Πεμπτουσία

«Εκάλεσεν αυτούς» Στο σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα ο Χριστός προσκαλεί τους τέσσερις πρώτους μαθητές να Τον ακολουθήσουν, τον Πέτρο και τον Ανδρέα αλλά και τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, τους αδελφούς. Στα ιερά Ευαγγέλια δυό φορές φαίνεται να καλεί ο Χριστός τους μαθητές αυτούς. Η πρώτη κλήση ήταν δοκιμαστική, ενώ η δεύτερη οριστική και γίνεται στο χρονικό διάστημα που ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είχε δολοφονηθεί από τον Ηρώδη. Η σημερινή κλήση που περιγράφεται στο ανάγνωσμα είναι η δεύτερη, που όπως είπαμε είναι και η οριστική. Η ποιότητα ζωής των Αποστόλων Τι άνθρωποι ήταν αυτοί οι ψαράδες που κάλεσε ο Κύριος για να γίνουν μαθητές του; Ήταν άνθρωποι ταπεινοί, αγράμματοι και αφανείς κοινωνικά. Δεν ανήκαν στην τάξη των Φαρισσαίων και των νομικών. Ο Βασίλειος ο ...

«Τη δευτέρα Κυριακή του Ματθαίου, την μνήμην εορτάζομεν πάντων των Οσίων Πατέρων, των εν Αγίω Όρει του Άθω λαμψάντων». Όρη ιερά και, άγια υπάρχουν πολλά… Άγιο όρος και θεοβάδιστο, το Σινά. Εκεί δόθηκε από τον ίδιο το Θεό Σαβαώθ ο Νόμος στο δούλο Του τον Μωυσή. Άγιο όρος το Θαβώρ! Εκεί η Μεταμόρφωση του Ιησού υπήρξε για τους Αγίους Αποστόλους μια εμπειρία θεώσεως. Άγιο όρος το Όρος των Ελαιών, απ’ όπου ο Θεάνθρωπος ανελήφθη στους ουρανούς, «ίνα πέμψη τον Παράκλητον τω κόσμω» κ.λπ. Όμως εμείς όταν μιλάμε για «Άγιον Όρος», εννοούμε «τον αγιώνυμο Άθω, τον νοητό της Θεοτόκου και ωραίο παράδεισο». Το «Περιβόλι της Παναγίας», όπως απλά τον αποκαλούμε. Άθως. Άγιον Όρος, Περιβόλι της Παναγίας! Ένα βουνό και μια χερσόνησος, που ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

Το Άγιον Όρος παρουσιάζει ιστορία πολύπτυχη, αξιοθαύμαστη και αξιοσέβαστη. Μια από τις ωραιότερες πτυχές του, αναμφίβολα, είναι ο αγιολογικός πλούτος του. Η αθωνική αγιολογία δίκαια αποτελεί τη βασική δόξα και τον μεγαλύτερο έπαινο ενός υπερχιλιόχρονου μοναχισμού. Οι άγιοι του Αγίου Όρους είναι οι φιλόστοργοι πατέρες των Αγιορειτών. Η αγάπη μας προς αυτούς προέρχεται από χρέος και ευγνωμοσύνη για τις δωρεές τους. Είναι αγάπη τέκνων προς κηδεμόνες, μαθητών προς διδασκάλους. Αυτοί μετέβαλαν την αγριότητα του Όρους σε ημερότητα, τον ακατοίκητο τόπο τον έκαναν κατοικήσιμο, την έρημο τη μετέτρεψαν σε πολιτεία. Έγιναν κτήτορες μονών και σύναξαν πλησίον τους πλήθη μοναχών. Όσο ζούσαν ήταν σύμβουλοι και μετά την τελευτή τους έγιναν πρεσβευτές για όλους. Μοναχοί από διαφόρους τόπους συγκεντρώθηκαν σ’ ένα τόπο και πήραν ...

Your browser does not support the audio element.

Ο Γέρων Εφραίμ, Δικαίος της Βατοπαιδινής Σκήτης του Αγίου Ανδρέου (Σεράι) στις Καρυές, μιλάει για την ημέρα της μνήμης πάντων των Αγιορειτών Πατέρων, των αγίων πνευματικών οδηγών και διδασκάλων του Αγιωνύμου Όρους, οι οποίοι με την ζωή και τον λόγο τους ενέπνευσαν και καθοδήγησαν τους μοναχούς και ασκητές του Άθωνος.   Your browser does not support the audio element.

