Πεμπτουσία

Όλοι μας διαπιστώνουμε πως διανύουμε μια πολύ δύσκολη εποχή γενικευμένης ηθικής έκπτωσης. Η αλήθεια των πραγμάτων διαστρεβλώνεται επικίνδυνα. Η ίδια η ανθρώπινη ζωή και η αξία της απομειώνεται. Ο σύγχρονος άνθρωπος βολεύεται στις εύκολες λύσεις, στην ανέξοδη φυγή από τον πόνο, στην αποφυγή της αγαπητικής δέσμευσης στις διαπροσωπικές σχέσεις. Η έκτρωση παύει να θεωρείται ως ένα απάνθρωπο έγκλημα αφαίρεσης της ανθρώπινης ζωής και μάλιστα ενός ανυπεράσπιστου αγέννητου ανθρώπου (βρέφους). Ενώ η αλήθεια είναι ακριβώς το αντίθετο. Η αλήθεια είναι ότι η έκτρωση ισούται με φόνο. Η έκτρωση ισοδυναμεί με αφαίρεση μιας ανυπεράσπιστης ανθρώπινης ύπαρξης. Κατασκευάζονται κανόνες και ρυθμίσεις της ανθρώπινης ζωής υπεράνω του Θείου νόμου και των εντολών του Θεού. Προτείνονται λύσεις σε σοβαρότατα κοινωνικά προβλήματα που δεν είναι στην ...

Αναζητώντας τα όρια, με έναν Θεό που ζει εκτός αυτών και έναν κόσμο που συνεχώς προσπαθεί να τα υπερβαίνει…! Σε αυτό το άρθρο μας, αγαπητοί μας αναγνώστες, θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε μια γενική εικόνα, που λίγο πολύ, όλοι ζούμε και έχει πέσει στην αντίληψή μας, αλλά λίγες φορές ξέρουμε, πως να υπολογίσουμε όλα τα δεδομένα και να αντιμετωπίζουμε σωστά χωρίς να παρεκκλίνουμε από το θέλημα Του Θεού. Είναι γεγονός, ότι από την βρεφική μας κι’ όλας ηλικία, ο άνθρωπος μαθαίνει να μπαίνει σε όρια και πλαίσια. Ερχόμαστε γυμνοί στον κόσμο, αλλά είδη από τις πρώτες στιγμές στο εξωτερικό περιβάλλον από την μήτρα της μητέρας, στο παιδί θα το υποβάλλουν στο πρώτο λουτρό του και θα του φορέσουν τα πρώτα του ρουχαλάκια. Ο ...

Ο μάνατζερ καλείται να λάβει σημαντικές αποφάσεις προκειμένου να αντιμετωπίσει πληθώρα προβλημάτων. Κατά τη διαδικασία λήψης μιας απόφασης ακολουθεί με συνέπεια κάποια στάδια. Ο προσδιορισμός του προβλήματος και των εναλλακτικών λύσεων του, η αξιολόγηση αυτών των εναλλακτικών λύσεων, η επιλογή της καλύτερης λύσης, η εφαρμογή της απόφασης και η αξιολόγηση των αποτελεσμάτων αυτής της απόφασης προδίδει μια συστηματοποίηση στη διαδικασία προσέγγισης και επίλυσης ενός προβλήματος. Για την αίσια έκβαση αυτής της διαδικασίας ο μάνατζερ καλείται να απαντήσει σε τρία βασικά ερωτήματα: α) Ποια από τις λύσεις ενός προβλήματος είναι η περισσότερο εφαρμόσιμη; β) ποια είναι η πλέον ικανοποιητική; και γ) ποιας οι συνέπειες είναι οι περισσότερο ευνοϊκές ή και οι λιγότερο δυσμενείς; Με δεδομένο ότι η απάντηση στα ερωτήματα αυτά ...

Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί αδελφοί, τελεί την ανάμνηση της καταθέσεως της τιμίας Εσθήτος της Υπεραγίας ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας στις Βλαχέρνες. Πρόκειται για μία εορτή ενός γεγονότος που αναφέρεται στην Παναγία μας και αφορά ένα ένδυμά της που είναι το «επανωφόριόν» της. Σύμφωνα με τον Συναξαριστή της ημέρας, δύο Πατρίκιοι, ο Γάλβιος και ο Κάνδιδος, επί της εποχής του Βασιλέως Λέοντος του Μεγάλου, στην πορεία τους προς τα Ιεροσόλυμα για να προσκυνήσουν τους Αγίους Τόπους, όταν έφθασαν στην Γαλατία, βρήκαν μία ευσεβεστάτη Εβραία, που είχε μέσα στην οικία της την αγία Εσθήτα, το επανωφόριον της Παναγίας. Η γυναίκα αυτή προσευχόταν μέρα και νύκτα μιμούμενη την προφήτιδα Άννα που βρισκόταν στον Ναό και αξιώθηκε να δη τον Χριστό, όταν Τον ...

