Πεμπτουσία

Με αισθήματα βαθειάς συνοχής, εσωτερικής συντριβής, πρωτοφανούς απορίας, πρωτόγνωρης αμηχανίας αυτές τις μέρες όλος ο κόσμος και ιδιαίτερα εμείς στεκόμαστε μπροστά στο συγκλονιστικό γεγονός της ασύλληπτης καταστροφής που συνέβη και στην επαρχία μας. Το Κόκκινο Λιμανάκι, ο Νέος Πόντος και η Διασταύρωση δεν είναι πλέον όπως τα γνωρίζαμε. Η Ραφήνα θρηνεί, η Μητρόπολή μας πενθεί. Ένα πλήθος ερωτημάτων που σχετίζονται με το γιατί, το πως, το μήπως, το αν η το ποιος φταίει, τυραννούν τη σκέψη όλων μας και ξεσχίζουν τα συναισθήματα και τις καρδιές μας. Σε τι όμως ωφελεί να βασανιζόμαστε μαζί από τα γεγονότα και από λάθος ερωτήματα που μάλιστα δεν έχουν απάντηση; Ανάμεσα στους εκατό περίπου συνανθρώπους μας, που με τόσο τραγικό τρόπο έχασαν τη ζωή τους, οι ...

«Και την τρομερή εκείνη μέρα που το παιδί ήταν παρόν στον απαγχονισμό ενός άλλου παιδιού, που το πρόσωπό του, από ότι μας λέει, έμοιαζε με δυστυχισμένο άγγελο, άκουσε κάποιον πίσω του να στενάζει: Μα που είναι ο Θεός; Που είναι; Που είναι τέλος πάντων ο Θεός; Και μέσα μου μια φωνή του απαντούσε: – Που είναι; Νάτος! Μπροστά σου είναι κρεμασμένος εδώ σ’ αυτή την κρεμάλα». Ελί Βίζελ, «Η Νύχτα», σελ 26, Εκδόσεις Μεταίχμιο, 2006 «Νομίζετε, ότι εκείνοι οι δεκαοχτώ, πάνω στους οποίους έπεσε ο πύργος του Σιλωάμ και τους σκότωσε, ήταν οι χειρότεροι από όλους τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ; Σας διαβεβαιώνω πως όχι, αν όμως δεν μετανοήσετε, όλοι θα χαθείτε κατά τον ίδιο τρόπο…» (δηλαδή αιφνίδια) (Λουκ. 13, 4-5). Επεξηγεί ο Χριστός ένα απρόοπτο ...

Η ασθένεια και ο πόνος θέτουν ένα βασικό πρόβλημα στους ανθρώπους όλων των εποχών, κυρίως ένα πρόβλημα νοήματος. Ο αρχαίος άνθρωπος ήθελε όχι μόνον να θεραπεύσει τον πόνο και την ασθένεια, αλλά να τον εξηγήσει. Ίσως στα πολύ παλιά χρόνια, όπου τα μέσα θεραπείας ήταν λίγα και αναποτελεσματικά πολλές φορές, ο άνθρωπος αναγκάστηκε περισσότερο να αναζητήσει την μεταφυσική ερμηνεία του πόνου και της ασθένειας και λιγότερο την βιολογική αιτία. Στην αρχαία Ανατολή, την πιο μακρινή αλλά και την εγγύς ο κόσμος έβλεπε την αρρώστια σαν μάστιγα που προκαλούσαν τα πνεύματα ή οι θεοί εξαιτίας μίας λατρευτικής παράλειψης ή μιας υβριστικής, με την αρχαιοελληνική έννοια του όρου πράξης. Τα πνεύματα ή οι θεοί εξοργίζονταν, έστελναν ως απόρροια της οργής τους την ...

