Ο μακαριστός Γέρων Γεώργιος Γρηγοριάτης μιλάει για τον βίο του αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Μυροβλύτου, τονίζοντας την δύναμη της πίστεως του αγίου, ο οποίος θυσιάστηκε για την αγάπη του Χριστού, γενόμενος μάρτυρας, προφήτης και απόστολος της Εκκλησίας και αιώνιο παράδειγμα ζωής για όλους τους Χριστιανούς. Your browser does not support the audio element.
Κυκλοφόρησαν τα ΑΝΑΛΕΚΤΑ Β΄ και Γ΄ ( ΣΤ΄ και Ζ΄ τόμοι) της σειράς ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ του Γεωργίου Ν. Κωνσταντίνου, οι οποίοι περιέχουν Χερουβικά και Κοινωνικά διαφόρων διδασκάλων καθώς και Συνθέσεις Ιακώβου του Πρωτοψάλτου. Καλύπτουν κατά μεγάλο μέρος τις ανάγκες τόσο των σπουδαστών του Δ΄ έτους του Αναλυτικού Προγράμματος των ωδείων και των σχολών βυζαντινής μουσικής όσο και αυτών που διακονούν στα ιερά αναλόγια. Από τον Πρόλογο των βιβλίων πληροφορούμαστε ότι τα μουσικά κείμενα έχουν εκτυπωθεί δίχρωμα και καταγράφηκαν με βάση: – τα αυτόγραφα του Γρηγορίου Πρωτοψάλτου, το Ταμείον Ανθολογίας του Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος (1824), το Δοξαστάριον του Ιακώβου Πρωτοψάλτου (χειρόγραφη και έντυπη -1836- παράδοση) και την τετράτομη Πανδέκτη (1851-1852), – όσα αναφέρουν ο Χρύσανθος στα θεωρητικά του συγγράμματα και η Μουσική ...
Ο Άγιος Δημήτριος, από τους ενδοξότερους και δημοφιλέστερους Αγίους της Ορθοδοξίας, γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 280 μ.Χ., κατά τους χρόνους που βασίλευε ο μεγάλος διώκτης του Χριστιανισμού, ο Διοκλητιανός. Γόνος αριστοκρατικής οικογένειας, σε νεαρή ηλικία κατατάχθηκε στο ρωμαϊκό στρατό και έφτασε μέχρι το βαθμό του χιλιάρχου, δηλαδή συνταγματάρχης, σε ηλικία 22 μόλις ετών. Ήταν από τη φύση του φιλομαθής, ερευνητικός άνθρωπος που έψαχνε το υψηλό και αληθινό, το οποίο βρήκε στη χριστιανική πίστη, στην Ορθοδοξία. Έγινε διαπρύσιος κήρυκας του Ευαγγελίου σχηματίζοντας ένα κύκλο νεαρών μαθητών, τους οποίους δίδασκε την Αγία Γραφή (Παλαιά και Καινή Διαθήκη), στις υπόγειες κατακόμβες πλησίον των δημοσίων λουτρών της πόλεως. Κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις συναθροίσεις (303 μ.Χ.), συνέλαβαν τον «μακαριότατο Δημήτριο εκ γένους των ...
Επίσης η καλή ακρόαση είναι μία από τις σημαντικότερες αρετές ενός προσωποκεντρικού θεραπευτή, η οποία βοηθά στην διαδικασία. Η ικανότητα να ακούει ο θεραπευτής πρώτα τον εαυτό του δίνει την δυνατότητα να είναι ο εαυτός του και έπειτα μπορεί να ακούσει και τον πελάτη του . Η ενεργητική ακρόαση έχει πολύ μεγάλη σημασία στην θεραπευτική πορεία του ανθρώπου. Ο θεραπευτής ακούει για να αποκτήσει την αίσθηση του ποιος είναι ο πελάτης του, προσπαθεί να τον κατανοήσει απόλυτα και να εστιάσει στον κόσμο του βοηθώντας τον με αυτόν τον τρόπο να καταλάβει καλύτερα τον εαυτό του και να γίνει καταλύτης στην διαδικασία της διαμόρφωσης του προσώπου του . Για τον Rogers ήταν πραγματικά ευχάριστη η αίσθηση το να ακούει κάποιον, διότι τότε ...