Η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών διοργανώνει τη Δευτέρα 2 Ιουλίου 2018, ώρα 18.00 στο Κτίριο Διοικήσεως της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών, (Εθνικής Αμύνης 4, 1ος όροφος), Ημερίδα με θέμα: «Πρώτη Αποτίμηση της υπογραφείσης Συμφωνίας Ελλάδος–ΠΓΔΜ». Για το θέμα θα ομιλήσουν: Νικόλαος Βασιλειάδης Επίκ. Καθηγητής Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας του Τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας Μιλτιάδης Σαρηγιαννίδης Επίκ. Καθηγητής Δημοσίου και Διεθνούς Δικαίου της Νομικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Αναστάσιος Τάμης Καθηγητής University of Notre Dame, Australia – Πρόεδρος Αυστραλιανού Ινστιτούτου Μακεδονικών Σπουδών Προλογίζει – Συντονίζει ο Βασίλειος Ν. Πάππας, Πρόεδρος Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών.              

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα εορτάσθηκε η μνήμη των Αγίων ενδόξων θαυματουργών και ιαματικών Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού των εν Ρώμη στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό στη Νέα Ιωνία. Το Σάββατο 30 Ιουνίου 2018 τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρ. Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Κωνσταντίνου, όπου πλήθος πιστών συνέρευσε ευλαβικά στο Μητροπολιτικό Ναό για να προσκυνήσει την Ιερά Εικόνα των Αγίων και το απότμημα του Ιερού Λειψάνου τους που φυλάσσεται εντός του Ναού.   Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής, Κυριακή 1 Ιουλίου, εψάλη ο Όρθρος και στη συνεχεία τελέσθηκε η Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ, με τη συμμετοχή πολλών Κληρικών. Αξίζει να αναφερθεί ότι κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας τέθηκε επίσης ...

Με ιδιαίτερη λειτουργική λαμπρότητα και με την συμμετοχή τεσσάρων Αρχιερέων επιτελέσθηκε η ετήσια πανήγυρις του Ιερού Καθεδρικού Ναού Αγίας Σκέπης Εδέσσης, επί τη μνήμη των αγίων και θαυματουργών Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού, των εν Ρώμη μαρτυρησάντων. Την παραμονή της εορτής, Σάββατο 30 Ιουνίου, στις 19.00, πραγματοποιήθηκε επίσημη υποδοχή τμήματος του Τιμίου Ξύλου, το οποίο φυλάσσεται στο Μητροπολιτικό οίκημα, και αμέσως μετά τελέσθηκε Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Στεφάνου και συγχοροστατούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Ζακύνθου και Στροφάδων κ. Διονυσίου, Σαφίτας κ. Δημητρίου και του ποιμενάρχου της Ιεράς Μητροπόλεως Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ. Μετείχε επίσης μεγάλος αριθμός κληρικών της πόλεως και της Ι. Μητροπόλεως καθώς και πλήθους λαού. Τον θείο λόγο κήρυξε ο Σεβασμιώτατος ...

Το άτομο εμφανίζεται διαφορετικό στη μετανεωτερικότητα σε σχέση με την περίοδο και τις αντιλήψεις της νεωτερικότητας. Ο νεωτερικός άνθρωπος νοιάζεται για το σώμα σε αντίθεση με τον μεταμοντέρνο ο οποίος είναι ανοιχτός σε κάθε είδους ποικιλία και αλλαγή. Στα πλαίσια της μετανεωτερικότητας, οι άνθρωποι διανύουν μία κατάσταση αέναης κατασκευής και ανακατασκευής (Gergen, 1991). Η μετανεωτερικότητα ενισχύει πολλούς επιστημονικούς λόγους, ειδικότητες και πρακτικές τα οποία έχουν ως στόχο την απόκτηση γνώσης σχετικά με τα ατομικά μέρη, τις λειτουργίες και δυσλειτουργίες του ανθρώπινου σώματος. Σημαντικός παράγοντες αυτής της κατάστασης είναι η ανάπτυξη της τεχνολογίας και της βιοιατρικής, μέσω των οποίων έχει τη δυνατότητα να μεταβάλουν ριζικά την ανθρώπινη κατάσταση. Μέσα από πλαστικές, μεταμοσχεύσεις και άλλες ιατρικές παρεμβάσεις ορίζεται από την αρχή η πρόσληψη ...

