Κανών ψαλλόμενος και ως Παρακλητικός του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Ιωακείμ, του Βατοπαιδινού, του επιλεγομένου «Παπουλάκη». Για τον παρακλητικό κανόνα πατήστε εδώ
Η Ιερά Μητρόπολη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς ανακοινώνει ότι την Κυριακή Β Νηστειών, 04-03-18 και ώρα 18:00, κατά την τέλεση του Κατανυκτικού Εσπερινού στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Θείας Μεταμορφώσεως του Σωτήρος θα ομιλήσει ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Γέροντας Ελισαίος, Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους, με θέμα: «Ο όσιος γέρων Ιερώνυμος Σιμωνοπετρίτης, συνεχιστής της φιλοκαλλικής παραδόσεως της ασκήσεως, της καθάρσεως και του ακτίστου φωτός».
Ως γνωστό, ο Βασιλέας της Βαυαρίας Λουδοβίκος Α΄(*1786, † 1868) υπήρξε ο μοναδικός ευρωπαίος ηγέτης που στήριξε με κάθε τρόπο την Ελληνική Επανάσταση του 1821. Όταν ήταν ακόμη διάδοχος του βασιλικού θρόνου της Βαυαρίας, με ποιήματα και διάφορες ενέργειες ενεθάρρυνε τους σκλαβωμένους έλληνες να "διώξουν την ημισέληνο για να λάμψει και πάλι ο ήλιος της δημοκρατίας", όπως χαρακτηριστικά έγραφε. Οι ενέργειές του ήταν και σε αντίθεση με την τότε πολιτική του πατέρα του, Μαξιμιλιανού, που στήριζε το οθωμανικό κράτος. Όταν το 1825, μετά το θάνατο του πατέρα του, έγινε βασιλέας της Βαυαρίας, έστειλε βαυαρικό στρατό και χρήματα για ενίσχυση των Ελλήνων επαναστατών και το 1828 προσκάλεσε στο Μόναχο 30 νέους, παιδιά των αγωνιστών του 1821, για να σπουδάσουν και να ...
Η αγάπη είναι μια λέξη τόσο απλή και τόσο μεγαλειώδης. Αποτελεί το μεγαλύτερο κεφάλαιο της εξελικτικής μας πορείας συνυφασμένο μέσα από μια σειρά πολλαπλών συναισθημάτων. Περιγράφεται ως ένα ισχυρό συναίσθημα που περικλείει με ένα μοναδικό τρόπο την αυταπάρνηση και την ανιδιοτέλεια. Στις σχέσεις των ανθρώπων ορίζεται μέσα από εκδηλώσεις στοργής, αφοσίωσης, συμπόνιας και θυσίας πολλές φορές. Θεωρείται ως η σημαντικότερη πτυχή της ζωής που εκφράζει την ανθρώπινη ύπαρξη σε κάθε στάδιο αλλά και σε κάθε βήμα. Ο Γάλλος κληρικός Jean-Baptiste Henri Lacordaire (1802-1861) μας δίνει έναν μοναδικό ορισμό στην αξία της «Η αγάπη είναι στην αρχή, στη μέση και στο τέλος όλων των πραγμάτων». Η αληθινή αγάπη δεν περιέχει κανένα ίχνος εγωισμού. Είναι απαλλαγμένη από κάθε είδους μνησικακία. Η δύναμη της είναι τόσο ...
Εννοιολογική Προσέγγιση του Όρου «Μάνατζμεντ» Η απόπειρα εννοιολογικής προσέγγισης του όρου «μάνατζμεντ» με τη βοήθεια ενός κατάλληλου λεξικού οδηγεί στο συμπέρασμα πως πρόκειται για «την ικανότητα διοικήσεως, την εκτελεστική ικανότητα ή πράξη, την τέχνη ή τον τρόπο διαχειρίσεως, ελέγχου ή καθοδηγήσεως». Συνάγεται λοιπόν, το συμπέρασμα ότι η έννοια του μάνατζμεντ εμπεριέχει την έννοια της διοίκησης ή ακόμα και την υπερβαίνει. Είναι γεγονός ότι το διαφορετικό κριτήριο, επί τη βάσει του οποίου άρχεται κανείς για να προσεγγίσει την έννοια της διοίκησης, οδήγησε και στη διαμόρφωση μιας πληθώρας διαφορετικών ορισμών της. Ωστόσο, θα μπορούσε κανείς να διαπιστώσει τη γενική συμφωνία μεταξύ των σχετικών επιστημόνων ότι ως διοίκηση ορίζεται «η εξειδικευμένη ανθρώπινη δραστηριότητα, που γίνεται στο πλαίσιο μιας οργανωμένης συλλογικής προσπάθειας και επιδιώκει την πραγματοποίηση, ...