“κι είναι καιρός να πούμε τα λιγοστά μας λόγια γιατί η ψυχή μας αύριο κάνει πανιά ( Γ. Σεφέρης Ένας γέροντας στην ακροποταμιά ) Κατ΄ αρχήν δύο γενικές παρατηρήσεις: Η πρώτη: Όπως έχει φανεί στην τρέχουσα σχολική πράξη της Α/θμιας εκπαίδευσης ,πολλά από τα σχολικά εγχειρίδια είναι προβληματικά (άλλα περισσότερο και άλλα λιγότερο). Ιδιαίτερα αυτά της Γλώσσας, της Γραμματικής, των Μαθηματικών, της Ιστορίας και βέβαια του μαθήματος των Θρησκευτικών για τα οποία και ο λόγος. Τούτο συμβαίνει διότι-κατα την άποψη μου- δεν ακολουθήθηκε η επιστημονική δεοντολογία κατά τη διαδικασία υλοποίησής τους. Δηλ. όλα τα στάδια της: Ανάθεση, 1η συγγραφή, δοκιμαστική-πειραματική εφαρμογή σε διαφορετικά σχολεία (σταθμισμένο δείγμα), ανατροφοδότηση με κριτικές παρατηρήσεις και λειτουργικές επισημάνσεις των εκπαιδευτικών και των μαθητών για τα περιεχόμενα και την ...
“κι είναι καιρός να πούμε τα λιγοστά μας λόγια γιατί η ψυχή μας αύριο κάνει πανιά ( Γ. Σεφέρης Ένας γέροντας στην ακροποταμιά ) Κατ΄ αρχήν δύο γενικές παρατηρήσεις: Η πρώτη: Όπως έχει φανεί στην τρέχουσα σχολική πράξη της Α/θμιας εκπαίδευσης ,πολλά από τα σχολικά εγχειρίδια είναι προβληματικά (άλλα περισσότερο και άλλα λιγότερο). Ιδιαίτερα αυτά της Γλώσσας, της Γραμματικής, των Μαθηματικών, της Ιστορίας και βέβαια του μαθήματος των Θρησκευτικών για τα οποία και ο λόγος. Τούτο συμβαίνει διότι-κατα την άποψη μου- δεν ακολουθήθηκε η επιστημονική δεοντολογία κατά τη διαδικασία υλοποίησής τους. Δηλ. όλα τα στάδια της: Ανάθεση, 1η συγγραφή, δοκιμαστική-πειραματική εφαρμογή σε διαφορετικά σχολεία (σταθμισμένο δείγμα), ανατροφοδότηση με κριτικές παρατηρήσεις και λειτουργικές επισημάνσεις των εκπαιδευτικών και των μαθητών για τα περιεχόμενα και την ...
Οι δυο μεγάλες γιορτές του Αγίου Δημήτριου και του Αγίου Γεωργίου διαιρούσαν τον ποιμενικό χρόνο στα δυο. Η κάθε γιορτή αποτελούσε την έναρξη μιας περιόδου, κατά κάποιον τρόπο μιας «ποιμενικής πρωτοχρονιάς» (Χατζημιχάλη, 2007, σ. 181), κατά την οποία μίσθωναν (ρούγιασμα/ ρούγκιασμα) με εξάμηνες συμβάσεις τους τσοπάνους. Οι Άγιοι αυτοί «κρατούσαν, με τις γιορτές τους, τις δυο πύλες των περασμάτων του μισόχρονου, την άνοιξη (23 Απριλίου) και το φθινόπωρο (26 Οκτωβρίου).» (Λουκάτος, 1995, σ. 79). Η χειμερινή περίοδος της κτηνοτροφίας ξεκινούσε συμβατικά από την εορτή του Αγίου Δημητρίου (26 Οκτωβρίου) έως την εορτή του Αγίου Γεωργίου (23 Απριλίου) . Η περίοδος αυτή χαρακτηριζόταν από την αναχώρηση των κτηνοτρόφων για τα χειμερινά βοσκοτόπια, τα χειμαδιά, και την παραμονή τους στον τόπο ...
Με θέρμη και ζήλο ελκύεται η χάρις και με ψυχρότητα και αμέλεια χάνεται. Το πρώτο αίτιο που όχι μόνο ελκύει τη χάρη αλλά και την πληθύνει και την συγκρατεί είναι η τελεία συναίσθηση της μηδαμινότητας και της αμαρτωλότητος. Από εδώ γεννάται ταπείνωση αληθινή. Έχε σε όλα υπομονή μέχρι θανάτου. Όσιος Ιωσήφ Ησυχαστής
Κάθε χρόνο, τον Οκτώβριο μήνα, εορτάζουμε μεγάλες θρησκευτικές και εθνικές επετείους. Στις 26 του μηνός, η πόλη της Θεσσαλονίκης τιμά μεγαλοπρεπώς, εδώ και αιώνες, τη μνήμη του πολιούχου της Αγίου Δημητρίου και, από το 1912 και μετά, εορτάζει την επέτειο της Απελευθέρωσής της. Στη συνείδησή μας, εξαιτίας της χρονικής ταύτισης των δύο επετείων, ο Άγιος Δημήτριος, ως ο άγρυπνος φρουρός της πόλης, συνδέεται με την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης και μετέχει με καίριο τρόπο στη διαμόρφωση της νέας Ελλάδας. Παράλληλα όμως, με τη διπλή επέτειο πανηγυρίζουμε την πλήρους δόξης ημέρα της 28ης Οκτωβρίου 1940, κατά την οποία σύσσωμο το Έθνος, από του ανωτάτου άρχοντος μέχρι του τελευταίου των πολιτών, απάντησε διά στόματος του πρωθυπουργού το πολύκροτο ΟΧΙ. Η δύναμη του πατριωτισμού των Ελλήνων, ...