Η αγάπη του Θεού δεν φαίνεται πουθενά αλλού τόσο καθαρά στην Γραφή, όσο στα λόγια: Εγώ είμαι Θεός ζηλωτής, Θεός ζηλότυπος, ζηλεύω, δεν θα λατρέψεις άλλον Θεό, δεν θα έχεις άλλες αγάπες. Ο Θεός θέτει τον εαυτό Του, στην θέση του πληγωμένου εραστή πού ζηλεύει και απαιτεί την αποκλειστικότητα! Αλλά ο Θεός μας είναι απαθής, δεν Τον αγγίζουν ανθρώπινα πάθη και επιπόλαιοι ανθρωπομορφισμοί. Είναι και ανενδεής. Δεν έχει άναγκη την αποκλειστική προσήλωση και αγάπη μας. Άρα αυτός ο ζήλος και η ζηλοτυπία σε ποιόν αναφέρεται και ποιόν αφορά; Τον ίδιο τον άνθρωπο! Λέγοντας ο Θεός πώς είναι ζηλιάρης για την αποκλειστικότητα της αγάπης μας, δεν εννοεί πώς μας έχει ανάγκη, αλλά πώς ο Ίδιος είναι η μοναδική μας ανάγκη!Θέτει σε μας ...

Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο, έκδοσης Ιερού Ησυχαστηρίου Άγιος Εφραίμ, Κατουνάκια, Άγιον Όρος. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών. (Λκ. 21,19) Ο άνθρωπος στην καθημερινότητα του έρχεται αντιμέτωπος με ασθένειες, δυσκολίες, στεναχώριες, με την άσχημη πλευρά του εαυτού του αλλά και με τα ελαττώματα των άλλων, με αποτέλεσμα αν δεν είναι στερεωμένος στην υπομονή να φτάνει στα όρια της απελπισίας και οποιασδήποτε πράξης που έρχεται αντιμέτωπη με την ευγένεια που θα έπρεπε να τον χαρακτηρίζει. Σύμφωνα με τον Όσιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη, η υπομονή είναι αγάπη και χωρίς αγάπη δεν μπορείς να έχεις υπομονή. Είναι όμως και θέμα πίστεως και στην πραγματικότητα είμαστε άπιστοι, γιατί δεν ξέρουμε πως μας τα φέρνει ο Θεός και μας απαλλάσσει από τις δυσκολίες και τις στεναχώριες. Κατά τον Ψαλμοδό «υπόμεινον τον Κύριον˙ ανδρίζου, και κραταιούσθω η καρδία ...

Η «διεθνής σύμβαση για την κατάργηση κάθε μορφής φυλετικών διακρίσεων» όπως υιοθετήθηκε από την Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών (1965-1969) και κυρώθηκε από τα κράτη μέλη στοχεύει αφενός στην εξάλειψη του φαινομέ-νου και αφετέρου στην ευαισθητοποίηση της ανθρωπότητας στα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα. Οι φυλετικές διακρίσεις αποτελούν πεδίο έντονων ιδεολογικών και πολι-τικών συγκρούσεων, οι οποίες συνήθως καταλήγουν σε πράξεις βίας και τρομοκρατίας εναντίον ανθρώπων που υφίστανται τη διάκριση. Ο φυλετισμός σε όλες τις μορφές του θέτει εκ των πραγμάτων ζήτημα αντιμετώπισής του χωρίς να εξαιρεί τη στάση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ιστορικά η Ορθοδοξία δίδει απαντήσεις και αναδεικνύει τους κινδύνους που εγκυμονούν από τυχόν προσχωρήσεις των μελών της σε ιδεολογήματα που αντιστρατεύονται, πρωτίστως, το ίδιο το εκκλησιαστικό γεγονός. Ταυτόχρονα η ...

Η υπόσταση, το status του εμβρύου, ιδιαίτερα κατά τα πρώτα στάδια της ανάπτυξής του, αποτελεί ουσιώδες ζήτημα της αναπαραγωγικής ηθικής και προκαλεί διθυραμβικές συζητήσεις μεταξύ των επιστημών της Βιολογίας, Φιλοσοφίας, Θεολογίας και του κλάδου της Βιοηθικής. Αποτελεί ένα σημαντικό ζήτημα γιατί σχετίζεται άμεσα όχι μόνο με τις αμβλώσεις, αλλά και με πολλές άλλες πειραματικές διεργασίες και ιατρικές μεθόδους, όπως η εξωσωματική γονιμοποίηση, ο πειραματισμός επί των εμβρύων, η κλωνοποίηση, η εκτρωτική αντισύλληψη και τέλος, μέθοδοι και διεργασίες που συνεπάγονται με αριθμό μεγάλης κλίμακας την καταστροφή των εμβρύων. Από φιλοσοφική σκοπιά, η συζήτηση για την ηθική υπόσταση των εμβρύων και την μεταχείρισή τους, θέτει το θέμα εννοιολογικά και ηθικοπρακτικά διευκρινίζοντας ορισμένες ηθικές έννοιες. Τι είναι η αυτονομία στην ηθική και ποια είναι ...