Στο έργο του ο Μακιαβέλι εκθέτει πώς θα πρέπει να είναι ένας ηγεμόνας που θέλει να οδηγήσει ένα λαό στην ίδρυση ενός καινούριου κράτους. Αυτό το επιτυγχάνει με στέρεη γνώση και έχοντας την κατάλληλη απόσταση από τα πράγματα. Ο Ιταλός πολιτικός στοχαστής Α. Γκράμσι συνοψίζει αυτές τις αρετές ως λογική αυστηρότητα και επιστημονική απόσπαση. Η πρόταση που κάνει για τον ηγεμόνα φαίνεται σκληρή, αφού προτείνει ένα μοντέλο κυνικού, ωφελιμιστή, μιας σχεδόν απάνθρωπης προσωπικότητας, προκειμένου να ασκήσει αποτελεσματική εξουσία. Ο Μακιαβέλι καταλήγει σε μια θεωρητική μελέτη της πολιτικής, την οποία ερμηνεύει αυτοτελώς, απαλλαγμένη από την τότε κρατούσα ηθική. Με τις θέσεις του αυτές έρχεται σε αντίθεση με τους άλλους συγγραφείς μέχρι την εποχή του, στους οποίους η έννοια της δύναμης συνίσταται ...
To 1986 βρέθηκε στην Πέλλα ένα από τα σημαντικότερα από γλωσσική άποψη κείμενα της μακεδονικής γης. Πρόκειται για ένα ταπεινό κείμενο, μια ερωτική κατάρα (κατάδεσμος), αλλά αποτελεί μια από τις σπουδαιότερες άμεσες μαρτυρίες για την ελληνική διάλεκτο που μιλούσε ο μακεδονικός λαός στην πρωτεύουσα του βασιλείου του. Χρονολογείται γύρω στα 375-350 π.Χ. και δείχνει πέραν πάσης αμφιβολίας ότι η γλώσσα των Μακεδόνων αποτελούσε μια ξεχωριστή παραλλαγή των λεγόμενων βορειοδυτικών ελληνικών διαλέκτων, που με τη σειρά τους συγγενεύουν στενά με την δωρική. Όπως σημειώνει ο Crespo 2012, 55: «Ο ερωτικός κατάδεσμος παρέχει έναν νέο τύπο βορειοδυτικής δωρικής και δεν έχει παράλληλο στις λογοτεχνικές διαλέκτους. Οι μέχρι τώρα γνωστοί κατάδεσμοι είναι όλοι γραμμένοι στην τοπική διάλεκτο της περιοχής όπου βρέθηκαν και δεν ...
Γ΄ ΓΡΑΜΜΑ ΣΤΗ ΜΗΤΕΡΑ, γ΄ Μητέρα, γύρω απ’ τα σπίτια μας στρατοπέδευσε η Ασία, γύρω απ’ τα σπίτια μας αλαλάζει έξαλλη η Ασία, γαυριά έξαλλη η Ασία, τι άλλο να σου πω; Μητέρα, η Λευκωσία είναι πια ένα λυπημένο παιδάκι που του κάκου προσπαθείς να το κάνεις να χαμογελάσει, που αν το χτενίσεις χτενίζεται κι αν το χτενίσεις δεν χτενίζεται, που αν το πάρεις απ’ το χέρι σ’ ακολουθεί κι αν τ’ αφήσεις μένει. Ο Κώστας Μόντης, (18 Φεβρουαρίου 1914 – 1η Μαρτίου 2004), ποιητής, μυθιστοριογράφος και συγγραφέας θεατρικών έργων υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους Ελληνοκύπριους ποιητές και συγγραφείς. Ιδιαίτερη του πατρίδα η Κύπρος. Γεννήθηκε στις 18 Φεβρουαρίου 1914 στην κατεχόμενη σήμερα Αμμόχωστο. Σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Συνέβαλε στον Κυπριακό Απελευθερωτικό Αγώνα (1955-59). Τα έργα του έχουν μεταφρασθεί στα ...
