Στις δύσκολες μέρες που διανύουμε όλοι μας, βλέπουμε τον ανθρώπινο πόνο να κυριαρχεί μέσα από διαφορετικές διακυμάνσεις και ψυχοσωματικές συμπεριφορές που εκδηλώνονται μέσα από έντονα συναισθήματα. Παρατηρώντας τους ανθρώπους στα μάτια, πάντα και μέσα από την έκφραση τους διακρίνουμε, ότι οι περισσότεροι βρίσκονται σε μια κατάσταση ψυχικού πόνου, έντονου στρες και κατάθλιψης, η οποία έχει γίνει ένα πολύ συχνό φαινόμενο στις μέρες μας. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό, μέσα από τις εμπειρίες που έχει αποκτήσει ο καθένας μας στην ζωή, να μπορεί να σταθεί και στον διπλανό του, όταν τον χρειάζεται, στηριζόμενοι σε ένα πνεύμα αλληλοβοήθειας και ανθρωπιάς. Αν πραγματικά μπορέσουμε να καθοδηγήσουμε, αυτούς που μας έχουν ανάγκη, τότε θα έχουμε καταφέρει να βάλουμε και εμείς το δικό μας λιθαράκι, συμβάλλοντας ουσιαστικά στην επίλυση ...
Ένας πολύ όμορφος και πετυχημένος, κατά τη γνώμη μου, παραλληλισμός είναι αυτός της ζωής πριν τη γέννα, με την ζωή πριν το βιολογικό θάνατο. Είναι άγνωστου συντάκτη, προερχόμενο από τη Γερμανία, και φέρει τον ευρηματικό τίτλο: "Υπάρχει Ζωή μετά τη Γέννηση;" Στην κοιλιά της εγκύου δύο έμβρυα συνομιλούν. Το ένα είναι σκεπτικιστής, το άλλο, γεμάτο εμπιστοσύνη και πίστη. Το γεμάτο αμφιβολίες έμβρυο ρωτάει: "Και πιστεύεις πραγματικά σε μια ζωή μετά τη γέννηση;" Το έμβρυο που πιστεύει, απαντά: "Ασφαλώς, ναι. Για μένα είναι απόλυτα βέβαιο ότι υπάρχει ζωή μετά τη γέννησή μου. Η ζωή εδώ, είναι μόνο για να μας μεγαλώνει, ώστε να μπορούμε να προετοιμάζουμε τους εαυτούς μας για τη ζωή μετά τη γέννησή μας, έτσι ώστε να είμαστε αρκετά δυνατά για ο,τι ...
Στ. Περί του «Αγίου Πνεύματος». Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αρνούνται όχι μόνο τη θεότητα του Αγίου Πνεύματος, αλλά και ότι είναι ξεχωριστό Πρόσωπο. Προβάλλουν, μεταξύ άλλων, και το επιχείρημα ότι το τριαδικό δόγμα δεν είναι «λογικό» και δεν υπήρχε στην αρχαία Εκκλησία. Ορθολογιστικά σκεπτόμενοι, στηρίζουν στην Αγία Γραφή τις επινοήσεις τους αυτές. Αρχίζουν από το α’ κεφ. της Γενέσεως και τον στίχο 2: «Η δε γη ην αόρατος και ακατασκεύαστος... και πνεύμα Θεού επεφέρετο επάνω του ύδατος». Το εβραϊκό κείμενο, υποστηρίζουν, στη θέση της λέξης «πνεύμα» έχει «ρούαχ», την οποία οι Ο’ αποδίδουν με τη λέξη «πνεύμα» και η «Μετάφρασις του Βασιλέως Ιακώβου» ως φύσημα, πνοή, αύρα, ενεργός δύναμις κ.ά.». Η δική τους Βίβλος, «η Μετάφραση Νέου Κόσμου», το αποδίδει ...
Από το Σάββατο 17 Μαρτίου έως και Κυριακή 25 Μαρτίου τίθεται σε παλλαϊκή προσκύνηση από τις 7:00 το πρωί έως τις 9:00 το βράδυ. Καθημερινά θα τελούνται όλες οι ακολουθίες και η παράκληση του Αγίου Πρωτομάρτυρα Στεφάνου. Η υποδοχή θα γίνει επί της οδού Μαραθωνομάχων πλησίον του Ιερού Ναού το Σάββατο 17 Μαρτίου στις 6.00 το απόγευμα υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ.κ. Κυρίλλου. Ο Ναός βρίσκεται στο Μαρούσι Βυζαντίου 14 και Μαραθωνομάχων (ΗΣΑΠ – Προαστιακός στάση Νερατζιώτισσα ή ΗΣΑΠ στάση Μαρούσι και τοπικό λεωφορείο 01 ή Α7 στάση ΗΒΗ και τοπικό 410 από Αγ. Κωνσταντίνου) Τηλ.: 210-6199116.