Απόστολοι ονομάζονται οι Δώδεκα μαθητές του Κυρίου που άφησαν τα πάντα και ακολούθησαν τον Κύριο σε όλη τη δημόσια διακονία Του μέχρι της Αναλήψεως. Στη συνέχεια μετά την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, έγιναν κήρυκες και μάρτυρες της πίστεως στον Χριστό προς λύτρωση της ανθρωπότητας από την αμαρτία και συνέβαλαν στην εξάπλωση της Βασιλείας του Θεού στη γη. Το ιερό και τιμητικότατο αυτό όνομα δόθηκε από τον ίδιο τον Κύριο στους Μαθητές Του, όταν διανυκτέρευσε στο όρος προσευχόμενος· τότε, «προσεφώνησε τους μαθητάς αυτού, και εκλεξάμενος απ’ αυτών δώδεκα, ούς και Αποστόλους ωνόμασεν…» (Λουκ. στ’, 12-13). Οι Ευαγγελιστές Ματθαίος, Μάρκος και Ιωάννης χρησιμοποιούν περισσότερο το όνομα «οι Δώδεκα», ο δε Λουκάς και Παύλος το «Απόστολοι». Αργότερα χρησιμοποιείται η λέξη σε ευρύτερη έννοια και ονομάζονται ...

«Ω των σοφών σου κριμάτων Χριστέ». Ε΄ Εωθινό Δοξαστικό Ιωάννου πρωτοψάλτου σε ήχο πλάγιο του πρώτου. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μ.τ.Χ.Ε. Θεόδωρος Βασιλικός, πρωτοψάλτης και χοράρχης.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, πληροφορηθείς την εκδημία του αειμνήστου Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κυρού Ιγνατίου, τέλεσε στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, την Τρίτη, 26η Ιουνίου, μετά την Ακολουθία του Εσπερινού, Τρισάγιο υπέρ Αναπαύσεως της ψυχής του μακαριστού Ιεράρχου, περιστοιχούμενος από κληρικούς της Πατριαρχικής Αυλής.

Ο μακαριστός ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος μιλάει για τον Άγιο Πρωτοκορυφαίο Απόστολο Πέτρο, ο οποίος πίστεψε στον Χριστό, έγινε μαθητής Του, κήρυξε, μετά την Ανάσταση του Κυρίου, το μήνυμα του Ευαγγελίου και τελικά μαρτύρησε για τον Χριστό.   Your browser does not support the audio element.

1.«Κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν » Για τους Πατέρες της Εκκλησίας ο άνθρωπος είναι ένα θεολογικό όν. Είναι πλασμένος από τον Θεό «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσίν» Του. Αν μπορούσαμε να δώσουμε έναν σύντομο ορισμό για τις δύο αυτές έννοιες (κατ’ εικόνα-καθ’ ομοίωση), θα λέγαμε ότι το κατ’ εικόνα είναι η ελευθερία που έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο να έχει τη δυνατότητα να αποκτήσει κατά χάρη, ό, τι έχει ο Θεός κατά φύση. Το κατ’ εικόνα είναι η δυνατότητα του ανθρώπου να ενωθεί οντολογικά με τον Θεό, να γίνει κατά χάρη θεός και το καθ’ ομοίωση είναι η εκπλήρωση αυτής της δυνατότητας. Αυτό χρειάζεται μια μικρή ανάπτυξη προκειμένου να γίνει αντιληπτό το γεγονός ότι ο Θεός δεν περιορίζει καθόλου την ελευθερία του ...

ΠΡΟΛΟΓΟΣ 1. Η θέση της γιορτής στο εκκλησιαστικό έτος 2. Αναφορά στην εορτή και αναγγελία του θέματος 1. Αγαπητοί αδελφοί, γιορτάζουμε σήμερα τους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο. Γιατί σαν σήμερα μαρτύρησαν για την πίστη του Χριστού. Η γιορτή τους, αν και ακίνητη, ολοκληρώνει τις εορτές του Πάσχα. Αρχίσαμε να προετοιμαζόμαστε γι’ αυτήν νηστεύοντας από την επομένη της Κυριακής των αγίων Πάντων. 2. Τι σημαίνει ότι οι άγιοι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος μαρτύρησαν για την πίστη του Χριστού; Για να απαντήσουμε σ’ αυτό το ερώτημα, χρειάζεται πρώτα να μάθουμε ποια είναι η μαρτυρία τους. Ακούσαμε στο Ευαγγέλιο το επεισόδιο εκείνο όπου ο Χριστός ρωτάει τους μαθητές του τι νομίζουν οι άνθρωποι ότι είναι ο ίδιος και ποια γνώμη έχουν εκείνοι γι’ αυτόν. Κι εκεί ο ...