Ήδη, καταγράφονται αξιομνημόνευτες προτάσεις τμηματοποίησης της ποιμαντικής δράσης μιας ενορίας, η οποία αξιοποιώντας τις αρχές τμηματοποίησης του σύγχρονου μάνατζμεντ, θα μπορούσε να προσλάβει ακόμα πιο λειτουργική διάρθρωση. Σύμφωνα με κάποιο τέτοιο μοντέλο, η ενοριακή ζωή θα μπορούσε να διακριθεί σε επτά τμήματα ποιμαντικής δράσης : Το τμήμα Α′ θα ονομάζονταν τμήμα Ορθόδοξης Πνευματικότητας και θα συντόνιζε τη λειτουργία ενοριακών κύκλων μελέτης της Αγίας Γραφής και την οργάνωση όλων όσων αφορούν στο μυστήριο της Ιεράς Εξομολόγησης. Το τμήμα Β′ θα επικεντρώνονταν στην οργάνωση της Λειτουργικής ζωής της ενορίας. Το τμήμα Γ′ θα αναλάμβανε την ποιμαντική προσέγγιση των παιδιών και νέων και θα έθετε υπό την εποπτεία του τον προσεκτικό σχεδιασμό ελκυστικών ενοριακών δραστηριοτήτων, που θα ενεργοποιούσαν τα παιδιά και τους νέους ...

Β΄ Κυριακή του Ματθαίου και η ευαγγελική περικοπή όσο απλή είναι ως προς το περιεχόμενο τόσο βαθύτερη είναι σε νόημα. Ο Χριστός ευρίσκεται στη θάλασσα της Γαλιλαίας όπου και συναντά τους μελλοντικούς μαθητές του. Αυτούς που διδάχθηκαν από εκείνον και που απετέλεσαν τους σαγηνευτές της ανθρωπότητας˙ τα δοχεία της χάριτος της αγίας Πεντηκοστής που αναδείχθηκαν «ρήτορες πολυφθόγγοι». Ο Χριστός αρχικά «περιπατών παρά την θάλασσαν» συνάντησε τους δύο αδερφούς, Πέτρο και Ανδρέα, οι οποίοι όντας ψαράδες έριχναν τα δίχτυα τους στη θάλασσα. Ο Χριστός όμως ως βαθύς καρδιογνώστης αναγνώρισε στα πρόσωπα τους την γονιμότητα της ιεραποστολής και της διακονίας του καινούριου μηνύματος της Βασιλείας του Θεού. Γι’ αυτό και με ένα απλό λόγο τους καλεί να τον ακολουθήσουν με την πρόταση ότι ...

ΛΟΓΟΣ ΙΘ΄: Προς όσους επιδίδονται στα φοβερά αμαρτήματα των Σοδόμων, τα οδηγούντα στον όλεθρο και την αιώνια κόλαση «Αρχή σοφίας φόβος Κυρίου, σύνεσις δε αγαθή πάσι τοις ποιούσιν αυτήν» , λέγει ο θείος ψαλμωδός. Και ποιος είναι αυτός που οδηγείται από τον φόβο του Κυρίου, διδάσκει ο ίδιος ο ψαλμωδός λέγοντας σε άλλο χωρίο: «Μακάριος ανήρ ο φοβούμενος τον Κύριον, εν ταίς εντολαίς αυτού θελήσει σφόδρα» , δηλαδή θα τις αγαπήσει, θα κατευθύνει με ζήλο την ζωή του σύμφωνα με αυτές και θα διδάσκεται από αυτές, όπως πάλι λέγει ο ίδιος: «Ως ηγάπησα τον νόμον σου, Κύριε· όλην την ημέραν μελέτη μου εστιν» . Και αλλού πάλι λέγει: «Ως γλυκέα τω λάρυγγί μου τα λόγιά σου, υπέρ μέλι τω στόματί μου» . Έχουν ...

