που βουνά και σπίτια και λαγκάδια και στο χορό τις λυγερές καμιά φορά τα βράδια καθρέφτιζε μέσ’ τα νερά. Ερμιά παντού. Μα κοίταξε κι απάνου εκεί στο βράχο, στου κάστρου τα χαλάσματα κάποιο παιδί μονάχο κάθεται, σκύβει θλιβερά το κεφαλάκι, στήριγμα και σκέπη του απομένει μόνο μια ν’ άσπρη αγράμπελη σαν αυτό ξεχασμένη μέσ’ την αφάνταστη φθορά. -Φτωχό παιδί, που κάθεσαι ξυπόλυτο στις ράχες για να μην κλαις λυπητερά, τ’ ήθελες τάχα να ̓χες για να τα ιδώ τα θαλασσά ματάκια ...

Η Ιερά Μητρόπολη Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας στο πλαίσιο της πνευματικής προετοιμασίας των πιστών ενόψει της Μεγάλης Εβδομάδος, των Θείων Παθών και της Λαμπροφόρου Αναστάσεως του Κυρίου μας πραγματοποίησε την Τετάρτη 28 Μαρτίου 2018 στον Ιερό Ναό Αγ. Γεωργίου Νέας Ιωνίας προπασχάλια εκδήλωση με θέμα: «ΘΕΙΟΝ ΠΑΘΟΣ». Την εκδήλωση προλόγισε ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Αρβανίτης, ο οποίος αναφέρθηκε στα κοσμοσωτήρια γεγονότα της Μεγάλης Εβδομάδος, καθώς και στον υμνολογικό πλούτο της κατανυκτικής αυτής περιόδου. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης η θεατρική ομάδα του Ιερού Ναού Αγ. Ιωάννου Ν. Φιλαδελφείας και οι Πρωτοψάλτες Δημήτριος και Κωνσταντίνος Κατσικογιώργος παρουσίασαν ένα συγκινητικό μουσικό πρόγραμμα με βυζαντινούς ύμνους και επίκαιρους εκκλησιαστικούς ψαλμούς, προβάλλοντας με τον καλύτερο τρόπο την θεματική των Παθών του Κυρίου ...

Οι άνθρωποι πρέπει να είναι πεπαιδευμένοι. Ο άνθρωπος πρέπει να μαθαίνει ό,τι μπορεί. Όμως το σχολείο εκπαιδεύει μόνο τον νου μας, δεν μας διδάσκει πνευματικότητα. Οι περισσότεροι θεολόγοι που διδάσκουν στα σεμινάρια και τις θεολογικές μας σχολές δεν ζουν σύμφωνα με ό,τι διδάσκουν. Κι ωστόσο θα έπρεπε να λειτουργούν ως παράδειγμα για τη νεολαία μας. Δεν λειτουργούν έτσι όμως, κι αυτός είναι ο λόγος που η κατάσταση στις σχολές μας δεν είναι καλή. Ο Σέρβος Ιερομόναχος, π. Θαδδαίος (1914-2003). Το σχολείο δίνει στον άνθρωπο ορθολογική εκπαίδευση, αλλά όχι πνευματικότητα. Πρέπει όμως οι νέοι να έχουν ένα ζωντανό παράδειγμα για να διδάσκονται από αυτό, διότι τέτοια παραδείγματα είναι καλύτερα και από τις λέξεις. Μπορεί κανείς να ακούσει πολλά παιδαγωγικά πράγματα γύρω από ...

Επίσκεψη στο Ιερό Κέντρο της Μητρός Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως πραγματοποίησε τη Πέμπτη, 29 Μαρτίου, ο Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου Στέφανος, ο οποίος έγινε δεκτός από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο. Ο Ποιμενάρχης της ιστορικής Μητροπόλεως της Μακεδονίας, μίας από τις εν Ελλάδι Εκκλησιαστικές Επαρχίες του Οικουμενικού Θρόνου των «Νέων Χωρών», ο οποίος συνοδευόταν από τον Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπό του, Πρωτ. Γεράσιμο Φυλακτάκη, θέλησε να λάβει την Πατριαρχική ευλογία και να εκφράσει τις ευχές του ενόψει της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας και της εορτής του Αγίου Πάσχα. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης υποδέχθηκε με θέρμη τον Μητροπολίτη Στέφανο ζητώντας του να μεταφέρει στο ποίμνιο της Θεοσώστου επαρχίας του την Πατριαρχική και Πατρική ευλογία του και τις θερμότερες των ευχών του για τις Άγιες ημέρες του ...

Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Αλήθεια πόσα και πόσα έχουν γραφεί για αυτήν την Αγία Περίοδο; Ποιος μπόρεσε τέλεια να μας ερμηνεύσει τι σημαίνει αυτή η Αγία Τεσσαρακοστή; Κάποτε πήγαν τέσσερις ασκητές στον Μέγα Αντώνιο για ψυχική ωφέλεια. Ο Άγιος αφού τους υποδέχθηκε, θέλησε να δοκιμάσει την πνευματική κατάσταση του καθενός. Έτσι, αφού πρώτα πήρανε το ασκητικό τους κέρασμα, ο Άγιος τους έβαλε να ερμηνεύσουν ένα αγιογραφικό χωρίο. Οι τρεις πρώτοι απάντησαν και ερμηνεύσανε το χωρίο ανάλογα με την πνευματική κατάσταση του καθενός. Ύστερα, είπε ο Άγιος και στον τέταρτο ασκητή να του πει την ερμηνεία του. Ο δε τέταρτος ασκητής είπε στον Άγιο: «Δεν ξέρω τι σημαίνει.». Τότε ο Άγιος είπε: «Αλήθεια σας λέω πως αυτός ο αδελφός βρήκε την αληθινή ...

Αν είσαι ανήμπορος να κρατήσεις αναμμένες  τις λαμπάδες  της Πατρίδα σου …  δεν είσαι συνειδητός Έλληνας… δεν είσαι Πατριώτης… «…Χρωστάμε σ’ όσους ήλθαν, πέρασαν, θα ‘ρθούνε, θα περάσουν.  Κριτές θα μας δικάσουν, οι αγέννητοι, οι νεκροί!».   Κωστής Παλαμάς, 1925   Όλο αυτό τον καιρό, στη Χώρα μας, τρέχουν πολύ γρήγορα τα γεγονότα,πολιτικά και μη. Όλοι μας «τρέφουμε» ελπίδες και δίνουμε ευχές, και καθημερινά συνεχώς πολλαπλασιάζονται… για τη λύση τους.Η Ελλάδα μας τα τελευταία χρόνια εν μέσω μια γενικευμένης  ηθικής, πολιτικής και οικονομικής κρίσης αντιμετωπίζει πολλά και κρίσιμα προβλήματα και εμείς  πρέπει να αποφασίσουμε για να υπερβούμε όλα τα αδιέξοδα, κερδίζοντας το αύριο… το αύριο για την Πατρίδα μας, για τα παιδιά μας, για το μέλλον αυτού του τόπου… Κάθε ελπίδα μας δεν μπορεί να στηρίζεται μόνο ...