ΛΟΓΟΣ ΚΘ Επιστολή προς τον μακαριώτατο Μακάριο, μητροπολίτη Πασών των Ρωσιών . Ο ουρανός στολίζεται κατά την ημέρα με το λαμπερό φως του ηλίου και κατά την νύχτα με τον νυχτερινό φωστήρα και με το σέλας των αναριθμήτων άστρων. Έτσι και την αγία αποστολική εκκλησία του Δημιουργού και του άρχοντος των όλων, του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού, στολίζει, φωτίζει και οδηγεί πάντοτε προς το καλύτερο η κοσμημένη από τον Θεό Σύνοδος των ανά την οικουμένη ορθοδόξων αρχιερέων, οι οποίοι πολύ δίκαια έχουν αποκληθεί από τον αρχιποιμένα τους φως του κόσμου και άλας της γης . Φως αποκάλεσε ο Σωτήρας τον φωτεινό και αγνό βίο τους, ενώ άλας την στερεότητα και την προστατευτική ιδιαιτερότητα της διδασκαλίας τους, με την οποία οι ...

1968. Στα νταμάρια Πεντέλης, δούλευαν εργάτες δεμένοι με σκοινιά λόγω του μεγάλου ύψους και έκοβαν το βουνό. Ξαφνικά, κόπηκαν τα σκοινιά και έπεσε ο Σπυρίδων Καστανάς. Έτρεξαν οι άλλοι εργάτες να τον περιμαζέψουν κομμάτια, αλλά, προς μεγάλη τους έκπληξη, τον είδαν να κάθεται πάνω σε μια πέτρα. Και ενώ όλοι απορούσαν πού ούτε καν είχε γρατζουνισθεϊ, εκείνος έβγαλε από την τσέπη του την Εικόνα της Παναγίας της Γοργοεπηκόου, και τους είπε, πώς την ώρα πού έπεφτε, μόνο «Παναγία μου» φώναξε και ω του θαύματος, την είδε και οφθαλμοφανώς να τον βαστάζει και έτσι δεν έπαθε τίποτα. Εν Πειραιεί 5/11/1969 Στις 5 Νοεμβρίου 1969, ο ανεψιός μου Εμμανουήλ Κυριακουλάκης, ετών 18, εργαζόταν εις το Μηχανουργείον του κ. Καταπόδη, εις τον Άγιον Γεώργιον. Κατά ...

Ο Στ. Ζουμπουλάκης από τη δική του οπτική σημειώνει ότι η λογοτεχνκή επίδοση του Παπαδιαμάντη είναι μία εργώδης προσπάθεια του συγγραφέα, να προστατεύσει τη χριστιανική πίστη, την Εκκλησία από την εκκοσμίκευση. Υπερασπίζεται λόγου χάρη, με πάθος την τυπική τάξη της λατρείας (λόγου χάρη, η αντίδραση του Παπά στην τέλεση του γάμου του Κουμπή), επειδή κάθε καινοτομία ενδέχεται να διασαλεύσει και τη θρησκευτική τάξη της κοινωνίας . Παρακάτω θεμελιώνει με βάσιμα επιχειρήματα ότι την ορθόδοξη ανάγνωση και ερμηνευτική των έργων του Παπαδιαμάντη την εισήγαγε μεν ο Ζησ. Λορεντζάτος το 1961, επηρεαζόμενος, όμως, από το κλίμα της εποχής, όπου ένα νέο θεολογικό ρεύμα εμφανίζεται στην Ελλάδα με πρωτεργάτη το Χρ. Γιανναρά και το περιοδικό σύνορο. Ο Παπαδιαμάντης ήταν αυτός που απουσίαζε, το κατάλληλο ...