Τι μπορεί να σημαίνει για το σημερινό Κύπριο η εορτή του «αγίου ενδόξου Αποστόλου Βαρνάβα, ιδρυτού και προστάτου της Αγιοτάτης Εκκλησίας της Κύπρου»; Μάλλον, τίποτα το ιδιαίτερο… Δεν είναι αυτή η πραγματικότητα; Και γιατί άλλωστε να σημαίνει κάτι; Φαίνεται πως η απογοήτευση σ’ όλα τα επίπεδα ζωής, η έννοια για τον επιούσιο, η μοναξιά και τα τρεχάματα δεν επιτρέπουν στον άνθρωπο της Κύπρου ν’ αναπνεύσει… Κι όμως, πρέπει να ζήσει! Για τον ίδιο, τους οικείους του, την ιστορία και το μέλλον του τόπου του. Νάναι άραγε τυχαίο που ο προστάτης της Κύπρου ονομάζεται Βαρνάβας, όνομα που ερμηνεύεται «υιός παρακλήσεως»; Η παράκληση, η παρηγοριά δηλαδή, είναι μεγάλη δύναμη όταν όλα δείχνουν απόγνωση. Γίνεται ελπίδα ζωντανή όταν κάθε ανθρώπινη ελπίδα έχει εκπνεύσει. Ο «υιός ...

Ο Αρχιμανδρίτης Ζαχαρίας Ζάχαρου της Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ Αγγλίας μιλάει για το μεγαλείο του ανθρώπου, τον οποίο ο Δημιουργός Θεός έπλασε κατ΄εικόνα και ομοίωσίν Του, παρέχοντας του την δυνατότητα να γίνει αληθινός ναός του Θεού, εκπληρώνοντας τον προορισμό του.   Your browser does not support the audio element.

Ο κ. Κώστας και η κ. Ελένη, ζούσαν στο Λονδίνο πολλά χρόνια. Ήταν το τυπικό ελληνικό ζευγάρι ηλικιωμένων που ζούν στα ξένα. Συνεπείς στις συνάξεις της ομογενειακής κοινότητας, παρόντες ανελλιπώς στις ακολουθίες της ορθόδοξης εκκλησίας και αγαπητοί σε όλους όσους τους γνώριζαν. Κάθε Κυριακή μετά την εκκλησία πήγαιναν στο γωνιακό καφέ, ένα τετράγωνο μετά την εκκλησία, και προσκαλούσαν όποιον έβρισκαν κοντά τους και τους χαιρετούσε. Στην αρχή, αρνιόμασταν ευγενικά αλλά επειδή το μαγαζί ήταν σε βολικό σημείο και ήταν ένα νεανικό στέκι, συνηθίσαμε να πηγαίνουμε και εμείς εκεί και να ανταλλάσσουμε για λίγο μαζί τους μερικές κουβέντες. Χωρίς να το καταλάβουμε, ο κ. Κώστας και η κ. Ελένη έγιναν η αγαπημένη μας παρέα κάθε Κυριακή. Είχαν το χάρισμα να είναι ευχάριστοι, γελαστοί ...

Στοιχεία εξατομικευμένης θεραπευτικής ποιμαντικής Ο Ιωάννης Σιναΐτης δεν περιορίζεται απλά στην αναφορά της αλληλουχίας και της δικτυωτής δομής των παθών που οι παρά φύση κινήσεις της ψυχής προκαλούν. Απέναντι στην εκφυλιστική προς την ύπαρξη κυριαρχία των παθών, προτάσσει τις αρετές, τους αγαθούς δεσπότες της προσωπικότητας που βοηθούν στην οχύρωση του νου και στην ελευθερία, που είναι η κατά φύση κίνηση του προσώπου στα όριά του. Τα δε όρια αυτά δεν μπορούν να τηρηθούν εάν δεν υπάρχει καθαρή και συντετριμμένη καρδιά και συνεκδοχικά καθαροί λογισμοί και καθαρότητα του βίου, δηλαδή η εν πνεύματι ζωή. Επιγέννημα αυτής της βάσης αποτελούν οι ευθύνες και το φορτίο που ο Ιωάννης ορίζει για τον ποιμένα τον οποίο θεωρεί πνευματικό καθοδηγητή και θεραπευτή ψυχών. Από αυτή την ...