Την Κυριακή 28 Οκτωβρίου 2018 και ώρα 7:30 μ.μ. θα πραγματοποιηθεί στο Προκόπειο Πολυδύναμο Εκκλησιαστικό Κέντρο (Καραμαούνα 29, Αρετσού) της Ι.Μ. Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς εορταστική εκδήλωση με τίτλο: «Παιδιά της Ελλάδος, Παιδιά». Συμμετέχουν η ταλαντούχος ηθοποιός και μουσική ερμηνεύτρια Μελίνα Μποτέλη. Στο πιάνο συνοδεύει η διεθνούς φήμης πιανίστα Γιάννα Λύκοβα. Στην εκδήλωση συμπράττει και συμβάλλει δημιουργικά η Νεανική Χορωδία της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς, υπό τη διεύθυνση του αιδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου, π. Θεοδώρου Τσαμπατζίδη. Η όλη εκδήλωση διανθίζεται με προβολή ιστορικού ντοκιμαντέρ και απαγγελία κειμένων της βραβευμένης λογοτέχνιδας Ευαγγελίας-Αγγελικής Πεχλιβανίδου. Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη.
Μόλις μπούμε στην πνευματική ζωή, μόλις μπούμε στον Χριστό, αλλάζουν όλα. Και κλέφτης να ήταν κανείς, παύει να κλέβει, και φονιάς, παύει να είναι φονιάς, και αιμοβόρος και κακός και μνησίκακος… Παύουν όλα. Παύει η αμαρτία και ζει ο Χριστός. Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης
Μόλις μπούμε στην πνευματική ζωή, μόλις μπούμε στον Χριστό, αλλάζουν όλα. Και κλέφτης να ήταν κανείς, παύει να κλέβει, και φονιάς, παύει να είναι φονιάς, και αιμοβόρος και κακός και μνησίκακος… Παύουν όλα. Παύει η αμαρτία και ζει ο Χριστός. Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης
Στο πλαίσιο του μαθήματος και των Ασκήσεων της Λειτουργικής, φοιτητές της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης πραγματοποίησαν, με την ευλογία του οικείου ιεράρχη κ. Ιγνατίου, εκπαιδευτικού χαρακτήρα εκδρομή στην Ι. Μητρόπολη Δημητριάδος. Τους φοιτητές συνόδευαν οι καθηγητές κ.κ. Παναγιώτης Σκαλτσής, Ηλίας Ευαγγέλου, Πέτρος Παναγιωτόπουλος και Τρύφων Τσομπάνης. Σταθμός στην επίσκεψη αυτή ήταν το παραδοσιακό χωριό Μακρινίτσα του Πηλίου, όπου ξεναγήθηκαν από τον Πρωτοσύγκελλο της Ι. Μητρόπολης Δημητριάδος π. Δαμασκηνό στο προσφάτως εγκαινιασθέν μουσείο εκθεμάτων εκκλησιαστικής-λειτουργικής τέχνης, αλλά και στους ιστορικούς ιερούς ναούς του χωριού. Το μεσημέρι η Ι. Μητρόπολη παρέθεσε γεύμα στους φοιτητές και τους καθηγητές τους, οι οποίοι πριν αναχωρήσουν για τη Θεσσαλονίκη προσκύνησαν στην Ι. Μονή Παναγίας Οδηγήτριας Πορταριάς. Η εκπαιδευτική, προσκυνηματική και πνευματική αυτή ευκαιρία έδωσε τη δυνατότητα στους φοιτητές ...