Στην Αγία Γραφή υπάρχουν πολλά χωρία όπου εναλλακτικά της λέξης ψυχής χρησιμοποιείται η λέξη πνεύμα. Για παράδειγμα ο Χριστός συμβούλευε τους μαθητές του «αγρυπνείτε και προσεύχεσθε, δια να μη εισέλθητε εις πειρασμόν. Το μεν πνεύμα πρόθυμον, η δε σαρξ ασθενής» (Μάρκος 14:38). Η ανθρώπινη οντότητα περιλαμβάνει δυο στοιχεία απ’ τα οποία το ένα είναι αόρατο και είναι το πνεύμα και το άλλο αισθητό και είναι το σώμα. Ο άνθρωπος δεν είναι ούτε μόνο πνεύμα, ούτε μόνο σάρκα , αλλά μαζί πνεύμα και σάρκα. Παράλληλα όμως με αυτή την άποψη υπάρχει και μια άλλη σύμφωνα με την οποία η φύση του ανθρώπου έχει τρία συστατικά μέρη, το σώμα, το πνεύμα και τη ψυχή. Πρόκειται για την τριχοτομική θεωρία η οποία εμπνέεται από ...

Η βασική απορία, όσων ασχολούνται με τον αθλητισμό, είναι το τι θα πρέπει να καταναλώνουν πριν και μετά την άθληση, ώστε να μην επιβαρύνουν τον οργανισμό, αλλά και να επιτύχουν τα μέγιστα οφέλη. Η απάντηση στο ερώτημα αυτό αλλάζει σύμφωνα με τη φύση του αθλήματος, τις προσδοκίες και τις ανάγκες του κάθε αθλούμενου. Ο χρόνος λήψης της τροφής θα πρέπει να προσαρμόζεται ανάλογα με το είδος και τη διάρκειά της. Πριν την άσκηση Έρευνες δείχνουν πως εάν καταναλώνουμε έστω ένα μικρό γεύμα πριν την άσκηση, ενισχύεται η απόδοση του ατόμου, ενώ παρατηρείται διατήρηση της συγκέντρωσης γλυκόζης στο αίμα κατά τη διάρκεια της άσκησης, αύξηση της αντοχής του ατόμου και βελτίωση του χρόνου αποκατάστασης μετά το πέρας της άσκησης. Το τι θα πρέπει να ...

Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο, έκδοσης Ιερού Ησυχαστηρίου Άγιος Εφραίμ, Κατουνάκια, Άγιον Όρος. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Την Κυριακή 29 Ιουλίου στις 7:00 μ.μ. στην Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Εδέσσης πραγματοποιήθηκε η ενθρόνιση της νέας Καθηγουμένης, Πορφυρίας μοναχής, από τον Σεβ. Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ. Στην ακολουθία του Εσπερινού και την ιερά τελετή έλαβαν μέρος ο Πρωτοσύγκελλος της Ι. Μητροπόλεως, Αρχιμ. Στέφανος Δέβρελης και μεγάλος αριθμός κληρικών, ενώ παρέστη μεγάλος αριθμός μοναχών και λαϊκών, τόσο από την Ιερά Μητρόπολη Εδέσσης, όσο και από άλλες Ι. Μητροπόλεις. Παρέστησαν επίσης ο Δήμαρχος Εδέσσης κ. Δ. Γιάννου, ο π.Υπουργός κ. Γ. Καρασμάνης, βουλευτής Πέλλας, και η Δήμαρχος Σκύδρας κ. Αικ. Ιγνατιάδου. Απευθυνόμενος στην νέα Ηγουμένη ο Σεβασμιώτατος τόνισε, ότι θα πρέπει ως πρώτη της Μονής να θέτει τον εαυτό της πιο κάτω από όλες τις μοναχές, να είναι έτοιμη ...

Σε σύντομη ομιλία του κατά τον εορτασμό του μάρτυρος Αιμιλιανού στο Ιερό Κοινόβιο Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Ορμύλια της Χαλκιδικής, ο ιερομόναχος π. Σεραπίων Σιμωνοπετρίτης μέσα από στοιχεία και ποροσωπικές εμπειρίες της ζωής του Γέροντος Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτου, ομιλεί για την σημασία της πρώτης συναντήσεως της διψώσας ψυχής με το πρόσωπο που θα αναλάνει την πνευματική της αναγέννηση. Your browser does not support the audio element.