Το Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ ανακοινώνει ότι από τις 13 έως τις 16 Μαρτίου 2018 ο Ερευνητής στο Collège de France δρ. Αλέξης Χρυσοστάλης θα ευρίσκεται στο Τμήμα για μια σειρά από σεμινάρια και διαλέξεις. Την Τρίτη 13 Φεβρουαρίου και ώρα 18:00 στην Αίθουσα β΄ μικρή του 3ου ορόφου του κτηρίου της Θεολογικής Σχολής ο δρ. Χρυσοστάλης, στο πλαίσιο του Studium Historicorum του Εργαστηρίου Ιστορίας, Πολιτικής, Διπλωματίας και Γεωγραφίας της Εκκλησίας, θα μιλήσει με θέμα: «H μελέτη των “Αρχείων του Άθω” χθες και σήμερα». Κατά τη διάρκεια της παραμονής του, ο δρ. Χρυσοστάλης θα έχει την ευκαιρία να παρουσιάσει τα αποτελέσματα της έρευνάς του και στους προπτυχιακούς φοιτητές. Για περισσότερες πληροφορίες παρακαλούμε να επικοινωνήσετε με το Εργαστήριο ...
Το Σάββατο 24 Μαρτίου 2018 στο "Ξενιτιδειο" Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αλμωπίας στις 19:00, ο Μορφωτικός & Χορευτικός Σύλλογος Προμάχων "Οι Πρόμαχοι" με την υποστήριξη της Πανελληνίας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων θα πραγματοποιήσει ημερίδα με θέμα την Μακεδονική παράδοση της Αλμωπίας. Η ημερίδα πραγματοποιείται στα πλαίσια της διαφύλαξης και μετάδοσης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και οι θεματικές ενότητες που περιέχονται ευελπιστούμε να ενημερώσουν και να καλύψουν το κενό που υπάρχει. Κεντρικός ομιλητής θα είναι είναι ο κ. Κωνσταντίνος Νιχωρίτης καθηγητής του ΠΑΜΑΚ στο Τμήμα Βαλκανικών Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών και τον πλαισιώνουν ο κ. Γεώργιος Τάτσιος πρόεδρος της Πανελληνίας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων και ο Ιωάννης Γεωργίου (εκπαιδευτικός). Στην εκδήλωση προσκαλούνται να συμμετέχουν ΟΛΟΙ οι κοινωνικοί φορείς της Αλμωπίας (πολιτιστικοί σύλλογοι, σύλλογοι επαγγελματιών, ...
Το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης την Πέμπτη, 1 Μαρτίου 2018, οργάνωσε με ιδιαίτερη επιτυχία Ημερίδα με θέμα «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας: Επίτευγμα ενότητα ή διαιρέσεως άλλοθι;». Η εκδήλωση αυτή πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του Δια Βίου Προγράμματος «Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ιστορικό Πλαίσιο-Προκλήσεις- Προοπτικές», που διεξήχθη τους μήνες Οκτώβριο – Δεκέμβριο 2018 και είχε ως στόχο την αποτίμηση αφενός των αποφάσεων της Συνόδου μέσα από τα τελικά κείμενα που ψηφίστηκαν και δημοσιεύθηκαν, και αφετέρου της παρακαταθήκης που κληροδοτεί και της προοπτικής που σηματοδοτεί για το μέλλον της Ορθοδόξου Εκκλησίας στον σύγχρονο κόσμο. Την Ημερίδα, η οποία απευθυνόταν στους φοιτητές κυρίως αλλά και τον κάθε ενδιαφερόμενο, χαιρέτισαν ο Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής ...