Ας μισήσουμε, αδελφοί, αυτή τη μάταια ζωή, και ας ποθήσουμε μόνο τον Χριστό, τον άγιο. Δεν ξέρουμε, αδελφοί, σε ποια ώρα θα συμβεί ο θάνατός μας. Κανείς από μας δεν γνωρίζει την ώρα ή τη μέρα του χωρισμού. Ξαφνικά μάλιστα, καθώς εμείς βαδίζουμε και χαιρόμαστε αμέριμνα τις απολαύσεις στη γη, έρχεται το πρόσταγμα να πάρουν την ψυχή από το σώμα· και αναχωρεί ο αμαρτωλός απ’ αυτό τον κόσμο τη μέρα που δεν το περιμένει, ενώ η ψυχή του είναι γεμάτη αμαρτίες και δεν έχει παρρησία. Άγιος Εφραίμ ο Σύρος
Οι άνδρες στην φύση τους έχουν περισσότερη αντάρα υπερηφάνειας, αλλά, εάν στη λιγότερη γυναικεία αντάρα προσθέσει τη ζήλια ο εχθρός, τότε γίνεται πιο ανυπόφορη από την φαρμακερή εκείνη αντάρα των ανδρών (από την υγρασία της ζήλιας). Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης
Η κακή συνήθεια αποτελεί μεγάλο βάρος· συνθλίβει τον άνθρωπο, τον απομακρύνει από την αλήθεια και τη ζωή· είναι παγίδα, βόθρος, βάραθρο, οδηγεί στην καταστροφή και την απώλεια. Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως ο θαυματουργός
Εφέτος συμπληρώθηκαν 150 χρόνια από τη γέννηση του ποιητή και πεζογράφου Κώστα Κρυστάλλη. Για να τιμηθεί η μνήμη του «ΚΥΝΗΓΗΜΕΝΟΥ ΑΗΔΟΝΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΡΑΚΟΥ», οργανώθηκαν διάφορες εκδηλώσεις από Ηπειρωτικά σωματεία, το Δήμο Βορείων Τζουμέρκων και άλλους φορείς. Ο αδικοχαμένος ποιητής άφησε την τελευταία του πνοή στην Άρτα, κοντά στην αδερφή του, που ζούσε εκεί, στις 22 Απριλίου του 1894. Στις 7 Μάη του 1894 στη Μονή Πετράκη, ετελέσθη μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του, από τον Άγιο Νεκτάριο, Ηπειρώτη την καταγωγή, που ήταν τότε Διευθυντής της Ριζαρείου Σχολής. Οι στεναγμοί του Κρυστάλλη, ενός παιδιού, που δεν πρόλαβε να ζήσει την 26η Άνοιξη της ζωής του, βγαίνουν μέσα από τα καταφαγωμένα από το «χτικιό» πλεμόνια του, με τη μορφή απαράμιλλων στίχων δοξολογικών για το άφθαστο ...
Μέσα σε ένα μοναδικό κατάφυτο τοπίο, στους πρόποδες του λόφου του Φιλοπάππου και κοντά στο μνημείο του Φιλοπάππου, προς τον αυχένα του λόφου των Νυμφών (Αστεροσκοπείου), βρίσκεται ο ιερός ναός του Αγίου Δημητρίου του Λουμπαρδιάρη. Πρόκειται για θολωτή μονόκλιτη βασιλική των χρόνων της Τουρκοκρατίας (κατ’ άλλους του 9ου αι.), που στους μακρούς (βόρειο και νότιο) τοίχους έχει δύο τυφλά τόξα και άλλα δύο εγκάρσια ενισχυτικά (ένα στο Τ. Βήμα και ένα στην έξοδο), τα όποια συγκρατούν την κυλινδρική στέγη, που είναι πλακοσκέπαστη. Μεταγενέστερα έγινε επέκταση της στα δυτικά. Το 1955 έγινε αναστήλωση και συντήρηση του ναού από τον αρχιτέκτονα Πικιώνη, ο όποιος όμως κόσμησε τους εξωτερικούς τοίχους της εκκλησίας με σχέδια γεωμετρικά, κατασκευασμένα από κεραμικά και κομμάτια μάρμαρο. Τότε, αφού αφαιρέθησαν επιχρίσματα ...
ΛΟΓΟΣ ΜΘ Παρηγορητικός στον συγγραφέα των παρόντων λόγων για ενδυνάμωση της υπομονής του, όταν φυλακίσθηκε Μην στενοχωριέσαι, μην πικραίνεσαι, μην πονάς, αγαπητή ψυχή μου, που υποφέρεις αναίτια από όσους έπρεπε κανονικά να δεχθείς όλα τα αγαθά, επειδή τους έτρεφες με την πνευματική τροφή, πλούσια από τις δωρεές του Αγίου Πνεύματος, δηλαδή των ερμηνειών των ψαλμών του Δαυίδ από τους αγίους Πατέρες, που μετέφρασες από την ελληνική στην ένδοξη Ρωσική γλώσσα, καθώς και πολλά άλλα, ωφέλιμα για την ψυχή βιβλία, από τα οποία άλλα μεταφράστηκαν από εσένα και άλλα, τα οποία περιείχαν πολ-λα λάθη, διορθώθηκαν με τον κατάλληλο τρόπο. Αντιθέτως, πρέπει να ευχαριστήσεις τον Κύριό σου, να τον επαινείς και να τον δοξάζεις συνειδητά, επειδή σε αξίωσε στην παρούσα ζωή να του ανταποδώσεις πλούσια όλο ...