Ο Γέρων Εφραίμ Φιλοθεΐτης μιλάει για την υπομονή και την καρτερία στις θλίψεις και τον πόνο που βιώνουμε στη ζωή μας, έχοντας ακλόνητη πίστη στο άγιο θέλημα του Θεού Πατέρα μας και Δημιουργού του παντός, και ανιδιοτελή αγάπη ακόμη και σε όσους μας αδικούν.   Your browser does not support the audio element.

“Μαμά, έχει πρόβλημα το ίντερνετ;» με ρώτησε ο 2,5 ετών γιός μου. Σήκωσα τα μάτια μου από το κινητό και τον κοίταξα έκπληκτη. Χιλιάδες απορίες γεννήθηκαν στο μυαλό μου αλλά τις κράτησα για αργότερα και του απάντησα με φυσικότητα: «Ναι αγόρι μου, φαίνεται πως έχει πρόβλημα, γι’ αυτό δεν μπορούμε να δούμε με βίντεο-κλήση την θεία». Έχει λίγες εβδομάδες που αναπτύσσει ολοκληρωμένες έννοιες ο μικρός και ο τρόπος με τον οποίο επικοινωνεί είναι απολαυστικός. Το «ίντερνετ» όμως είναι μια σύνθετη έννοια για να μπορεί να την χειριστεί και να την χρησιμοποιήσει σωστά ένα τόσο μικρό παιδί. Προφανώς έχει αντιληφθεί πως το διαδίκτυο έχει σχέση με την συνδεσιμότητα με τις διάφορες συσκευές που βλέπει να χειριζόμαστε, και σίγουρα καταλαβαίνει ότι «μας δένει ...

Μετά το θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων, αφού έθρεψε ο Ιησούς σωματικά τις πέντε χιλιάδες ανθρώπων, αναγκάζει τους μαθητές Του «εμβήναι εις το πλοίον και προάγειν αυτόν εις το πέραν », αποστέλλοντάς τους στην τρικυμιώδη θάλασσα των Εθνικών, για να κηρύξουν το Ευαγγέλιο, αντιμετωπίζοντας παντός είδους πειρασμό . O Ιησούς προσευχόταν και οι μαθητές κωπηλατούσαν ταξιδεύοντας μέσο της λίμνης. Ξαφνικά ξέσπασε καταιγίδα. Δυνατός αέρας επηρέαζε τη θάλασσα και τα κύματα κτυπούσαν στο πλοιάριο. Οι μαθητές απεγνωσμένοι προσπαθούσαν να κρατηθούν. Τότε ο Πέτρος είπε στον Κύριο «Κύριε, ει συ ει, κέλευσόν με προς σε ελθείν επί τα ύδατα ». Ο Ιησούς του είπε «ελθέ. Και καταβάς από του πλοίου ο Πέτρος περιεπάτησεν επί τα ύδατα ελθείν προς τον Ιησούν ». Όσο περπατούσε ...

Ύμνοι του Όρθρου της Εορτής του Αγίου και Ιαματικού Παντελεήμονος. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

Ο Αρχιμανδρίτης Ζαχαρίας Ζάχαρου της Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ Αγγλίας μιλάει για τις διαπροσωπικές σχέσεις υπό το φως της σχέσης μας με τον Θεό, τονίζοντας τη σημασία της δημιουργίας του ανθρώπου κατ΄εικόνα και ομοίωση του Θεού, γεγονός που καθορίζει όλη την πορεία της ζωής μας, όταν ζούμε, με την βοήθεια του Θεού, την ενότητα με όλους τους ανθρώπους ως αδελφούς μας.   Your browser does not support the audio element.