Αγαπητοί µου αδελφοί. Τα καθήκοντά µου στην Ιερά Σύνοδο δεν επέτρεψαν τη σωµατική µου παρουσία σήµερα στο εθνικό αυτό συλλαλητήριο για την Μακεδονία µας. Καρδιακά όµως είµαι παρών και μαζί µε τον ιερό κλήρο ενώνουµε τη φωνή µας µαζί σας και µε όλη µας τη δύναµη βροντοφωνάζουµε ότι η  Μακεδονία µας είναι η ψυχή της Ελλάδας µας. Όχι στην παραχάραξη της ιστορίας του Ελληνικού Έθνους. Όχι στην εκχώρηση του ιερού ονόµατος της Μακεδονίας µας. Όχι στη βεβήλωση της µνήµης των χιλιάδων µαρτύρων και αγωνιστών του Μακεδονικού αγώνα. Κράτος µε το όνοµα «Μακεδονία», λόγω της φύσης του πού στηρίζεται στην παραχάραξη της ιστορίας θα είναι εκβιάσιµο από τούς κατά καιρούς ξένους προστάτες του. Τα Βαλκάνια αξίζουν άλλη προσέγγιση. Η καθολική και προτεσταντική Ευρώπη θα πρέπει να ...

«Η Εκκλησία θεωρεί παιδιά της όλους τούς πρόσφυγες και δεν θα πάψει να συνδράμει ενεργά και συντονισμένα για την φροντίδα και την ανακούφισή τους» τόνισε στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ κατά τις εργασίες του 9ου Διεθνούς Οικολογικού Συμποσίου με θέμα: «Για μια πιο πράσινη Αττική: Συντηρώντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του» (Toward a Greener Attica – Preserving the Planet and Protecting its People) που διεξάγεται από τις 5 έως τις 8 Ιουνίου στην Ύδρα και στις Σπέτσες. Ο Σεβασμιώτατος ανέφερε πως το ζήτημα του φυσικού περιβάλλοντος βρίσκεται πάντοτε στο επίκεντρο της Ορθοδόξου θεολογικής προβληματικής, ενώ εξήρε τον πολυδιάστατο ρόλο, καθώς και την παγκοσμίου σημασίας περιβαλλοντική δραστηριότητα του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ο ...

Χιλιάδες κόσμου κατέκλυσαν την Πλατεία Δημαρχείου Κατερίνης προκειμένου να διατρανώσουν, για ακόμη μία φορά, τη λαϊκή βούληση υπέρ της ελληνικότητας της Μακεδονίας. Χαιρετισμούς απηύθυναν ο Όθων Ιακωβίδης, εκπρόσωπος του Κεντρικού Συντονιστικού Οργάνου των Συλλαλητηρίων, η Σοφία Μαυρίδου, Αντιπεριφερειάρχης Πιερίας, ο Σάββας Χιονίδης, Δήμαρχος Κατερίνης και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιος. Κεντρική ομιλήτρια ήταν η Μαρία Νεγρεπόντη-Δεληβάνη, Οικονομολόγος και πρ. Πρύτανης του Πανεπιστημίου Μακεδονίας. Ο Σεβασμιώτατος κ. Γεώργιος διευκρίνισε ότι το συλλαλητήριο δεν λειτουργεί αντιπολιτευτικά στην Κυβέρνηση. Γίνεται, όπως διευκρίνισε, για να δώσουμε στους Κυβερνήτες μας ισχυρό διαπραγματευτικό εργαλείο, ώστε να εξασφαλισθούν τα δίκαια του Έθνους μας. Να σημειωθεί ότι στο συλλαλητήριο της Κατερίνης συμμετείχαν οργανωμένα 30 περιφερειακές Ενορίες από ολόκληρη την Πιερία, διευκολύνοντας τη μαζική συμμετοχή με ναυλωμένα λεωφορεία, ...

Δυναμικό παρών έδωσαν οι Γρεβενιώτες στο συλλαλητήριο για την ελληνικότητα της Μακεδονίας μας, που διοργάνωσε ο Δήμος Βοΐου στη Σιάτιστα. Έλληνες Μακεδόνες όλων των ηλικιών, με έντονη την παρουσία των παιδιών και των νέων, κλήρος και λαός, βροντοφώναξαν με όλη τους τη δύναμη ότι η Μακεδονία είναι μία και είναι ελληνική. Το συλλαλητήριο που άνοιξε με την πατριωτική και φλογερή ομιλία του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γρεβενών κ. Δαβίδ, έκλεισε ψάλλοντας όλοι μαζί τον Εθνικό μας Ύμνο και το «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ».    