Ο μακαριστός Γέροντας Στέφανος της αδελφότητας των Δανιηλαίων ψάλει τον περίφημο ύμνο της Ακολουθίας του Εσπερινού «Πλούσιοι επτώχευσαν», σε αγρυπνία του Ευαγγελισμού στην Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου. Πρόκειται για μέλος του Ιερομονάχου Δανιήλ Δανιήλίδου του Κατουνακιώτου (1846-1929) το οποίο σε συνδυασμό με την ερμηνευτική εκφορά του μακαριστού Γέροντα Στέφανου, αναδεικνύει το αγιορείτικο ψαλτικό ιδίωμα. %laoaiauyatagarfavbnamka%
Γέροντας Αρσένιος ο Σπηλαιώτης, μέρος 7ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίου του Μ.Ι.Δ. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%
Η ελληνική σημαία είναι το εθνικό σύμβολο του κράτους των Ελλήνων, αποτελούμενη από έναν Σταυρό στην επάνω αριστερή της πλευρά και εννέα εναλλασσόμενες οριζόντιες γραμμές, πέντε κυανές και τέσσερις λευκές. Σύμβολα υπήρχαν από τους αρχαίους χρόνους στις ελληνικές πόλεις – κράτη, γεγονός που συναντάται σε όλους τους λαούς του κόσμου. Το άρθρο αυτό έχει σκοπό να επεξηγήσει ορισμένα βασικά ζητήματα περί της ελληνικής σημαίας, η οποία ανά διαστήματα έχει δεχθεί ύβρεις και βεβηλώσεις, δυστυχώς ακόμη κι από Έλληνες. Η πρώτη επίσημη επαναστατική ελληνική σημαία του αναγεννώμενου ελληνικού Κράτους θεσμοθετήθηκε την 1η Ιανουαρίου 1822, στην Α’ Εθνοσυνέλευση στην Πιάδα Επιδαύρου, οριζόμενη από το ΡΔ’ άρθρο του προσωρινού πολιτεύματος της Ελλάδος, η οποία συμβολίζει «την Πάρεδρον του Θεού Σοφίαν, την Ελευθερίαν και την ...
Είναι αλήθεια, πως για να αποκτήσει ο άνθρωπος κάτι πολύ μεγάλο, πρέπει να το θέλει πάρα πολύ. Πρέπει να το θέλει «εξ όλης της καρδίας και εξ όλης της διανοίας». Και ποιό άραγε είναι το πολύ μεγάλο για τον άνθρωπο; Αναμφιβόλως είναι η Αγιότητα. Πάρα πολλοί Χριστιανοί Ορθόδοξοι επιθυμήσανε την Αγιότητα και κυρίως οι μοναχοί. Άλλωστε, γι’ αυτό έγιναν μοναχοί, για να επιδιώξουν με περισσότερη δύναμη την απόκτηση της Αγιότητος. Όμως, επειδή όπως προείπαμε, για να αποκτηθεί η Αγιότητα χρειάζεται τεράστια θέληση, ώστε να την αγαπήσει ο αγωνιστής, δυστυχώς στάθηκε για πολλούς αγωνιστές δυσεύρετη και άγνωστη. Και συνέβη αυτό το ανεπιθύμητο γεγονός, επειδή η θέλησή τους δεν επικεντρώθηκε αποκλειστικά στο κυνήγι της Αγιότητος, αλλά διασκορπίστηκε δυστυχώς σε πολλά μάταια πράγματα, ...