Κάποιοι πιστεύουν ότι οι Κατεχόμενοι Δήμοι είναι ανενεργοί. Προσωπικά, τους διαψεύδω καθημερινά. Έχουμε τόσα πολλά να κάνουμε, και πρέπει να προλάβουμε τον χρόνο. Οι άνθρωποι που έζησαν και μόχθησαν και έγραψαν την ιστορία του τόπου μας φεύγουν. Εμείς πρέπει να καταγράψουμε την ιστορία του καθενός, τις θύμησές του, ό,τι κουβαλά στην ψυχή του. Χάθηκαν πολλά χρόνια. Γενιές ολόκληρες πήραν μαζί τους στον άλλο κόσμο θησαυρούς αμύθητους, ψυχικούς και πνευματικούς. Δυστυχώς, υπήρχε ο αγώνας για την επιβίωση τα πρώτα χρόνια. Όμως, «οι καιροί ου μενετοί». Δεν σηκώνει άλλη αναβλητικότητα. Και αυτό δεν είναι τόσο εύκολο. Άμα θέλεις, όμως, πάντα υπάρχει και ο τρόπος. Τι κι αν είναι οι άνθρωποι σκορπισμένοι; Οι αποστάσεις στην Κύπρο είναι αμελητέες για όποιον θέλει πραγματικά να διασώσει ...

Σύμφωνα με τη δυτική διανόηση, αληθινή αυτονομία είναι αυτή που στηρίζεται στον άνθρωπο. Προκειμένου όμως να υπάρχει ηθική αυτονομία, πρέπει να υπάρχει ο άνθρωπος στην πλήρη αυθεντικότητά του. Στο προηγούμενο υποκεφάλαιο επισημάναμε την κατάσταση του ανθρώπου που υπόκειται στις συνέπειες της πτώσης, με κυριότερη συνέπεια την υποταγή στη φθορά και το θάνατο, που έφερε η αμαρτία. Επομένως, δεν μπορούμε να μιλάμε για αληθινή ηθική αυτονομία, από τη στιγμή που ο άνθρωπος δεν ελευθερώνεται απ’ την αμαρτία και δεν διασώζει το αυθεντικό είναι του. Όσο παραμένει στο παρά φύση, το ήθος του δεν είναι αληθινό. Το γεγονός αυτό, το ότι ο άνθρωπος προοδεύει και είναι σε μία δυναμική πορεία τελείωσης και ανεύρεσης της αυθεντικότητάς του, το αποδέχονται όλες οι θρησκείες κι ...

Συχνά, το έντονο γεωγραφικό ανάγλυφο, οι μεγάλες και απότομες υψομετρικές διαφορές καλλιεργούν μια αίσθηση του Υψηλού και του Θείου. Σε πολλές γωνιές της ελληνικής υπαίθρου, κυριολεκτικά «στου βράχου τη σχισμάδα», αγκαλιά με το «κυκλάμινο» του Γιάννη Ρίτσου υπάρχουν πολλά ασκηταριά, ξωκκλήσια και μοναστήρια. Πολλά από αυτά τα συμβολικά τοπία -έντονου θρησκευτικού ενδιαφέροντος- είναι αφιερωμένα στη Θεοτόκο, γεγονός που οφείλεται στην ιδιαίτερη ευλάβεια του ελληνικού λαού προς Αυτήν. Διατρέχοντας την Ελλάδα, μελετώντας τη λαογραφία ή απλά αφουγκραζόμενοι την απόκοσμη ηχώ των τοπωνυμίων παρατηρούμε ότι η Παναγία βρίσκεται παντού… «γύρω μας κι εντός μας». Η Παναγιά η Χοζοβιώτισσα δεσπόζει στο απέραντο γαλάζιο της Αμοργού, η Προυσιώτισσα στη Ρούμελη, η «Κλειβωκά» και η «Έλωνα» στην Αρκαδία. Στο «προάστιο» των Αθηνών, την Κορινθία υπάρχουν ...