Ο πρωτοπρεσβύτερος. π. Αντώνιος Ζούπης. Στην Ιερά Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών Πηλίου θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 9 Ιουνίου, από τις 7.00′ έως τις 10.30′ π.μ., Αρχιερατική Θεία Λειτουργία και το ετήσιο μνημόσυνο του μακαριστού π. Αντωνίου Ζούπη, πνευματικού πατρός και νέου κτήτορος της Ιεράς Μονής. Στις ακολουθίες θα χοροστατήσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος. Για την εξυπηρέτηση των πιστών θα δρομολογηθεί λεωφορείο από τον Βόλο, (7.00′ π.μ.) με αφετηρία τη Νομαρχία και στάσεις στα Δικαστήρια, στο Νοσοκομείο και στην ΕΨΑ Αγριάς. Επίσης, στον χώρο της Μονής θα διατεθεί πουλμανάκι, για να μεταφέρει τους πιστούς στο μοναστήρι.       Ο Γέροντας, π. Αντώνιος Ζούπης Ο πρωτοπρεσβύτερος Αντώνιος Ζούπης γεννήθηκε το 1934 στο χωριό Άγιοι Θεόδωροι Αλμυρού, από γονείς φτωχούς αλλά ευλαβείς, τον Γεώργιο και τη Θεοδώρα Ζούπη, ...

Οι Χωρεπίσκοποι ήταν Επίσκοποι μικρών πόλεων και χωριών, δηλαδή στην ύπαιθρο, για κάλυψη των λειτουργικών αναγκών των Χριστιανών, όταν ο Χριστιανισμός διαδιδόταν στην ύπαιθρο. Στην αρχή οι Χριστιανοί της υπαίθρου συμμετείχαν στις λατρευτικές συνάξεις της πόλης, αλλά όταν γίνονταν αρκετοί σε μια περιοχή της υπαίθρου, φαινόταν η ανάγκη για ύπαρξη Επισκόπου στην περιοχή αυτή. Την περίοδο εκείνη η διακίνηση στην ξηρά ήταν δύσκολη και γινόταν με τα πόδια ή τη χρήση ζώων. Επιπλέον, δεν υπήρχε κατάλληλο οδικό δίκτυο, ικανοποιητικός αριθμός γεφυριών και οι συνθήκες ασφάλειας συχνά δεν ήταν ικανοποιητικές. Το πώς και πότε εισήχθη ο θεσμός του Χωρεπισκόπου, πώς εξελίχθηκε και πώς εμφανίζεται σήμερα για κάλυψη των αναγκών της Εκκλησίας θα δούμε στη συνέχεια. Μετά την Πεντηκοστή οι Απόστολοι απευθύνονταν κατ΄ ...

Η Θεία Ευχαριστία είναι το κεντρικότερο και σημαντικότερο όλων των Μυστηρίων της Εκκλησίας. Είναι το Σώμα και Αίμα του Κυρίου Ιησού Χριστού μας. Μας το παρέδωσε ο Ιησούς Χριστός κατά τον Μυστικό Δείπνο λέγοντας, «λάβετε φάγετε, τούτο μου εστί το σώμα …» (Ματθ. 26, 26) και «πίετε εξ αυτού πάντες, τούτο εστί το αίμα μου…» (Ματθ. 26, 28), «τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν» (Λουκά 22, 12). Είναι σημαντικό να προσερχόμαστε συχνά στο Άγιο Ποτήριο όπως μας λένε πολλοί Πατέρες όπως οι Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος, Αγ. Νικόδημος ο Αγιορείτης, κ.α. Αλλά ποιός είναι ο ορθός τρόπος προσέλευσης μας στο Μυστήριο των Μυστηρίων, την Θεία Ευχαριστία; Πρώτο και κύριο πράγμα που πρέπει να κάνουμε είναι να εξετάσουμε τον εαυτό μας και να μετανοήσουμε ...