Ο μακαριστός Γέρων Αθανάσιος Μυτιληναίος, στην ενδέκατη ομιλία του για το βιβλίο των Ψαλμών της Π. Διαθήκης, αναλύει το δεύτερο μέρος του 18ου Ψαλμού του Δαυίδ (στίχοι 8-15), που αναφέρεται στην αποκάλυψη του Θεού δια του Νόμου, με τον οποίο ο Δημιουργός έδειξε στους ανθρώπους ποια ζωή είναι σύμφωνη με το θέλημά Του. %audio%
Η μητέρα μιας κοπέλας είχε καρκίνο και βρισκόταν στο νοσοκομείο. Ήταν σ' ένα δωμάτιο μαζί με τους άλλους ασθενείς και περίμενε την εγχείριση. Πολύ σπάνια άνθρωπος έβγαινε ζωντανός απ' αυτό το δωμάτιο. Μαζί με μία φίλη της αυτή η κοπέλα πήγε στον πατέρα Σεραφείμ για να του πει τον πόνο της. Αλλά στην πόρτα, στο σπίτι του Γέροντα στην Βίριτσα , ήταν κολλημένο το χαρτί που έλεγε· «Ο Γέροντας δεν δέχεται επισκέπτες». Η κοπέλα δεν ήξερε τι να κάνει και άρχισε να κλαίει. Ξαφνικά βγήκε η βοηθός του Γέροντα και της είπε· - Ο Γέροντας με έστειλε. Έχετε μεγάλο πόνο. Γράψτε το πρόβλημά σας σε χαρτάκι. Το όνομα της ασθενούς ο πατήρ Σεραφείμ έγραψε στο τετράδιό του όπου συνήθως έγραφε ...
Ο μεγάλος ρωμαίος ρήτορας και πολιτικός Κικέρων μιλούσε άριστα την ελληνική γλώσσα και συχνά επαναλάμβανε το θαυμασμό του γι αυτήν. Τη θεωρούσε γλώσσα θεΐική και έλεγε: «Ει θεοί διαλέγονται τη των ελλήνων γλώττη χρώνται». Η ελληνική γλώσσα αποτέλεσε το όχημα που μετέφερε στην ανθρωπότητα τη σοφία και τη γνώση του ιστορικού παρελθόντος. Η γλυκύτητά της ρέει μέσα από τα Ευαγγέλια δύο χιλιάδες χρόνια. Καμιά άλλη γλώσσα δεν έχει τόση μακραίωνα διαδρομή και τόση μεγάλη επιρροή και διείσδυση σε όλες τις ομιλούμενες γλώσσες στον κόσμο. Στο πανεπιστήμιο του Νταντί της Σκωτίας, στη δεκαετία του 1970, ένας σκωτσέζος καθηγητής, στο μάθημα της Συγκριτικής Παιδαγωγικής, ανέλυε το πολυσήμαντο ενός ρήματος της αγγλικής γλώσσας, με την προσθήκη ενός προθέματος. Υποστήριζε ότι το ρήμα αυτό, με ...
Πορευόμενοι προς το Άγιο Πάσχα διανύουμε την προπαρασκευαστική περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής. Στο μέσο αυτής της οδοιπορίας για την εορτή των εορτών, η Εκκλησία ενισχύει τον ψυχισμό του αγώνα μας, αναδεικνύοντας ό,τι πιο δυνατό και πολύτιμο έχει: τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό του Κυρίου. Το «εὐσκιόφυλλον ξύλον» που σκεπάζει και ενδυναμώνει πολλούς. Γι’ αυτό και η ευαγγελική περικοπή μιλά για το ισχυρό αυτό τρόπαιο που χρειάζεται ο κάθε αγωνιζόμενος πιστός στη πορεία του προς το Πάσχα. Η πρόσκληση ανοιχτή, αλλά και απαιτητική: «Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν, και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι». Η ακολουθία και η μαθητεία κοντά στον Χριστό προϋποθέτει, όσο περίεργο κι αν ακούγεται την άρση του Σταυρού, τον οποίο όμως πρώτα ο Χριστός ...
Λόγος ϛ΄ Περί αδηφαγίας. Αιτίας αναριθμήτων κακών για τους μοναχούς. Κοιλιά αδιάντροπη και ποτέ κορεσμένη, εξαιτίας της οποίας εμείς, οι ανόητοι μοναχοί, γινόμαστε παίγνιο των πονηρών δαιμόνων! Αποτελείς την αιτία ακαθάρτων εκροών, ύπνου δίχως μέτρο και άλλων ειδών πνευματικού θανάτου. Από εσένα προέρχεται η απόρριψη των ευαγγελικών εντολών, η ατελείωτη φροντίδα για κέρδος και διάφορες φιλονικίες. Όλα αυτά εξαφανίζουν την μνήμη του θανάτου, την θεία αγάπη και τον φόβο του Θεού από τις ψυχές των μοναχών. Έτσι η αγνή προσευχή, τα δάκρυα και η συγκίνηση εξαφανίζονται και σταματά η εσωτερική λειτουργία του νού. Στην θέση τους έχουν εισέλθει υπερηφάνεια, κακοήθεια, δόλος, φθόνος, διάφορες ματαιόδοξες επιθυμίες, καθώς και η πηγή του κάθε κακού, η φιλαργυρία και το κυνηγητό της είσπραξης των τόκων, που προκαλούν ...
Ο Αιώνας Πού Πέρασε Κατά Κοινή Ομολογία Αποτέλεσε Για Τη Γυναίκα Μία Χρονική Περίοδο Πολλών Και Ποικίλων Κοινωνικών Και Επαγγελματικών Κατακτήσεων. Υπάρχουν Ωστόσο Θρησκείες Και Πολιτισμοί Όπως Ο Ισλαμικός, Πού Εξακολουθούν Να Τοποθετούν Τη Γυναίκα Στο Περιθώριο Αρνούμενοι Να Της Αναγνωρίσουν Στοιχειώδη Δικαιώματα. Πριν την ανατολή της μουσουλμανικής θρησκείας στην Αραβία, η κατάσταση ήταν γενικά πολύ άσχημη για τη γυναίκα. Ο αμείλικτος νόμος της ερήμου, η δίψα για αίμα και ο ατομιστικός αγώνας για επιβίωση επηρέαζαν σημαντικά και τη βασικότερη πτυχή της ζωής, τον γάμο, εμποτίζοντας με εκδίκηση και αγριότητα πολλές από τις εκδηλώσεις του, καθώς και τα πρόσωπα πού συμμετείχαν σ’ αυτόν. Η γυναίκα δεν ήταν «συνέταιρος» κατά τη σύναψη του συμβολαίου του γάμου, αλλά απλώς το «αντικείμενο», θα λέγαμε ...
Κατά το άρθρο 179 παράγραφος 2 του νόμου 4512/2018 ως Διαμεσολάβηση νοείται μια διαρθρωμένη διαδικασία ανεξαρτήτως ονομασίας και με βασικά χαρακτηριστικά την εμπιστευτικότητα, την ιδιωτική αυτονομία, την ουδετερότητα και αμεροληψία του διαμεσολαβητή, στην οποία δύο ή περισσότερα μέρη επιχειρούν εκουσίως με καλόπιστη συμπεριφορά και συναλλακτική ευθύτητα να επιλύσουν με συμφωνία μία διαφορά τους με τη βοήθεια διαμεσολαβητή. Από τον ορισμό συμπεραίνεται ότι πρόκειται για μία διαδικασία που στηρίζεται στην αρχή της εκούσιας προσέλευσης αλλά και στην πρόθεση των μερών συναλλακτικά και καλόπιστα να συμφωνήσουν. Είναι φανερό ότι η Διαμεσολάβηση έρχεται σε αντίθεση με την αγωγή ενός μέρους εναντίον του άλλου, την πρακτική δηλαδή της δικαστικής επίλυσης των διαφορών. Η δικαστική αγωγή είναι συχνά μονομερής, δεν είναι εκούσια οπωσδήποτε, αλλά καθ΄ υπόδειξη ...
To τμήμα διαχείρισης ανθρώπινων πόρων επιφορτίζεται με το δυσχερές έργο της διερεύνησης των συνθηκών στην αγορά εργασίας, της πρόβλεψης των αναγκών της επιχείρησης για την επίτευξη των βραχυχρόνιων και μακροχρόνιων στόχων της και της καταγραφής των γνώσεων και των ειδικοτήτων του προσωπικού όλων των τμημάτων της. Επίσης, η ενεργοποίηση της διαδικασίας επιλογής προσωπικού, η οποία εμπίπτει στην αρμοδιότητα του συγκεκριμένου τμήματος, προϋποθέτει τον καθορισμό μιας σειράς οργανωτικών προϋποθέσεων και κριτηρίων, που είναι απαραίτητα για να γίνει συστηματικά και αποτελεσματικά η στελέχωση του συγκεκριμένου οργανισμού. Όμως η αναγκαιότητα θεσμοθέτησης μιας διαδικασίας προσέλκυσης νέων ποιμένων, οι οποίοι ενθαρρύνονται να υπηρετήσουν το ιερό θυσιαστήριο του Κυρίου διά της χειροτονίας τους, εντοπίζεται και στους κόλπους της Εκκλησίας. Ως γνωστόν, η Γ′ εβδομάδα των νηστειών κατά ...
